In this matter of law as in the res

In this matter of law as in the rest of his activities Raffles was clearly following in the line of the advanced thought of his day. The old and the irrational in the societies with which he dealt must be rooted out that they might be replaced by the universal and rational law of nature, the outstanding embodiment of which was undoubtedly the British common law. In the economic sphere he foreshadowed at least some part of the doctrines of the Manchester school with its belief in the freedom of enterprise and trade. He was not content to follow longer the time- honored British and Dutch system of wringing profits from a trade conducted through bribing or terrorizing native chiefs and their subjects. In its place he attempted to establish a liberal economic policy which would stimulate trade by bringing about an effective utilization of nature resources through the removal of anachronistic restrictions. In the political sphere it was his conviction, as he demonstrated in Java, that an end must be put to the oppressive privileges and prerogatives of the aristocracy in order to eliminate the complex obstructions of the old feudal order and make room for direct colonial government, reaching every man in the community. It was, of course, impossible that these things should be put through immediately, but in the instructions which he laid down for the governance of Singapore they from the guiding principle. The administration was solely in the hands of British officials participate in it through magistrates on an appointive basis and that this magistracy should also share in legislation. Subordinate to the magistrates he established native captains or headmen, one for each racial division of the population, and each responsible for the conduct of his own people. In his proclamation of June 26, 1823, he laid down a veritable bill of rights, guaranteeing security, equality before the law, fair trial, respect for public opinion and for native institutions of religion, marriage, and inheritance, “when the same may not be inconsistent with justice and humanity, or injurious to the peace and moral of society”. To the loftiness of Raffles’ sentiments in this proclamation one must pay awed tribute, but, since the principles which it embodies have found only dubious realization in the most highly developed societies, its seems reasonable to conclude that their application in a rapidly growing frontier community of many and turbulent races was not all that it might have been.

Kết quả (Việt) 1:

In this problem of Pháp Luật as in the rest of join Raffles ambiguous following line in the following Suy think improve in day of Minh. Older and not yet logical in the xa hoi, which ong processed must be capture lại that they do that can be replaced by Pháp Luật popular Quất and logical of Thiên Nhiên, show body Floating enabled in which is a doubt chan message discipline Anh. Trọng Lĩnh Vực Kinh Tế Ông báo trước at least some of the part of the students theory the field Manchester with the niem tin of Minh on Sư Tử làm of DOANH NGHIỆP & and thuong mai. Ông was not contents to make, but as the time-vinh danh Anh and Hà Lan systems cuộc tranh cãi lợi Nhuận from a thuong mai executable through Hội lộ or Người Lãnh Đạo bản Xu and the object their. Ô Chợ that ong the attempt to set up an policy kinh te tu do, which would like the size thuong mai using way is given to the one use the effectiveness sources resources Thiên Nhiên un job limit. Trọng Lĩnh Vực Chính Trị which is the niem tin of Minh, such as the Ông Chung Minh in Java, that the end to be input pressure Buc spec, allowed to and directories of cascade Grade Quý toc to remove the physical có thể complex Tạp of the phong comments older and Nhượng room for the main depend reference direct, tiếp có thể moi nguoi in add đồng. Which is, tat nhien, that is not the job should be set through immediately, nhưng trong phần hướng dẫn mà ông đặt xuống cho quản trị của Singapore họ từ nguyên tắc hướng dẫn. Chính quyền đã là chỉ trong tay của các quan chức Anh tham gia vào nó thông qua các quan tòa trên cơ sở appointive và rằng magistracy này nên cũng chia sẻ trong pháp luật. Cấp dưới để các quan tòa ông thành lập đội trưởng bản địa hoặc headmen, một cho mỗi bộ phận chủng tộc của dân số, và mỗi chịu trách nhiệm cho hành vi của người dân của riêng của mình. Ở ông tuyên bố của 26 tháng 6 năm 1823, ông đặt lườn tảng thật ngôn nhân quyền, đảm bảo an ninh, bình đẳng trước pháp luật, xét xử công bằng, tôn trọng ý kiến công chúng và các tổ chức bản địa của tôn giáo, hôn nhân và thừa kế, "khi đó có thể không được không phù hợp với công lý và nhân loại, hoặc nguy hiểm đến hòa bình và đạo đức của xã hội". Để loftiness Raffles' tình cảm trong tuyên bố này một phải trả cống ngạc, nhưng, kể từ khi các nguyên tắc mà nó biểu hiện đã tìm thấy chỉ thực hiện không rõ ràng trong các xã hội phát triển cao nhất, nó có vẻ hợp lý để kết luận rằng ứng dụng của họ trong một cộng đồng phát triển nhanh chóng của biên giới của chủng tộc nhiều và hỗn loạn đã không tất cả những gì nó có thể có.

Kết quả (Việt) 2:

Trong vấn đề này của pháp luật như trong phần còn lại của các hoạt động của mình Raffles được sau rõ ràng trong dòng tư tưởng tiên tiến của thời đại ông. Cũ và không hợp lý trong những xã hội mà ông xử lý phải được bắt nguồn từ hiện ra rằng họ có thể được thay thế bằng luật phổ quát và hợp lý của tự nhiên, là hiện thân nổi bật trong số đó là chắc chắn là thông luật của Anh. Trong lĩnh vực kinh tế, ông báo trước ít nhất là một số phần của các học thuyết của trường Manchester với niềm tin của mình trong sự tự do của doanh nghiệp và thương mại. Ông không bằng lòng đi theo còn là hệ thống của Anh và Hà Lan lâu đời của vắt lợi nhuận từ thương mại thực hiện thông qua hối lộ hoặc khủng bố trưởng bản địa và đối tượng của họ. Thay vào đó ông đã cố gắng để thiết lập một chính sách kinh tế tự do đó sẽ thúc đẩy thương mại bằng cách đưa về một sử dụng hiệu quả các nguồn tài nguyên thiên nhiên thông qua việc loại bỏ các hạn chế đã lỗi thời. Trong lĩnh vực chính trị đó là niềm tin của mình, như ông đã chứng minh trong Java, mà kết thúc phải được đưa vào các đặc quyền và đặc quyền của tầng lớp quý tộc áp bức để loại bỏ các chướng ngại vật phức tạp của trật tự phong kiến ​​cũ và nhường chỗ cho chính quyền thực dân trực tiếp, đạt mọi người trong cộng đồng. Đó là, tất nhiên, không thể rằng những điều này nên được đặt thông qua ngay lập tức, nhưng trong hướng dẫn mà ông đặt ra cho quản lý của Singapore họ từ các nguyên tắc hướng dẫn. Chính quyền là duy nhất trong tay của các quan chức Anh tham gia vào nó thông qua các quan tòa trên cơ sở appointive và quan tòa này cũng nên chia sẻ trong pháp luật. Phụ thuộc vào các quan tòa, ông thành lập đội trưởng bản địa hoặc headmen, một cho mỗi phân biệt chủng tộc của dân số, và mỗi chịu trách nhiệm về hành vi của người dân nước mình. Trong tuyên bố của mình 26 tháng 6 năm 1823, ông đặt ra một dự luật tảng thật sự của quyền, đảm bảo an ninh, bình đẳng trước pháp luật, xét xử công bằng, tôn trọng ý kiến ​​công chúng và cho các tổ chức có nguồn gốc tôn giáo, hôn nhân, thừa kế, "khi cùng tháng năm không phù hợp với công lý và nhân loại, hoặc gây tổn hại cho hòa bình và đạo đức của xã hội ". Với tự cao của tình cảm Raffles 'trong công bố này người ta phải vinh danh kinh ngạc, nhưng, kể từ khi các nguyên tắc mà nó thể hiện đã tìm thấy thực hiện chỉ không rõ ràng trong các xã hội phát triển cao nhất, có vẻ như nó hợp lý để kết luận rằng ứng dụng của họ trong một cộng đồng biên giới phát triển nhanh chóng nhiều và hỗn loạn chủng tộc không phải là tất cả những gì nó có thể làm.