Ờ đời, có lắm kẻ mồm mép, vừa nói m

Ờ đời, có lắm kẻ mồm mép, vừa nói một lúc sau nói ngược trở lại; lấy quấy làm phải, lấy phải làm quấy, lật qua lật lại, tráo trở, như người nướng bánh phồng!
Những hạng người này ta nên tránh xa. Họ thường dụm ba, dụm bảy, đem chuyện người này nói ra, nói vào, bêu xấu, khiêu khích người khác để tạo sự bất hòa, thù hận. Họ còn đem chuyện của người này, gièm pha với người kia, có lúc nhạo báng, khinh chê làm cho đôi bạn thù hận, sanh mối tương tranh. Họ còn dùng môi mép, đứng trung gian gây ác cảm đôi bên để đi đến kiện thưa.
Người không nói lật lọng, không có làm phiền muộn bà con lối xóm, nên được thân bằng quyến thuộc, kẻ xa, người gần đều kính mến. Người không nói lưỡi hai chiều thường dùng lời êm ái, an ủi, khuyên giải và giúp cho bà con, xóm giềng được hòa thuận, thân yêu, khiến cho ai nấy cũng vui vẻ, an lòng. Người này đến đâu cũng được mọi người kính yêu, gặp khó khăn thì người ấy sẽ đứng ra thu xếp, hòa giải một cách dễ dàng.
Người không nói lật lọng là người luôn luôn đem lời nói hòa giải giúp cho mọi người sống trong xã hội nược an vui, hạnh phúc. Ngày xưa, thời Tam Quốc, ở Trung Hoa có những người chuyên đi du thuyết. Họ là người học rộng, hiểu nhiều, nói lời hòa nhã, có sức thuyết phục. Họ thường được các vua cử sang nước khác để du thuyết, phân tích cho vua bên kia nghe ưu và khuyết của mỗi bên, những cái lợi và hại của việc đánh nhau, để cuối cùng thuyết phục được đối phương phải lui binh, hoặc hưu chiến. Ngày nay, các quốc gia trên thế giới cũng có gởi Đặc Sứ, hoặc Sứ Thần đi sang nước khác (như Trung Đông, Nam Phi), để dàn xếp những vụ tranh chấp... Tất cả những việc làm ấy là do tài năng của người có khả năng ăn nói khéo.
Kinh MƯỜI ĐIỀU LÀNH dạy: “Kẻ nào nói lời hòa giải thì được năm điều không thể phá hoại:
1/. Được nhơn bất hoại, vì bản thân mình không bao giờ có ý hại người.
2/. Được làm con trong dòng họ sum họp, vì nhơn mình không gây chia rẽ bà con quyến thuộc của người.
3/. Được đức tin bất hoại, vì nhơn thuận theo nghiệp đời trước của mình.
4/. Được pháp hạnh bất hoại, vì nhơn chỗ tu của mình rất kiên cố.
5/. Được thiện hữu tri thức bất hoại, vì nhơn mình không hay nói dối người.
Vậy người Phật tử tại gia phải giữ gìn giới không nói lật lọng, và thường hành hạnh nói lời hòa nhã, êm ái thì sẽ được phước đức lớn.
Không nói LỜI LẬT LỌNG tức là nói dối bằng cách lật ngược sự việc, lấy việc phải làm việc quấy, lấy việc quấy làm việc phải. Cho nên lời NÓI LẬT LỌNG là của những người nhiều mồm, nhiều mép thường nói qua nói lại. Những người này chúng ta nên tránh xa chớ không nên ở gần họ. Họ là những người không đáng tin cậy, không nên giao việc lớn cho những người này. Họ là những người gian tham vô độ khó mà lường được.
Nếu ở gần người hay NÓI LẬT LỌNG thì nên dọn nhà đi nơi khác, chớ ở gần sớm muộn gì cũng bất an. Cho nên người NÓI DỐI, người nói LỜI THÊU DỆT và người NÓI LỜI LẬT LỌNG thì không nên làm bạn với những người này, thường nên sống xa lánh họ, vì họ sẽ làm hại chúng ta bằng cách này hay bằng cách khác.

Kết quả (Việt) 1:

Ờ đời, có lắm sống mồm mép, vừa đảm một lúc sau đảm ngược trở lại; Lấy quấy làm phải, lấy phải làm quấy, lật qua lật lại, CK1 trở, như người nướng bánh phồng!Những thiên người này ta nên tránh xa. Họ thường dụm ba, dụm bảy, đem chuyện người này đảm ra, đảm vào, bêu xấu, khiêu khích người Micae tiếng chức sự bất hòa, thù hận. Họ còn đem chuyện của người này, gièm pha với người kia, có lúc nhạo báng, khinh chê làm cho đôi bạn thù hận, sanh mối tương tranh. Họ còn dùng môi mép, đứng trung gian gây ác cảm đôi bên tiếng đi đến kiện thưa.Người không đảm lật lọng, không có làm phiền muộn bà con lối xóm, nên được thân bằng quyến thuộc, sống xa, người gần đều phủ mến. Người không đảm lưỡi hai chiều thường dùng hào êm ái, an ủi, khuyên giải và giúp cho bà con, xóm giềng được hòa thuận, thân yêu, khiến cho ai nấy cũng vui vẻ, một lòng. Người này đến đâu cũng được mọi người phủ yêu, gặp khó khăn thì người ấy sẽ đứng ra thu xếp, hòa giải một cách dễ dàng.Người không nói lật lọng là người luôn luôn đem lời nói hòa giải giúp cho mọi người sống trong xã hội nược an vui, hạnh phúc. Ngày xưa, thời Tam Quốc, ở Trung Hoa có những người chuyên đi du thuyết. Họ là người học rộng, hiểu nhiều, nói lời hòa nhã, có sức thuyết phục. Họ thường được các vua cử sang nước khác để du thuyết, phân tích cho vua bên kia nghe ưu và khuyết của mỗi bên, những cái lợi và hại của việc đánh nhau, để cuối cùng thuyết phục được đối phương phải lui binh, hoặc hưu chiến. Ngày nay, các quốc gia trên thế giới cũng có gởi Đặc Sứ, hoặc Sứ Thần đi sang nước khác (như Trung Đông, Nam Phi), để dàn xếp những vụ tranh chấp... Tất cả những việc làm ấy là do tài năng của người có khả năng ăn nói khéo.Kinh MƯỜI ĐIỀU LÀNH dạy: “Kẻ nào nói lời hòa giải thì được năm điều không thể phá hoại:1/. Được nhơn bất hoại, vì bản thân mình không bao giờ có ý hại người.2/. Được làm con trong dòng họ sum họp, vì nhơn mình không gây chia rẽ bà con quyến thuộc của người.3/. Được đức tin bất hoại, vì nhơn thuận theo nghiệp đời trước của mình.4/. Được pháp hạnh bất hoại, vì nhơn chỗ tu của mình rất kiên cố.5/. Được thiện hữu tri thức bất hoại, vì nhơn mình không hay nói dối người.
Vậy người Phật tử tại gia phải giữ gìn giới không nói lật lọng, và thường hành hạnh nói lời hòa nhã, êm ái thì sẽ được phước đức lớn.
Không nói LỜI LẬT LỌNG tức là nói dối bằng cách lật ngược sự việc, lấy việc phải làm việc quấy, lấy việc quấy làm việc phải. Cho nên lời NÓI LẬT LỌNG là của những người nhiều mồm, nhiều mép thường nói qua nói lại. Những người này chúng ta nên tránh xa chớ không nên ở gần họ. Họ là những người không đáng tin cậy, không nên giao việc lớn cho những người này. Họ là những người gian tham vô độ khó mà lường được.
Nếu ở gần người hay NÓI LẬT LỌNG thì nên dọn nhà đi nơi khác, chớ ở gần sớm muộn gì cũng bất an. Cho nên người NÓI DỐI, người nói LỜI THÊU DỆT và người NÓI LỜI LẬT LỌNG thì không nên làm bạn với những người này, thường nên sống xa lánh họ, vì họ sẽ làm hại chúng ta bằng cách này hay bằng cách khác.

Kết quả (Việt) 2:

Ờ đời, may lắm kẻ mồm mép, vừa nói at a time sau nói ngược trở lại; lấy quấy làm phải, lấy non làm quấy, lật qua lật lại, trào trở, such as người nướng bánh Phong!
Những hạng người this ta be avoid xa. Họ thường dum ba, Dum bảy, Đêm chuyện người this nói ra, nói vào, BEU xấu, khiêu khích người khác to make sự bất hòa, thù hận. Họ còn Move chuyện of the person this, gièm pha as người kia, may lúc nhao bang, Khinh chê làm cho đôi bạn thù hận, sanh mối tương tranh. Họ còn dùng môi mép, đứng trung gian result ác cảm đôi bên to go to kiện thưa.
Người could nói lật Long, without làm phiền muộn bà con lối xóm, should be thân bằng quyến thuộc, kẻ xa, người Recent will kính mến. Người could nói lưỡi hai chiều thường dùng lời êm ái, an ủi, khuyên giải and giúp cho bà con, xóm giềng been hòa thuận, thân yêu, make cho ai nấy are vui vẻ, một lòng. Người this to đâu are not mọi người kính yêu, gặp khó khăn thì người ấy would đứng ra thu xếp, hòa giải one cách dễ dàng.
Người could nói lật dài is người always Move lời nói hòa giải giúp cho mọi người sống trong xã hội nước một vui, phúc hạnh. Ngày xưa, thời Tam Quốc, o Trung Hòa have users chuyên đi du thuyết. Họ is người học rộng, hiểu nhiều, nói lời hòa nhã, have sức thuyết phục. Họ thường been the vua cử sang nước khác to du thuyết, phân tích cho vua bên kia nghe ưu and khuyết of each bên, those cái lợi and hại of việc đánh nhau, để cuối cùng thuyết phục been đối phương must be lui binh, or hưu chiến. Ngày nay, the quốc gia trên thế giới also gởi Đặc Sứ, or Sứ Thần đi hát nước khác (such as Trung Đông, Nam Phi), để dàn xếp those vụ tranh chấp ... Tất cả those việc làm ấy is làm tài . năng của người able to ăn nói khéo
Kinh MƯỜI đIỀU lÀNH dạy: "Kẻ nào nói lời hòa giải thì been năm điều unable phá hoại:
1 /. Được nhơn bất hoại, vì bản thân mình không bao giờ có ý hại người.
2 /. Được làm con trong dòng they sum họp, vì nhơn mình không result chia rẽ bà con quyến thuộc of the person.
3 /. Được đức tin hoại bất, vì nhơn thuận theo nghiệp đời trước of mình.
4 /. Được pháp hạnh bất hoại, vì nhơn chỗ tu of mình much kiên cố.
5 /. Được thiện hữu tri thức bất hoại, vì nhơn mình không hay nói dối người.
Vậy người Phật tử tại gia must be stored gìn giới do not nói lật Long, and thường hành hạnh nói lời hòa nhã, êm ái will be phước đức lớn.
Không nói LỜI Lat Long tức is nói dối bằng cách lật ngược sự việc, lấy việc non làm việc quấy, lấy việc quấy làm việc non. Cho be lời nói Lat Long is of users nhiều mồm, nhiều mép thường nói qua nói lại. Những người this our be avoid xa chớ should not near them. Họ is users can not đáng tin cậy, should not giao việc lớn cho users this. Họ is users gian tham vô độ khó lường which are.
If near người hay noi lat dài thì be dọn nhà đi nơi khác, chớ near sớm muộn gì cũng bất an. Cho be người nói dối, người nói LỜI theu DỆT and nguoi noi LỜI Lat Long thì should not làm bạn for users this, thường be sống xa lanh them since they would làm hại us bằng cách này hay bằng cách khác.