A seraph (/ˈsɛr.əf/; pl. seraphs or

A seraph (/ˈsɛr.əf/; pl. seraphs or seraphim /ˈsɛr.ə.fɪm/, in the King James Version also seraphims (plural); Hebrew: שָׂרָף śārāf, plural שְׂרָפִים śərāfîm; Latin: seraphim and seraphin (plural), also seraphus (-i, m.);[1] Greek: σεραφείμ serapheím) is a type of celestial or heavenly being in Christianity and Judaism.

Origins and development[edit]
The word seraph/seraphim appears three times in the Torah (Numbers 21:6–8, Deuteronomy 8:15) and four times in the Book of Isaiah (6:2–6, 14:29, 30:6). In Isaiah 6:2-6 the term is used to describe a type of celestial being or angel. The other five uses of the word refer to serpents.[2]

The vision in Isaiah Chapter 6 of seraphs in an idealised Jerusalem First Temple represents the sole instance in the Hebrew Bible of this word being used to describe celestial beings.[3] "... I saw the Lord sitting upon a throne, high and lifted up; and His train filled the Hekhal (sanctuary). Above him stood the Seraphim; each had six wings; with two he covered his face, and with two he covered his feet, and with two he flew." (Isaiah 6:1–3) The seraphim cry continually to each other, "Holy, holy, holy, is YHWH of hosts: the whole earth is full of His glory." (verses 2–3) One seraph then carries out an act of purification for the prophet by touching his lips with a live coal from the altar (verses 6–7). The text literally describes the "seraphim" as winged celestial beings with a fiery passion for doing God's good work.[4] Notwithstanding the wording of the text itself, at least one Hebrew scholar claims that in the Hebrew Bible the seraphs do not have the status of angels, and that it is only in later sources (like De Coelesti Hierarchia or Summa Theologiae that they are considered to be a division of the divine messengers.[5]

Seraphs appear in the 2nd-century BC Book of Enoch[6] where they are mentioned, in conjunction with cherubs, as the heavenly creatures standing nearest to the throne of God.

In the Book of Revelation (iv. 4–8) the seraphim are described as being forever in God's presence and praising him: "Day and night with out ceasing they sing: 'Holy, holy, holy is the Lord God Almighty, who was and is and is to come.'" However this account differs slightly from the account of Isaiah, stating in the eighth verse, "Each of the four living creatures had six wings and was covered with eyes all around, even under his wings." They appear also in the Christian Gnostic text On the Origin of the World.[7]

Kết quả (Việt) 1:

Một seraph (/ ˈsɛr.əf/; pl. seraphs hoặc seraphim /ˈsɛr.ə.fɪm/, trong các phiên bản King James cũng seraphims (số nhiều); Tiếng Do Thái: שָׂרָף śārāf, số nhiều שְׂרָפִים śərāfîm; Latin: seraphim và seraphin (số nhiều), cũng seraphus (-i, m.); [1] tiếng Hy Lạp: σεραφείμ serapheím) là một loại thiên hoặc trên trời là trong Thiên Chúa giáo và do Thái giáo.Nguồn gốc và phát triển [sửa]Từ seraph/seraphim xuất hiện ba lần trong Torah (số 21:6-8, Deuteronomy 8:15) và bốn lần trong sách Isaiah (6:2-6, 14:29, 30:6). Trong Isaiah 6:2-6 thuật ngữ được sử dụng để mô tả một loại thiên thể hoặc thiên thần. Năm ứng dụng khác của từ là rắn. [2]Tầm nhìn trong Isaiah chương 6 của seraphs trong một ngôi đền đầu tiên Jerusalem idealised đại diện cho trường hợp duy nhất trong kinh thánh tiếng Do Thái của từ này được sử dụng để mô tả thiên thể người. [3] "... Tôi đã thấy Chúa ngồi trên một ngai vàng, cao và nâng lên; và đào tạo của mình đầy Hekhal (khu bảo tồn). Ở trên anh ta đứng Seraphim; mỗi có sáu cánh; với hai ông bao gồm khuôn mặt của mình, và với hai ông bảo hiểm đôi chân của mình, và với hai ông bay." (Isaiah 6:1-3) Các seraphim khóc liên tục với nhau, "Thánh, Thánh, Thánh, là YHWH máy chủ: toàn bộ trái đất là đầy đủ của vinh quang của Ngài." (câu 2-3) Một seraph sau đó thực hiện một hành động làm sạch cho các tiên tri bằng cách chạm vào đôi môi của mình với một than trực tiếp từ bàn thờ (câu thơ 6-7). Các văn bản theo nghĩa đen mô tả "seraphim" như có cánh thiên thể người với một niềm đam mê fiery cho thực hiện công việc tốt của Thiên Chúa. [4] Tuy nhiên các từ ngữ của văn bản chính nó, ít nhất một học giả tiếng Do Thái tuyên bố rằng trong kinh thánh tiếng Do Thái các seraphs không có tình trạng của các thiên thần, và rằng nó là chỉ trong sau đó nguồn (như De Coelesti Hierarchia hoặc Summa Theologiae rằng họ được coi là một bộ phận của các sứ giả thiêng liêng. [ 5]Seraphs xuất hiện trong kỷ BC sách của Enoch [6] nơi họ được đề cập, kết hợp với cherubs, là những sinh vật trên trời đứng gần nhất của Thiên Chúa.Trong sách Khải Huyền (iv. 4-8) các seraphim được mô tả như là mãi mãi trong sự hiện diện của Thiên Chúa và ca ngợi ông: "ngày và đêm với ra ngừng họ hát: 'Chúa Thánh, Thánh, Thánh là Lord Almighty Thiên Chúa, và là và đến.'" Tuy nhiên tài khoản này khác với hơi từ tài khoản của Isaiah, nói trong câu thơ thứ tám, "Mỗi người trong số các sinh vật sống bốn cánh sáu và được bao phủ với đôi mắt tất cả xung quanh, thậm chí dưới cánh của mình." Họ cũng xuất hiện trong văn bản Christian Gnostic về nguồn gốc thế giới. [7]

Kết quả (Việt) 2:

. Một seraph (/sɛr.əf/; pl seraphs hoặc seraphim /sɛr.ə.fɪm/, trong bản King James cũng seraphims (số nhiều); Hebrew: שָׂרָף Saraf, số nhiều שְׂרָפִים śərāfîm; Latin: seraphim và Seraphin (số nhiều) , cũng seraphus (i, m.); [1] Hy Lạp:. σεραφείμ serapheím) là một loại phúc thiên thể hoặc trời trong Kitô giáo và Do Thái giáo Nguồn gốc và phát triển [sửa] Các seraph từ / seraphim xuất hiện ba lần trong Torah ( số 21: 6-8, Deuteronomy 8:15) và bốn lần trong Sách Isaia (6: 2-6, 14:29, 30: 6). Trong Ê-sai 6: 2-6 thuật ngữ được sử dụng để mô tả một loại phúc thiên thể hoặc thiên thần. Năm công dụng khác của từ này đề cập đến những con rắn. [2] Tầm nhìn trong Isaiah Chương 6 của seraphs trong một đền thờ Jerusalem lý tưởng đầu tiên đại diện cho các trường hợp duy nhất trong Kinh thánh Hebrew của từ này được sử dụng để mô tả các vị Thần. [3] " ... Tôi đã thấy Chúa ngồi trên ngai tòa cao và nâng lên; và tàu của ông đầy Hekhal (thánh) Trên đầu anh đứng các Seraphim;. từng có sáu cánh, với hai cái che mặt, và với hai cái che đôi chân của mình, và với hai ông bay. " (Ê-sai 6: 1-3) seraphim khóc liên tục với nhau, "Thánh, Thánh, Thánh, là YHWH của host: toàn bộ trái đất đầy vinh quang của Ngài." (Các câu 2-3) Một seraph sau đó thực hiện một hành động thanh tẩy cho tiên tri bằng cách chạm vào đôi môi của mình với một than trực tiếp từ bàn thờ (câu 6-7). Các văn bản theo nghĩa đen mô tả "seraphim" như thiên nhân có cánh với một niềm đam mê bốc lửa để làm tốt công việc của Thiên Chúa. [4] Mặc dù có những từ ngữ của văn bản chính nó, ít nhất là một học giả Do Thái tuyên bố rằng trong Kinh Thánh tiếng Do Thái seraphs không có trạng thái của các thiên thần, và rằng nó chỉ là trong các nguồn sau (như De Coelesti Hierarchia hoặc Summa Theologiae rằng họ được coi là một bộ phận của các sứ giả của Thiên Chúa. [5] Seraphs xuất hiện trong 2 thế kỷ trước Công nguyên Book of Enoch [6] nơi chúng được đề cập, cùng với cherubs, như các sinh vật trên trời đứng gần ngai Thiên Chúa. Trong sách Khải Huyền của seraphim được mô tả như là mãi mãi trong sự hiện diện của Thiên Chúa và ca ngợi cậu ta (iv 4-8.): "Ngày và đêm với ra thôi họ hát: "Thánh, thánh, thánh Chúa là Thiên Chúa toàn năng, những người đã và đang có và sẽ đến." "Tuy nhiên tài khoản này hơi khác so với tài khoản của Isaiah, trong đó nêu trong câu thơ thứ tám," Mỗi trong bốn sinh vật sống có sáu cánh và được phủ bằng mắt tất cả xung quanh, thậm chí dưới đôi cánh của mình. "Họ cũng xuất hiện trong các văn bản Christian Gnostic Về nguồn gốc của thế giới. [7]