Swift's opening paragraph offers a

Swift's opening paragraph offers a starkly realistic, although compassionate, portrait of families of beggars in Ireland. The first sentence gives a fairly straightforward and un-ironic description, but by the second sentence the author begins to offer judgments and explanations about this rampant beggary: the mothers are unable to work, and have been "forced" into their current poverty and disgrace. Swift's language here reverses the prevailing sentiment of his day, which held that if beggars were poor, it was their own fault. The reader is unsure at this point whether to take Swift's professed compassion for the beggars as earnest or ironic. The issue never becomes completely clear. In this passage, and in the tract as a whole, he tends not to choose sides; his stance is one of general exasperation with all parties in a complex problem. Swift is generous with his disdain, and his irony works both to censure the poor and to critique the society that enables their poverty. The remark about Irish Catholics who go to Spain to fight for the Pretender offers a good example of the complexity of Swift's judgments: he is commenting on a woeful lack of national loyalty among the Irish, and at the same time critiquing a nation that drives its own citizens to mercenary activity. He makes a similar stab at national policies and priorities with the aside that takes for granted that poor Irish children will not find employment, since "we neither build Houses,...nor cultivate Land."

The reader is inclined at first to identify with the "proposer," in part because Swift has given no reason, at this point, not to. His compassion in the first paragraph, the matter-of-fact tone of the second, his seeming objectivity in weighing other proposals, and his moral outrage at the frequency of abortion and infanticide--these characteristics all speak out in his favor as a potential reformer. Yet the depersonalizing vocabulary with which he embarks on his computations is calculated to give us pause. He describes a newborn child as "just drooped from its Dam" and identifies women as "Breeders." Against this language the word "souls" (which ought to make sense as a way of talking about hapless human beings) takes on a wry tone when applied to Ireland's now strictly statistical population. This language offers an early indication of the way the author's proposal reduces human beings alternately to statistical entities, to economic commodities, and to animals.

It becomes clear fairly quickly that this will be an economic argument, although the proposal will have moral, religious, political, and nationalistic implications. Despite his own moral indignation, when the author suggests that most abortions are occasioned by financial rather than moral considerations, he assumes that people's motivations are basically materialistic. This is not, of course, Swift's own assumption; he presents a shockingly extreme case of cold-blooded "rationality" in order to make his readers reexamine their own priorities. Swift parodies the style of the pseudo-scientific proposals for social engineering that were so popular in his day. His piece is partly an attack on the economic utilitarianism that drove so many of these proposals. Although Swift was himself an astute economist, here he draws attention to the incongruity between a ruthless (though impeccably systematic) logic and a complexly human social and political reality. Part of the effect will be to make the reader feel that the argument is bad, without knowing quite where to intervene--to pit moral judgment against other, more rigidly logical kinds of argumentation.

Kết quả (Việt) 1:

Đoạn mở đầu của Swift cung cấp một bức chân dung starkly thực tế, mặc dù từ bi, gia đình của người ăn xin ở Ai-Len. Câu đầu tiên cho một mô tả khá đơn giản và un-mỉa mai, nhưng bởi câu thứ hai tác giả bắt đầu cung cấp bản án và giải thích về này beggary hung hăng: Các bà mẹ được không thể để làm việc, và đã được "buộc" vào hiện tại đói nghèo và hổ thẹn của họ. Swift của ngôn ngữ ở đây đảo ngược tình cảm hiện hành trong ngày của mình, tổ chức rằng nếu người ăn xin nghèo, nó là do lỗi của riêng của họ. Người đọc là không chắc chắn vào thời điểm này liệu để có lòng từ bi của Swift công khai cho những người ăn xin như là một cách nghiêm túc hoặc mỉa mai. Vấn đề không bao giờ trở nên hoàn toàn rõ ràng. Trong đoạn văn này, và ở đường như một toàn thể, ông có xu hướng không phải chọn bên; lập trường của ông là một trong sự bực tức chung với tất cả các bên trong một vấn đề phức tạp. Swift là hào phóng với thái độ khinh của ông, và mỉa mai của mình làm việc để kiểm duyệt người nghèo và để phê phán xã hội mà cho phép đói nghèo của họ. Nhận xét về người công giáo Ailen người đi đến Tây Ban Nha để đấu tranh cho trong khi cung cấp một ví dụ tốt về sự phức tạp của bản án của Swift: ông bình luận về một thiếu không may của lòng trung thành quốc gia trong số Ailen, và cùng lúc phê bình một quốc gia mà ổ đĩa riêng của mình công dân để lính đánh thuê hoạt động. Ông đã làm cho một tương tự như đâm lúc chính sách quốc gia và các ưu tiên với sang một bên cần cho cấp đó trẻ em nghèo người Ireland sẽ không tìm thấy việc làm, kể từ khi "chúng tôi không xây dựng nhà ở,... cũng không trồng đất."Người đọc là nghiêng đầu tiên xác định với "proposer," một phần vì Swift đã đưa ra không có lý do, tại thời điểm này, không phải. Lòng từ bi của mình trong đoạn đầu tiên, những giai điệu vấn thứ hai, ông tính khách quan dường như ở nặng đề nghị khác, và sự phẫn nộ về đạo đức của mình ở tần số của phá thai và infanticide--những đặc điểm tất cả nói ra trong lợi của mình như là một nhà cải cách tiềm năng. Được depersonalizing từ vựng mà ông embarks trên tính toán của ông được tính để cung cấp cho chúng tôi tạm dừng. Ông mô tả một trẻ sơ sinh như là "chỉ drooped từ đập của nó" và xác định các phụ nữ như là "Nhà lai tạo." Chống lại ngôn ngữ này từ "linh hồn" (mà phải có ý nghĩa như một cách để nói về không may con người) có một giai điệu wry khi áp dụng cho dân số bây giờ hoàn toàn thống kê của Ai-Len. Ngôn ngữ này cung cấp một dấu hiệu sớm của quá trình đề nghị của tác giả làm giảm con người thay phiên cho cơ quan thống kê, kinh tế hàng hóa, và động vật.Nó trở nên rõ ràng khá nhanh chóng rằng đây sẽ là một đối số kinh tế, mặc dù đề nghị sẽ có ý nghĩa đạo Đức, tôn giáo, chính trị và dân tộc. Mặc dù indignation đạo đức của mình, khi tác giả cho thấy rằng hầu hết phá thai được xảy ra nhân bởi tài chính chứ không phải là đạo đức cân nhắc, ông giả định rằng động lực của người dân được về cơ bản vật chất. Điều này là không, tất nhiên, giả định của Swift; ông trình bày một trường hợp cực đoan shockingly máu lạnh "hợp lý" để làm cho độc giả của mình reexamine ưu tiên riêng của họ. Swift parodies phong cách của các đề xuất khoa học giả cho kỹ thuật xã hội đã được rất phổ biến trong ngày của mình. Mảnh của ông là một phần cuộc tấn công vào utilitarianism kinh tế đã lái xe rất nhiều của các đề xuất. Mặc dù Swift đã tự mình một nhà kinh tế tinh nhuệ, ở đây ông rút ra sự chú ý đến tình trạng trái nhau giữa một logic tàn nhẫn (mặc dù có hệ thống hoàn hảo) và thực tế xã hội và chính trị phức của con người. Một phần của các hiệu ứng sẽ là để làm cho người đọc cảm thấy rằng các đối số là xấu, mà không biết khá nơi để can thiệp--vào pit đạo Đức bản án chống lại các loại khác, hợp lý hơn cứng nhắc của argumentation.

Kết quả (Việt) 2:

Mở đoạn Swift cung cấp một bức chân dung starkly thực tế, mặc dù từ bi, của gia đình của người ăn xin ở Ireland. Câu đầu tiên đưa ra một mô tả khá đơn giản và un-mỉa mai, nhưng bởi câu thứ hai tác giả bắt đầu cung cấp bản án và giải thích về cảnh khốn khổ lan tràn này: các bà mẹ không thể làm việc, và đã được "buộc" vào cảnh nghèo đói và ô nhục hiện tại của họ . Ngôn ngữ của Swift đây đảo ngược tâm lý phổ biến trong ngày của mình, mà cho rằng nếu người ăn xin nghèo, đó là lỗi của họ. Người đọc không chắc chắn vào thời điểm này có nên tham gia từ bi xưng Swift cho những người ăn xin như một cách nghiêm túc hoặc mỉa mai. Vấn đề không bao giờ trở nên hoàn toàn rõ ràng. Trong đoạn văn này, và trong đường như một toàn thể, ông có xu hướng không chọn bên; lập trường của ông là một trong những sự bực tức nói chung với tất cả các bên trong một vấn đề phức tạp. Swift là hào phóng với thái độ khinh thị của mình, và trớ trêu của mình hoạt động cả hai để khiển trách người nghèo và phê bình xã hội cho phép nghèo. Các nhận xét ​​về người Công giáo Ireland người đi đến Tây Ban Nha để đấu tranh cho Pretender cung cấp một ví dụ tốt về sự phức tạp của bản án của Swift: ông là bình luận về một không may thiếu lòng trung thành của quốc gia giữa các Ailen, và đồng thời phê phán một quốc gia mà các ổ đĩa của mình công dân riêng để hoạt động đánh thuê. Ông đã làm cho một đâm tương tự tại các chính sách và các ưu tiên quốc gia với một bên mà cho là hiển nhiên rằng trẻ em nghèo Ailen sẽ không tìm được việc làm, vì "chúng ta không xây dựng nhà ở, ... cũng không trồng đất." Người đọc được nghiêng đầu để xác định với các "cầu hôn", một phần vì Swift đã đưa ra không có lý do, tại thời điểm này, không để. Lòng từ bi của mình trong đoạn đầu tiên, các vấn đề của thực tế âm của thứ hai, dường như khách quan của mình trong cân đề xuất khác, và sự phẫn nộ đạo đức của mình tại các tần số của việc phá thai và giết trẻ sơ sinh - những đặc điểm này tất cả các tiếng ủng hộ của mình như là một tiềm năng cải cách. Tuy nhiên, từ vựng depersonalizing mà ông bắt tay vào tính toán của ông được tính toán để cho chúng ta tạm dừng. Ông mô tả một đứa trẻ sơ sinh là "chỉ rũ xuống từ đập của nó" và xác định phụ nữ là "nhân giống". Chống lại ngôn ngữ này từ "linh hồn" (mà đáng ra nó có ý nghĩa như một cách để nói về những con người không may) có một giọng châm biếm khi áp dụng cho dân số hiện nay nghiêm thống kê của Ireland. Ngôn ngữ này cung cấp một dấu hiệu ban đầu của cách đề nghị của tác giả làm giảm con người luân phiên cho các đơn vị thống kê, với các mặt hàng kinh tế, và với động vật. Nó trở nên rõ ràng khá nhanh chóng rằng đây sẽ là một lý luận kinh tế, mặc dù đề xuất này sẽ có đạo đức, tôn giáo, ý nghĩa chính trị, và dân tộc. Bất chấp sự phẫn nộ luân lý của mình, khi tác giả cho thấy rằng hầu hết các ca nạo phá thai đang xảy ra nhân tài chính hơn là cân nhắc đạo đức, ông giả định rằng động cơ của người dân về cơ bản là vật chất. Đây không phải là, tất nhiên, giả định riêng của Swift; ông trình bày một trường hợp gây sốc cực lạnh đổ máu "hợp lý" để làm cho độc giả của mình xem xét lại các ưu tiên của chính họ. Nhại Swift phong cách của các đề xuất pseudo-khoa học kỹ thuật cho xã hội mà đã rất phổ biến trong ngày của mình. Tác phẩm của mình là một phần cuộc tấn công vào các vị lợi kinh tế mà lái xe rất nhiều những đề xuất này. Mặc dù Swift là mình là một nhà kinh tế sắc sảo, ở đây anh ta chú ý đến những gì phi lý giữa một tàn nhẫn (dù không chê vào hệ thống) logic và một thực tại xã hội và chính trị của con người phức. Một phần của hiệu quả sẽ làm cho người đọc cảm thấy rằng các đối số là xấu, mà không biết đúng chỗ để can thiệp - hố phán đoán luân lý chống lại, các loại hơn một cách cứng nhắc hợp lý khác của lập luận.