Although human thinking has always

Although human thinking has always contain functional aspects
this has become ecer more decisive feature of our culture
since the industrial revolution feature. “The ontology meant
something like liberation from the spell of magic. Now, as
one can see the functional thinking as a deliverance from the
isolation of the substantialism “writes of Peursen in ‘Cultuur in
Stroomversnelling’. And a little further on he continues: “In the
mythical thinking was the relationship between man (subject)
and world (object) that of mutual penetration: participation.
In the ontological thinking there was distance, a path to
knowledge and insight. In functional thinking occurs particular
how mutually man and reality refer to each other; it therefore
concerns the relationship. “ (from Peursen, p. 92) Nothing is
apparently more important in itself as in the ontological thinking,
but only in relation to man. Reality is not something that a big
secret is hidden but is real only by human actions. In functional
thinking is man (subject) still outside the world (object) as in
the ontological worldview, but the relationship is characterized
by interaction, perception (reception) and projection. This
means that Truth eventually transforms into relative truths. The
cyclic and linear sense of time are not gone from our world,
every year we celebrate New Years. And innovation is partly
driven by something like progress optimism with its origins in
the Enlightenment. But our modern life is characterized by
a succession of discrete moments. (As Facebook illustrates)
In the mythical thinking is was about “That,” in the ontological
thinking about the ‘What’ and in the functional thinking
everything seems to revolves around the ‘How’. Functional
thinking is a liberation from a world with boarded meanings but
the effect of this thinking is also an abstraction or alienation. We
are only affected by events, stories, images that are relevant to
us. In other words, we are guided by things that are functional
for us. And to come to a good solution we only need to follow
the manual, the protocol or other forms of procedures. It is
not a coincidence that the separation between art and design
also has its roots in the Industrial Revolution. The functional
is obvious in design but is also visible in the (visual) arts. The
artwork or image is a work that should lead to an autonomous
aesthetic pleasure. It is therefore an experience that a beauty
for the viewer has a ‘function’. And also in the approach of
modern artist it is visible in that they seem more concerned
about developing a procedure that leads to an artwork or are
interested in how meaning is depending on the context.

Kết quả (Việt) 2:

Mặc dù suy nghĩ của con người đã luôn luôn chứa khía cạnh chức năng
này đã trở thành tính năng Ecer quyết hơn của nền văn hóa của chúng tôi
kể từ khi tính năng cách mạng công nghiệp. "Bản thể có nghĩa là
một cái gì đó giống như sự giải thoát khỏi sự mê hoặc của phép thuật. Bây giờ, khi
người ta có thể nhìn thấy những suy nghĩ như một sự giải thoát chức năng từ
cô lập của substantialism "viết về Peursen trong 'Cultuur trong
Stroomversnelling'. Và một chút nữa về ông tiếp tục: "Trong
tư duy thần thoại là mối quan hệ giữa con người (chủ thể)
và thế giới (đối tượng) mà thâm nhập lẫn nhau:. Tham gia
Trong suy nghĩ của bản thể có khoảng cách, một đường dẫn đến
kiến thức và hiểu biết. Trong suy nghĩ chức năng xảy ra cụ thể
như thế nào cùng người đàn ông và thực tế tham khảo với nhau; do đó nó
liên quan đến các mối quan hệ. "(Từ Peursen, p. 92) Không có gì là
rõ ràng quan trọng hơn trong chính nó như trong suy nghĩ của bản thể,
nhưng chỉ trong mối quan hệ với người đàn ông. Thực tế không phải là một cái gì đó mà một lớn
bí ẩn nhưng chỉ thực sự bởi những hành động của con người. Trong chức năng
suy nghĩ là người đàn ông (subject) vẫn đứng ngoài thế giới (object) như trong
thế giới quan bản thể, nhưng mối quan hệ được đặc trưng
bởi sự tương tác, nhận thức (tiếp nhận) và chiếu phim. Điều này
có nghĩa là sự thật cuối cùng biến thành chân lý tương đối. Các
cảm giác cyclic và tuyến tính của thời gian không đi từ thế giới của chúng tôi,
mỗi năm chúng tôi ăn mừng năm mới. Và đổi mới là một phần
được thúc đẩy bởi một cái gì đó giống như tiến độ lạc quan với nguồn gốc của nó trong
sự giác ngộ. Nhưng cuộc sống hiện đại của chúng tôi được đặc trưng bởi
một chuỗi các khoảnh khắc rời rạc. (Như Facebook minh họa)
Trong tư duy thần thoại được sắp "Đó," trong bản thể
suy nghĩ về 'gì' và trong các chức năng suy nghĩ
tất cả mọi thứ dường như xoay quanh 'như thế nào'. Chức năng
tư duy là một sự giải thoát khỏi một thế giới với những ý nghĩa bước lên nhưng
ảnh hưởng của suy nghĩ này cũng là một sự trừu tượng hay xa lánh. Chúng tôi
chỉ bị ảnh hưởng bởi sự kiện, những câu chuyện, hình ảnh có liên quan đến
chúng ta. Nói cách khác, chúng ta được hướng dẫn bởi những thứ đó là chức năng
cho chúng ta. Và để đi đến một giải pháp tốt, chúng tôi chỉ cần làm theo
hướng dẫn, các giao thức hoặc các hình thức khác của thủ tục. Đó là
không phải là một trùng hợp ngẫu nhiên mà sự tách biệt giữa nghệ thuật và thiết kế
cũng có nguồn gốc của nó trong cuộc cách mạng công nghiệp. Các chức năng
rõ ràng trong thiết kế nhưng cũng có thể nhìn thấy trong (visual) nghệ thuật. Các
tác phẩm nghệ thuật hoặc hình ảnh là một công việc mà nên dẫn đến tự trị
niềm vui thẩm mỹ. Do đó nó là một kinh nghiệm mà một vẻ đẹp
cho người xem có một "chức năng". Và cũng trong cách tiếp cận của
nghệ sĩ hiện đại, nó có thể nhìn thấy ở đó họ có vẻ quan tâm nhiều hơn
về việc phát triển một quy trình dẫn đến một tác phẩm nghệ thuật hay là
quan tâm đến việc làm thế nào nghĩa là tùy thuộc vào ngữ cảnh.