“Therefore he that killeth Cain, ve

“Therefore he that killeth Cain, vengeance shall be taken,” &c. He now that shall, after this admonition, plead for religious blood with the sword, vengeance shall be taken on him, because he giveth not place to the wrath of God, but intercepts with his own, which “worketh not the righteousness of God” (James 1:19,20). Say therefore with David, when you are vexed with the persecutor, Mine hand shall not be upon him; but “as the Lord liveth, the Lord shall smite him; or, his day shall come to die; or, he shall descend in battle, and perish.” “Vengeance shall be taken on him seven fold.” It would not be hard to shew how little they have prevailed, who have taken upon them to take vengeance for the blood of saints, on them that have been the spillers of it. But my business here is brevity, therefore I shall not launch into that deep, only shall say to such as shall attempt it hereafter, “Put up thy sword into his place; for all they that take the sword shall perish with the sword”! (Matt 26:52). And “here is the patience and faith of the saints” (Rev 13:10). Let Cain and God alone, and do you mind faith and patience; suffer with Abel, until your righteous blood be spilt: even the work of persecutors, is, for the present, punishment enough; the fruits thereof being the provoking God to jealousy, a denying of them the knowledge of the way of life, and a binding of them over to the pains and punishment of hell.
“And the Lord set a mark upon Cain.” What the opinion of others is about this mark, I know not; to me it seems like those in Timothy, who had “their conscience seared with a hot iron” (1 Tim 4:2). Which words are an allusion to the way of the magistrates in their dealing with rogues and felons; who that they may be known to all, are either in the hand, shoulder, or cheek branded with a hot iron. So Cain was marked of God for a reprobate, for one that had murdered a righteous man, even of envy to the goodness of his work: But the mark (as it was on those in Timothy) was not on any outward or visible part of his body, but (as there the apostle expresseth it) even upon his very conscience; his conscience then had received the fire-mark of the wrath and displeasure of God, which, as a burning iron doth to the flesh, had left such deep impression therein, that it abode as a scar or brand upon him, in token that good would for ever after hold him for a fugitive rogue or vagabond.

Kết quả (Việt) 1:

"Vì vậy ông killeth Cain, hận thù sẽ được thực hiện", & c. Ông bây giờ có được, sau đợt này lưu ý, plead cho tôn giáo máu với thanh kiếm, trả thù sẽ được đưa vào anh ta, bởi vì ông giveth không phải nơi để cơn thịnh nộ của Thiên Chúa, nhưng chặn với ông sở hữu, mà "động không phải là sự công bình của Thiên Chúa" (James 1:19, 20). Nói do đó với David, khi bạn đang vexed với sử, bàn tay tôi sẽ không khi anh ta; nhưng "như Chúa liveth, Chúa sẽ trừng phạt anh ta; hoặc ngày của ông sẽ đi đến chết; hoặc, anh ta sẽ đi xuống trong trận đánh, và hư mất." "Trả thù sẽ được thực hiện trên ông bảy lần." Nó sẽ không được khó khăn để shew như thế nào ít họ đã chiếm ưu thế, những người đã thực hiện khi họ phải trả thù cho máu của Thánh, họ đã được spillers của nó. Nhưng doanh nghiệp của tôi ở đây là ngắn gọn, vì vậy tôi sẽ không khởi động vào sâu mà chỉ phải nói đến chẳng hạn như sẽ cố kể từ câu này, "đưa lên thy gươm vào vị trí của mình; cho tất cả họ mang thanh gươm sẽ hư mất với thanh kiếm"! (Matt 26:52). Và "đây là sự kiên nhẫn và Đức tin của các thánh" (Rev 13:10). Cho Cain và Thiên Chúa một mình, và làm cho bạn tâm Đức tin và sự kiên nhẫn; chịu đau khổ với Abel, cho đến khi máu công bình được spilt: thậm chí làm việc ít, là, đối với hiện tại, hình phạt đủ; Các loại trái cây đó là Thiên Chúa kích động để ghen tuông, từ chối một số kiến thức về cách sống, và ràng buộc chúng lên để các cơn đau và hình phạt của địa ngục. "Và Chúa thiết lập một nhãn hiệu khi Cain." Ý kiến của người khác là gì về điều này đánh dấu, tôi không biết; với tôi nó có vẻ như những ở Timothy, người có "của lương tâm seared với một sắt nóng" (1 Tim 4:2). Từ đó là một ám chỉ tới cách để các quan tòa của họ đối phó với các rogues và felons; những người mà họ có thể được biết là tất cả, hoặc trong tay, vai, hoặc má thương hiệu với một sắt nóng. Do đó, Cain được đánh dấu của Thiên Chúa cho một reprobate, cho một trong đó đã giết một người công bình, thậm chí ghen tị với lòng tốt công việc của mình: nhưng các nhãn hiệu (như nó đã về những người trong Timothy) đã không vào bất kỳ một phần ra nước ngoài hoặc có thể nhìn thấy cơ thể của mình, nhưng (như có sứ expresseth nó) ngay cả khi rất lương tâm ông; lương tâm của ông sau đó đã nhận được cháy-dấu hiệu của cơn thịnh nộ và không vừa lòng của Thiên Chúa, trong đó, như là một sắt đốt doth để xác thịt, đã để lại ấn tượng sâu sắc trong đó, nó nơi ở như một vết sẹo hoặc thương hiệu khi anh ta, trong mã thông báo rằng tốt sẽ mãi mãi sau khi giữ anh ta cho một fugitive rogue hoặc vagabond.

Kết quả (Việt) 2:

"Vì vậy anh rằng killeth Cain, trả thù được thực hiện", & c. Ông bây giờ thì sau khi lời khuyên này, cầu xin cho máu tôn giáo bằng gươm, trả thù được đưa vào Ngài, vì Ngài ban không đặt cho cơn thịnh nộ của Thiên Chúa, nhưng chặn với riêng mình, mà "không làm điều công sự công bình của Đức Chúa Trời" (Gia-cơ 1: 19-20). Do đó nói với David, khi bạn đang bực mình với những người bắt bớ, tay Mine sẽ không được khi anh ta; nhưng "như Chúa hằng sống, Chúa sẽ đánh ông; hay, ngày mình sẽ đi đến chết; hay, ông sẽ xuống trong trận chiến và bị hư mất. "" Vengeance sẽ được đưa vào ông bảy lần. "Nó sẽ không khó để tỏ ra ít như thế nào họ đã thắng thế, những người đã đưa ra khi họ để trả thù cho máu của các thánh, trên chúng đã được các spillers của nó. Nhưng doanh nghiệp của tôi ở đây là ngắn gọn, do đó tôi sẽ không khởi động vào mà sâu, chỉ được nói đến như sẽ cố gắng nó sau này, "Đặt lên gươm ngươi vào vị trí của mình; cho tất cả những kẻ cầm gươm sẽ chết bằng gươm "! (Matt 26:52). Và "đây là sự kiên nhẫn và niềm tin của các thánh" (Kh 13:10). Hãy Cain và một mình Thiên Chúa, và làm bạn phiền lòng tin và sự kiên nhẫn; chịu đau khổ với Abel, cho đến khi máu chính của bạn bị đổ ra: ngay cả những công việc của những kẻ bắt bớ, là, cho hiện tại, hình phạt đủ; những thành quả đó là Thiên Chúa khiêu khích để ghen tuông, một phủ nhận của họ những kiến thức về cách sống, và một ràng buộc của họ qua những cơn đau và sự trừng phạt của địa ngục.
"Và Chúa đặt một dấu trên Cain." Những gì các ý kiến của người khác là về nhãn hiệu này, tôi không biết; với tôi nó có vẻ như những người trong Timothy, người có "lương tâm của họ đã làm cháy với một thanh sắt nóng" (1 Tim 4: 2). Những từ này là một ám chỉ đến con đường của các thẩm phán trong giao dịch của họ với Rogue và tội phạm; người mà họ có thể được biết là tất cả, hoặc là trong tay, vai, hoặc má thương hiệu với một thanh sắt nóng. Vì vậy, Cain đã được đánh dấu của Thiên Chúa cho một người vô giá trị, cho một người đã giết chết một người đàn ông chân chính, thậm chí ghen tị với sự tốt lành của công việc của mình: Nhưng nhãn hiệu (như nó đã được trên những người trong Timothy) đã không được vào bất kỳ một phần ra bên ngoài hay nhìn thấy được của cơ thể của mình, nhưng (như có những tông đồ expresseth nó) ngay cả khi rất lương tâm của mình; lương tâm của ông sau đó đã nhận được ngọn lửa-mark của cơn thịnh nộ và sự không hài lòng của Thiên Chúa, trong đó, như một thì há sắt đốt xác thịt, đã để lại ấn tượng sâu sắc trong đó, mà nó trú xứ như một vết sẹo hoặc thương hiệu trên người, trong token tốt sẽ mãi mãi sau khi giữ anh cho một rogue kẻ chạy trốn hoặc lang thang.