The Nature of GeniusThere has alway

The Nature of Genius

There has always been an interest in geniuses and prodigies. The word 'genius', from the Latin gens (= family) and the term 'genius', meaning 'begetter', comes from the early Roman cult of a divinity as the head of the family. In its earliest form, genius was concerned with the ability of the head of the family, the paterfamilias, to perpetuate himself. Gradually, genius came to represent a person's characteristics and thence an individual's highest attributes derived from his 'genius' or guiding spirit. Today, people still look to stars or genes, astrology or genetics, in the hope of finding the source of exceptional abilities or personal characteristics.



The concept of genius and of gifts has become part of our folk culture, and attitudes are ambivalent towards them. We envy the gifted and mistrust them. In the mythology of giftedness, it is popularly believed that if people are talented in one area, they must be defective in another, that intellectuals are impractical, that prodigies burn too brightly too soon and burn out, that gifted people are eccentric, that they are physical weaklings, that there's a thin line between genius and madness, that genius runs in families, that the gifted are so clever they don't need special help, that giftedness is the same as having a high 10, that some races are more intelligent or musical or mathematical than others, that genius goes unrecognised and unrewarded, that adversity makes men wise or that people with gifts have a responsibility to use them. Language has been enriched with such terms as 'highbrow', 'egghead', 'blue-stocking', 'wiseacre', 'know-all', 'boffin' and, for many, 'intellectual' is a term of denigration.

The nineteenth century saw considerable interest in the nature of genius, and produced not a few studies of famous prodigies. Perhaps for us today, two of the most significant aspects of most of these studies of genius are the frequency with which early encouragement and teaching by parents and tutors had beneficial effects on the intellectual, artistic or musical development of the children but caused great difficulties of adjustment later in their lives, and the frequency with which abilities went unrecognised by teachers and schools. However, the difficulty with the evidence produced by these studies, fascinating as they are in collecting together anecdotes and apparent similarities and exceptions, is that they are not what we would today call norm-referenced. In other words, when, for instance, information is collated about early illnesses, methods of upbringing, schooling, etc., we must also take into account information from other historical sources about how common or exceptional these were at the time. For instance, infant mortality was high and life expectancy much shorter than today, home tutoring was common in the families of the nobility and wealthy, bullying and corporal punishment were common at the best independent schools and, for the most part, the cases studied were members of the privileged classes. It was only with the growth of paediatrics and psychology in the twentieth century that studies could be carried out on a more objective, if still not always very scientific, basis.

Geniuses, however they are defined, are but the peaks which stand out through the mist of history and are visible to the particular observer from his or her particular vantage point. Change the observers and the vantage points, clear away some of the mist, and a different lot of peaks appear. Genius is a term we apply to those whom we recognise for their outstanding achievements and who stand near the end of the continuum of human abilities which reaches back through the mundane and mediocre to the incapable. There is still much truth in Dr Samuel Johnson's observation, The true genius is a mind of large general powers, accidentally determined to some particular direction'. We may disagree with the 'general', for we doubt if all musicians of genius could have become scientists of genius or vice versa, but there is no doubting the accidental determination which nurtured or triggered their gifts into those channels into which they have poured their powers so successfully. Along the continuum of abilities are hundreds of thousands of gifted men and women, boys and girls.

What we appreciate, enjoy or marvel at in the works of genius or the achievements of prodigies are the manifestations of skills or abilities which are similar to, but so much superior to, our own. But that their minds are not different from our own is demonstrated by the fact that the hard-won discoveries of scientists like Kepler or Einstein become the commonplace knowledge of schoolchildren and the once outrageous shapes and colours of an artist like Paul Klee so soon appear on the fabrics we wear. This does not minimise the supremacy of their achievements, which outstrip our own as the sub-four-minute milers outstrip our jogging.

To think of geniuses and the gifted as having uniquely different brains is only reasonable if we accept that each human brain is uniquely different. The purpose of instruction is to make us even more different from one another, and in the process of being educated we can learn from the achievements of those mom gifted than ourselves. But before we try to emulate geniuses or encourage our children to do so we should note that some of the things we learn from them may prove unpalatable. We may envy their achievements and fame, but we should also recognise the price they may have paid in terms of perseverance, single-mindedness, dedication, restrictions on their personal lives, the demands upon their energies and time, and how often they had to display great courage to preserve their integrity or to make their way to the top.

Genius and giftedness are relative descriptive terms of no real substance. We may, at best, give them some precision by defining them and placing them in a context but, whatever we do, we should never delude ourselves into believing that gifted children or geniuses are different from the rest of humanity, save in the degree to which they have developed the performance of their abilities.

Kết quả (Việt) 1:

Bản chất của thiên tàiHiện đã luôn luôn là quan tâm đến các thiên tài và đồng. Từ 'thiên tài', từ Latin gens (= gia đình) và thuật ngữ 'thiên tài', có nghĩa là 'begetter', xuất phát từ các tôn giáo La mã đầu của thần là người đứng đầu của gia đình. Trong hình thức sớm nhất của nó, thiên tài là có liên quan với khả năng của người đứng đầu của gia đình, paterfamilias, để kéo dài mình. Dần dần, thiên tài đến đại diện cho một người đặc điểm và từ đó của một cá nhân cao nhất thuộc tính bắt nguồn từ 'thiên tài' hoặc hướng dẫn tinh thần của mình. Hôm nay, mọi người vẫn nhìn sao gen, chiêm tinh hoặc di truyền học, với hy vọng tìm kiếm nguồn gốc của những khả năng đặc biệt hoặc đặc điểm cá nhân. Các khái niệm của thiên tài và quà tặng của đã trở thành một phần của văn hóa dân gian, và Thái độ được ambivalent đối với họ. Chúng tôi ghen tỵ những năng khiếu và mistrust chúng. Trong thần thoại khiếu, nó phổ biến tin rằng nếu người tài năng trong một khu vực, họ phải được khiếm khuyết trong khác, trí thức được không thực tế, đồng đốt quá sáng quá sớm và ghi ra, rằng những người có năng khiếu là lập dị, rằng họ là vật lý weaklings, là có một dòng mỏng giữa thiên tài và điên rồ, thiên tài chạy trong gia đình , rằng những tài năng vì vậy thông minh họ không cần trợ giúp đặc biệt, rằng khiếu là giống như có một 10 cao, một số cuộc đua thông minh hơn hoặc âm nhạc hoặc toán học hơn những người khác, rằng Thiên tài đi Cecil và unrewarded, nghịch cảnh mà làm cho người đàn ông khôn ngoan hoặc những người có quà tặng có trách nhiệm để sử dụng chúng. Ngôn ngữ đã được phong phú với các điều khoản như 'highbrow', 'cố', 'màu xanh-thả', 'wiseacre', 'know-all', 'boffin' và cho nhiều, 'trí tuệ' là một thuật ngữ của denigration.Thế kỷ 19 chứng kiến sự quan tâm đáng kể trong bản chất của thiên tài, và sản xuất không phải là một vài nghiên cứu nổi tiếng đồng. Có lẽ đối với chúng tôi hôm nay, hai trong số những khía cạnh quan trọng nhất của hầu hết các nghiên cứu của thiên tài là tần số mà khuyến khích đầu và giảng dạy bởi cha mẹ và giáo viên dạy kèm có tác dụng mang lại lợi ích về sự phát triển trí tuệ, nghệ thuật hoặc âm nhạc của trẻ em nhưng gây ra những khó khăn lớn của điều chỉnh sau này trong cuộc sống của họ, và tần số mà khả năng đi Cecil bởi giáo viên và trường học. Tuy nhiên, khó khăn với những bằng chứng được sản xuất bởi các nghiên cứu, hấp dẫn vì chúng trong thu thập những giai thoại với nhau và rõ ràng sự tương đồng và trường hợp ngoại lệ, là rằng họ là không những gì chúng tôi sẽ vào ngày hôm nay gọi chuẩn tham chiếu. Nói cách khác, khi, ví dụ, thông tin đối chiếu về sớm bệnh, các phương pháp nuôi dưỡng, trường học, vv, chúng ta phải cũng đưa vào tài khoản thông tin từ các nguồn lịch sử về làm thế nào phổ biến hoặc đặc biệt chúng lúc đó. Ví dụ, tỷ lệ tử vong trẻ sơ sinh là cao và tuổi thọ ngắn hơn nhiều so với ngày hôm nay, nhà dạy kèm là phổ biến trong các gia đình quý tộc giàu có, bắt nạt và corporal trừng phạt đã được phổ biến tại các trường học độc lập tốt nhất và hầu hết các phần, các trường hợp nghiên cứu là thành viên của các lớp học đặc quyền. Nó đã chỉ với sự phát triển của khoa nhi và tâm lý học trong thế kỷ XX nghiên cứu có thể được thực hiện trên một mục tiêu thêm, nếu vẫn không luôn luôn rất khoa học, cơ sở.Thiên tài, Tuy nhiên họ được xác định, có nhưng các đỉnh núi mà đứng thông qua sương mù của lịch sử và có thể nhìn thấy các quan sát viên cụ thể từ của mình vantage điểm cụ thể. Thay đổi các nhà quan sát và những điểm thuận lợi, rõ ràng đi một số sương mù, và rất nhiều khác nhau của đỉnh núi xuất hiện. Thiên tài là một thuật ngữ mà chúng tôi áp dụng cho những người mà chúng tôi nhận ra cho thành tích xuất sắc của họ và những người đứng gần cuối liên tục của khả năng của con người đạt tới trở lại thông qua nhàm chán và tầm thường để các không có khả năng. Vẫn còn nhiều sự thật trong sự quan sát của tiến sĩ Samuel Johnson, thiên tài thực sự là một tâm trí lớn quyền lực chung, tình cờ xác định một số hướng cụ thể '. Chúng tôi có thể không đồng ý với 'general', cho chúng tôi nghi ngờ nếu tất cả các nhạc sĩ thiên tài có thể đã trở thành các nhà khoa học của thiên tài hoặc ngược lại, nhưng có là không có nghi ngờ việc xác định tình cờ mà nuôi dưỡng hoặc kích hoạt các quà tặng của họ vào những kênh mà họ đã đổ quyền hạn của mình như vậy thành công. Cùng liên tục của khả năng là hàng trăm ngàn người đàn ông có năng khiếu và phụ nữ, Nam và nữ.Những gì chúng tôi đánh giá cao, tận hưởng hoặc ngạc nhiên trước trong các tác phẩm của thiên tài hoặc những thành tựu của đồng là biểu hiện của kỹ năng hoặc khả năng tương tự như, nhưng rất nhiều cấp trên, riêng của chúng tôi. Nhưng mà tâm trí của họ là không khác nhau từ riêng của chúng tôi được thể hiện bởi thực tế rằng những khó khăn-won khám phá của các nhà khoa học như Kepler hoặc Einstein trở thành phổ biến kiến thức của học sinh và một thái hình dạng và màu sắc của một nghệ sĩ như Paul Klee để sớm xuất hiện trên các loại vải chúng ta mặc. Điều này không giảm thiểu tối cao của những thành tựu của họ, mà vượt xa của riêng của chúng tôi như tiểu đi phút milers vượt xa chúng tôi chạy bộ.Suy nghĩ của thiên tài và những năng khiếu có bộ não khác nhau duy nhất là chỉ hợp lý nếu chúng tôi chấp nhận rằng mỗi bộ não con người là khác nhau duy nhất. Mục đích của hướng dẫn là làm cho chúng ta nhiều hơn khác nhau, và trong quá trình đang được đào tạo, chúng tôi có thể học hỏi từ những thành tựu của những người mẹ có năng khiếu so với chính mình. Nhưng trước khi chúng tôi cố gắng thi đua thiên tài hoặc khuyến khích trẻ em của chúng tôi để làm như vậy chúng ta nên lưu ý rằng một số trong những điều chúng ta học hỏi từ họ có thể chứng minh không ngon miệng. Chúng tôi có thể ghen tỵ những thành tựu và danh tiếng của họ, nhưng chúng ta cũng nên nhận ra giá mà họ có thể đã trả tiền trong điều khoản của kiên trì, single-mindedness, sự cống hiến, hạn chế về cuộc sống cá nhân của họ, nhu cầu theo năng lượng và thời gian của họ, và làm thế nào thường họ phải hiển thị can đảm tuyệt vời để bảo vệ tính toàn vẹn của họ hoặc để làm cho đường đến đỉnh.Genius and giftedness are relative descriptive terms of no real substance. We may, at best, give them some precision by defining them and placing them in a context but, whatever we do, we should never delude ourselves into believing that gifted children or geniuses are different from the rest of humanity, save in the degree to which they have developed the performance of their abilities.

Kết quả (Việt) 2:

The Nature of Genius Có luôn luôn là một quan tâm đến những thiên tài và thần đồng. Từ "thiên tài", từ gens Latin (= gia đình) và các "thiên tài" hạn, có nghĩa là 'begetter', đến từ các giáo phái La Mã ban đầu của một thiên tính là người đứng đầu của gia đình. Trong hình thức sớm nhất của nó, thiên tài được quan tâm với khả năng của người đứng đầu của gia đình, các gia trưởng, để duy trì bản thân. Dần dần, thiên tài đến để đại diện cho các đặc điểm của một người và từ đó các thuộc tính cao nhất của một cá nhân có nguồn gốc từ "thiên tài" của mình, hướng dẫn tinh thần. Hôm nay, người ta vẫn tìm đến các ngôi sao hoặc gen, chiêm tinh học hay di truyền, trong hy vọng tìm kiếm nguồn gốc của khả năng đặc biệt hoặc các đặc tính cá nhân. Các khái niệm về thiên tài và những món quà đã trở thành một phần của văn hóa dân gian của chúng tôi, và thái độ nước đôi về phía họ. Chúng tôi ghen tị với tài năng và sự mất lòng tin họ. Trong thần thoại của những ân tứ, nó lại cho rằng nếu người có tài năng trong một khu vực, họ phải là khiếm khuyết trong một, rằng trí thức là không thực tế, đó là thần đồng cháy quá sáng quá sớm và ghi ra, mà người có năng khiếu là lập dị, rằng họ là yếu đuối về thể chất, mà có một dòng mỏng giữa thiên tài và điên rồ, một thiên tài có tính gia đình, mà các tài năng rất thông minh họ không cần sự giúp đỡ đặc biệt, những ân tứ mà là giống như có một cao 10, rằng một số chủng tộc đều hơn thông minh, âm nhạc hay toán học hơn những người khác, thiên tài mà đi không được công nhận và không được thưởng, nghịch cảnh mà làm cho người đàn ông khôn ngoan hay rằng những người có quà tặng có trách nhiệm phải sử dụng chúng. Ngôn ngữ đã được làm giàu với các thuật ngữ như 'trí thức', 'đầu vỏ trứng', 'blue-thả', 'người cho là mình biết tất cả "," biết-tất cả', 'Boffin' và, đối với nhiều người, "trí tuệ" là một thuật ngữ của phỉ báng. Các thế kỷ XIX đã thấy lợi ích đáng kể trong bản chất của thiên tài, và sản xuất không phải là một vài nghiên cứu của những thần đồng nổi tiếng. Có lẽ đối với chúng ta ngày hôm nay, hai trong những khía cạnh quan trọng nhất của hầu hết các nghiên cứu về thiên tài là tần số mà khuyến khích đầu và giảng dạy bởi cha mẹ và gia sư có tác động có lợi đến sự phát triển trí tuệ, nghệ thuật, âm nhạc của trẻ em nhưng không gây ra những khó khăn lớn của điều chỉnh sau này trong cuộc sống của họ, và tần số mà khả năng đi không được công nhận bởi các giáo viên và trường học. Tuy nhiên, khó khăn với các bằng chứng được sản xuất bởi những nghiên cứu này, hấp dẫn như họ là trong việc thu thập cùng những giai thoại và sự giống nhau và trường hợp ngoại lệ, đó là họ không phải là những gì chúng ta sẽ ngày nay gọi norm-referenced. Nói cách khác, khi, ví dụ, thông tin được thu thập về bệnh sớm, phương pháp giáo dục, trường học, vv, chúng tôi cũng phải đưa vào thông tin tài khoản từ các nguồn lịch sử khác về cách thông thường hoặc đặc biệt này là vào thời điểm đó. Ví dụ, tỷ lệ tử vong trẻ sơ sinh là rất cao và tuổi thọ ngắn hơn nhiều so với ngày nay, dạy kèm tại nhà đã được phổ biến trong các gia đình quý tộc và giàu có, bắt nạt và sự trừng phạt đã được phổ biến tại các trường tư thục tốt nhất và với hầu hết các phần, các trường hợp được nghiên cứu là các thành viên của các lớp đặc quyền. Đó là chỉ với sự phát triển của khoa nhi và tâm lý học trong thế kỷ XX mà các nghiên cứu có thể được thực hiện trên một mục tiêu hơn, nếu vẫn không luôn luôn rất khoa học, cơ sở. Geniuses, tuy nhiên chúng được định nghĩa là các đỉnh núi nhưng mà đứng ra thông qua các sương mù của lịch sử và có thể nhìn thấy các quan sát viên đặc biệt từ thời điểm thuận lợi cụ thể của mình. Thay đổi các quan sát viên và các điểm thuận lợi, xóa đi một số sương mù, và rất nhiều khác nhau của các đỉnh xuất hiện. Genius là một thuật ngữ chúng tôi áp dụng cho những người mà chúng ta nhận ra những thành tựu xuất sắc của họ và những người đứng gần cuối của sự liên tục về khả năng của con người mà đạt trở lại thông qua việc thường và tầm thường đến không có khả năng. Hiện vẫn còn nhiều sự thật trong quan sát, tiến sĩ Samuel Johnson, The thiên tài thực sự là một tâm trí của các cường quốc lớn nói chung, vô tình xác định một số định hướng cụ thể. Chúng tôi có thể không đồng ý với 'chung', cho chúng tôi nghi ngờ nếu tất cả các nhạc sĩ thiên tài có thể đã trở thành nhà khoa học thiên tài hoặc ngược lại, nhưng không có nghi ngờ về việc xác định tình cờ mà nuôi dưỡng hoặc kích hoạt những món quà của họ vào những kênh vào đó họ đã đổ của họ quyền hạn để thành công. Cùng sự liên tục của những khả năng là hàng trăm ngàn người đàn ông có năng khiếu và phụ nữ, trẻ em trai và trẻ em gái. Những gì chúng tôi đánh giá cao, thưởng thức hoặc kinh ngạc trước những tác phẩm của thiên tài hay những thành tựu của những thần đồng là những biểu hiện của kỹ năng hay khả năng mà là tương tự, nhưng rất nhiều vượt trội so, riêng của chúng tôi. Nhưng mà tâm trí của họ không khác với chúng ta được chứng minh bởi thực tế là những khám phá cứng-won của các nhà khoa học như Kepler hay Einstein trở thành kiến thức phổ biến của học sinh và các hình dạng một lần thái và màu sắc của một nghệ sĩ như Paul Klee để sớm xuất hiện trên các loại vải chúng tôi mặc. Điều này không giảm thiểu tối cao của những thành tựu của họ, mà vượt của riêng của chúng tôi là milers tiểu bốn phút vượt chạy bộ của chúng tôi. Để suy nghĩ của các thiên tài và năng khiếu là có bộ não khác nhau duy nhất là chỉ hợp lý nếu chúng ta chấp nhận rằng mỗi bộ não con người là duy nhất khác nhau. Mục đích của hướng dẫn là làm cho chúng tôi nhiều hơn khác nhau từ những người khác, và trong quá trình được giáo dục chúng ta có thể học hỏi từ những thành tựu của những người mẹ có năng khiếu hơn bản thân mình. Nhưng trước khi chúng ta cố gắng thi đua thiên tài hoặc khuyến khích con em chúng ta làm như vậy chúng ta nên lưu ý rằng một số trong những điều chúng tôi học hỏi từ họ có thể chứng minh không ngon miệng. Chúng tôi có thể ghen tị với những thành tựu và sự nổi tiếng của họ, nhưng chúng ta cũng nên nhận ra những mức giá mà họ có thể trả về sự kiên trì, single đầu óc, sự cống hiến, hạn chế về cuộc sống cá nhân của họ, nhu cầu năng lượng và khi thời gian của họ, và bao lâu họ đã phải hiển thị can đảm tuyệt vời để bảo vệ tính toàn vẹn của họ hoặc để thực hiện theo cách của họ lên đến đỉnh. Genius và năng khiếu là những thuật ngữ mô tả tương đối của không thực chất. Chúng tôi có thể, tốt nhất, cung cấp cho họ một số chính xác bằng cách xác định chúng và đặt chúng vào bối cảnh nhưng, bất cứ điều gì chúng ta làm, chúng ta không bao giờ nên lừa dối mình tin rằng trẻ em có năng khiếu hay thiên tài là khác nhau từ phần còn lại của nhân loại, tiết kiệm trong mức độ mà họ đã phát triển việc thực hiện khả năng của mình.