In the beginning of the 14th centur

In the beginning of the 14th century Avignon recovered from the events of the preceding century. If she didn't recover the powerful rôle in the region to which she aspired the city did rapidly dress its wounds : the Saint Benezet bridge was repaired, and the outer ramparts were reconstructed. After some whimsical rebellions against Capetien authority, the Avigonnais seem to have become wiser for their troubles. The city counts a population of 4000 to 6000, which is a high number for the Middle Ages.

For a long time already, and certainly during the second half of the 13th century, the pope resided regularly outside of Rome. Innocent IV, for example, sojourned several years in Lyon between 1245 and 1251. When Pope Clement V came to Avignon in 1309, received by the Dominicans, he had no intention of establishing himself permanently, nor of creating a new Christian capital in Avignon. It was, nonetheless, the role that the city would play for a hundred years.

The choice of Avignon as a permanent residence was essentially the result of political considerations. The pope no longer wanted to stay in a Rome torn by rival clans, prey to constant riots and uprisings. After the schism between the eastern and western church, Rome found herself outside the center of Catholic Christianity, of which the kingdoms of France and England formed the two great and rival powers. Avignon lies adjacent to the County of Venaissin, church land since 1274. The city itself belonged to Charles II of Anjou, Count of Provence as well as king of Naples, making him a vassal and faithful ally of the pope. Pacified, Provence enjoyed a profound peace for half a century.

PDuring the first period, from 1309 to 1376, six successive popes resided in Avignon: Clement V, Jean XXII, Benoit XII, Clement VI, Innocent VI et Urban V.. These 67 years radically transformed the city, and left a marked imprint, to which the city today owes its world renown.

The installation of the pope and his court provoked a tremendous increase in population. Avignon counted an estimated 40,000 inhabitants. This number, very elevated for the time, made Avignon one of the largest cities in Europe, and certainly the most cosmopolitan.

Construction of the celebrated Popes' Palace, a fortified palace of a colossal spread, began in 1335, under the pontificate of Benoit XII. At the time of his successor's, Clement VI, death, the palace was practically completed. All over the city and its environs, the cardinals had built sumptuous residences, each rivaling the other in magnificence and ostentation. The Petit Palais and the Livree Ceccano are beautiful examples; the latter now houses the municipal library. The city, transformed, adorns itself with gothic monuments : reconstruction, enlarging and embellishment of churches, monasteries and convents. The population overruns the now too tight city walls. In 1355, the pope decided to construct new bulwarks to protect against pillaging bands.

Kết quả (Việt) 1:

Vào đầu thế kỷ 14 Avignon phục hồi từ các sự kiện của thế kỷ trước. Nếu cô đã không phục hồi thảm mạnh mẽ trong khu vực mà cô mong thành phố đã nhanh chóng ăn vết thương của nó: Saint Benezet cầu được sửa chữa, và bên ngoài thành lũy được xây dựng lại. Sau khi một số cuộc nổi loạn hay thay đổi chống lại quyền lực Capetien, các Avigonnais dường như đã trở nên khôn ngoan cho khó khăn của họ. Thành phố đếm dân số 4000 để 6000, đó là một số cao nhất thời Trung cổ.Trong một thời gian dài đã, và chắc chắn trong nửa cuối thế kỷ 13, giáo hoàng cư trú thường xuyên bên ngoài của Rome. Vô tội IV, ví dụ, sojourned vài năm ở Lyon giữa 1245 và 1251. Khi giáo hoàng Clement V đến Avignon năm 1309, nhận được bởi Dominicans, ông không có ý định của thiết lập mình vĩnh viễn, và cũng không tạo ra một thủ đô mới của Thiên Chúa giáo ở Avignon. Đó là, Tuy nhiên, vai trò mà thành phố sẽ chơi trong một trăm năm.Sự lựa chọn của Avignon là một thường trú là cơ bản là kết quả của cân nhắc chính trị. Giáo hoàng không còn muốn ở lại một Rome rách của gia tộc đối thủ, con mồi để liên tục bạo loạn và cuộc nổi dậy. Sau khi ly giữa giáo hội đông và phương Tây, Rome thấy mình bên ngoài các trung tâm của công giáo Thiên Chúa giáo, trong đó các Vương Quốc của Pháp và anh thành lập các quyền hạn tuyệt vời và đối thủ hai. Avignon nằm tiếp giáp với Quận Venaissin, nhà thờ đất kể từ 1274. Thành phố chính nó thuộc về Charles II của Anjou, Bá tước của Provence cũng như vua của Naples, làm cho anh ta một đồng minh chư hầu và tín hữu của giáo hoàng. Pacified, Provence rất thích một sự bình an sâu sắc nhất nửa thế kỷ.PDuring giai đoạn đầu tiên, từ 1309 đến năm 1376, sáu liên tiếp Hoàng cư ngụ ở Avignon: Clement V, Jean XXII, Benoit XII, Clement VI, vô tội VI et đô thị V... Những năm 67 triệt để chuyển thành phố, và để lại một nhánh nhà xuất bản được đánh dấu, mà thành phố hôm nay nợ của nó nổi tiếng thế giới.Việc cài đặt của giáo hoàng và triều đình của ông gây một sự gia tăng rất lớn trong dân số. Avignon tính một ước tính khoảng 40.000 người. Con số này, rất cao trong thời gian, thực hiện Avignon một trong các thành phố lớn nhất ở châu Âu, và chắc chắn các quốc tế.Xây dựng của các giáo hoàng tổ chức Palace, một cung điện tăng cường chất của một khổng lồ sinh sống, bắt đầu từ năm 1335, theo ngôi của giáo hoàng của Benoit XII. Tại thời điểm ông qua đời kế thừa, Clement VI, cung điện thực tế đã hoàn thành. Trên tất cả các thành phố và quanh nó, các hồng y đã sản xuất xa hoa cư trú, mỗi rivaling khác trong lộng lây và ostentation. Petit Palais và Livree Ceccano là ví dụ đẹp; sau này bây giờ nhà thư viện municipal. Thành phố, chuyển đổi, trang sức riêng của mình với di tích kiến trúc gothic: tái thiết, mở rộng và chỉnh trang của nhà thờ, tu viện và tu viện ở. Dân overruns các bức tường thành phố bây giờ quá chặt chẽ. Năm 1355, giáo hoàng đã quyết định xây dựng mới bulwarks để bảo vệ chống lại bóc ban nhạc.

Kết quả (Việt) 2:

Vào đầu thế kỷ 14 Avignon thu hồi từ các sự kiện của thế kỷ trước. Nếu cô không phục hồi vai trò mạnh mẽ trong khu vực mà cô ước nguyện thành phố đã nhanh chóng ăn mặc vết thương của nó: các cầu Saint Benezet đã được sửa chữa, và thành lũy bên ngoài được xây dựng lại. Sau một số cuộc nổi dậy chống lại chính quyền Capetien kì quái, các Avigonnais dường như đã trở nên khôn ngoan cho những rắc rối của họ. Thành phố này đếm dân số 4000-6000, đó là một số lượng cao cho thời Trung cổ. Trong một thời gian dài đã có, và chắc chắn trong nửa sau của thế kỷ 13, Đức Thánh Cha cư trú thường xuyên bên ngoài của Rome. Innocent IV, ví dụ, sojourned nhiều năm ở Lyon giữa năm 1245 và 1251. Khi Giáo hoàng Clement V đến Avignon năm 1309, nhận được bởi các tu sĩ Đa Minh, ông không có ý định thành lập chính mình vĩnh viễn, cũng không tạo ra một vốn Christian mới ở Avignon. Đó là, tuy nhiên, vai trò của thành phố sẽ chơi cho một trăm năm. Sự lựa chọn của Avignon như một thường trú cơ bản là kết quả của chính trị. Đức Thánh Cha không còn muốn ở lại một Rome rách theo thị tộc đối thủ, làm mồi cho các cuộc bạo động liên tục và các cuộc nổi dậy. Sau khi ly giáo giữa Giáo Hội Đông và Tây, Rome thấy mình bên ngoài trung tâm của Công giáo, trong đó các vương quốc của Pháp và Anh đã thành lập hai cường quốc và đối thủ. Avignon nằm tiếp giáp với Quận Venaissin, đất nhà thờ từ năm 1274. Bản thân thành phố áp đảo thuộc về Charles II của Anjou, Bá tước của Provence cũng như vua của Naples, làm cho anh ta một chư hầu và đồng minh trung thành của Đức Thánh Cha. . Bình, Provence được hưởng một nền hòa bình sâu sắc cho một nửa thế kỷ PDuring giai đoạn đầu tiên, 1309-1376, sáu vị giáo hoàng kế tiếp sống tại Avignon: Clement V, Jean XXII, Benoit XII, Clement VI, Innocent VI et Urban V .. Những 67 năm đổi hoàn toàn thành phố, và để lại một dấu ấn đáng kể, mà thành phố hiện nay nợ nổi tiếng thế giới của nó. Việc lắp đặt các giáo hoàng và tòa án của mình gây ra một sự gia tăng lớn trong dân số. Avignon tính khoảng 40.000 cư dân. Con số này, rất cao cho thời gian, làm Avignon một trong những thành phố lớn nhất ở châu Âu, và chắc chắn là có tính quốc tế nhất. Xây dựng của các Đức Giáo Hoàng cử hành 'Palace, một cung điện kiên cố của một lan khổng lồ, bắt đầu từ năm 1335, dưới triều đại giáo hoàng của Benoit XII. Vào thời điểm người kế nhiệm của ông, Clement VI, cái chết, cung điện được thực tế hoàn thành. Trên tất cả các thành phố và các vùng lân cận, các vị hồng y đã xây dựng nhà ở xa hoa, mỗi sánh với những khác trong lộng lẫy và phô trương. Petit Palais và Livree Ceccano là những ví dụ đẹp; sau này bây giờ nhà thư viện thành phố. Các thành phố, chuyển thể, các tranh trên chính nó với di tích gothic: xây dựng lại, mở rộng và chỉnh trang các nhà thờ, tu viện và tu viện. Dân số vượt bức tường thành phố bây giờ quá chặt chẽ. Trong năm 1355, Đức Thánh Cha đã quyết định xây dựng tấm khiên bảo vệ mới để bảo vệ chống lại các băng cướp.