The Fall of ManThe ancient Greek no

The Fall of Man

The ancient Greek notion of tragedy concerned the fall of a great man, such as a king, from a position of superiority to a position of humility on account of his ambitious pride, or hubris. To the Greeks, such arrogance in human behavior was punishable by terrible vengeance. The tragic hero was to be pitied in his fallen plight but not necessarily forgiven: Greek tragedy frequently has a bleak outcome. Christian drama, on the other hand, always offers a ray of hope; hence, Macbeth ends with the coronation of Malcolm, a new leader who exhibits all the correct virtues for a king.

Macbeth exhibits elements that reflect the greatest Christian tragedy of all: the Fall of Man. In the Genesis story, it is the weakness of Adam, persuaded by his wife (who has in turn been seduced by the devil) which leads him to the proud assumption that he can "play God." But both stories offer room for hope: Christ will come to save mankind precisely because mankind has made the wrong choice through his own free will. In Christian terms, although Macbeth has acted tyrannically, criminally, and sinfully, he is not entirely beyond redemption in heaven.

Fortune, Fate, and Free Will

Fortune is another word for chance. The ancient view of human affairs frequently referred to the "Wheel of Fortune," according to which human life was something of a lottery. One could rise to the top of the wheel and enjoy the benefits of superiority, but only for a while. With an unpredictable swing up or down, one could equally easily crash to the base of the wheel.

Fate, on the other hand, is fixed. In a fatalistic universe, the length and outcome of one's life (destiny) is predetermined by external forces. In Macbeth, the Witches represent this influence. The play makes an important distinction: Fate may dictate what will be, but how that destiny comes about is a matter of chance (and, in a Christian world such as Macbeth's) of man's own choice or free will.

Although Macbeth is told he will become king, he is not told how to achieve the position of king: that much is up to him. We cannot blame him for becoming king (it is his Destiny), but we can blame him for the way in which he chooses to get there (by his own free will).

Kingship and Natural Order

Macbeth is set in a society in which the notion of honor to one's word and loyalty to one's superiors is absolute. At the top of this hierarchy is the king, God's representative on Earth. Other relationships also depend on loyalty: comradeship in warfare, hospitality of host towards guest, and the loyalty between husband and wife. In this play, all these basic societal relationships are perverted or broken. Lady Macbeth's domination over her husband, Macbeth's treacherous act of regicide, and his destruction of comradely and family bonds, all go against the natural order of things.

The medieval and renaissance view of the world saw a relationship between order on earth, the so-called microcosm, and order on the larger scale of the universe, or macrocosm. Thus, when Lennox and the Old Man talk of the terrifying alteration in the natural order of the universe — tempests, earthquakes, darkness at noon, and so on — these are all reflections of the breakage of the natural order that Macbeth has brought about in his own microcosmic world.

Disruption of Nature

Violent disruptions in nature — tempests, earthquakes, darkness at noon, and so on — parallel the unnatural and disruptive death of the monarch Duncan.

The medieval and renaissance view of the world saw a relationship between order on earth, the so-called microcosm, and order on the larger scale of the universe, or macrocosm. Thus, when Lennox and the Old Man talk of the terrifying alteration in the natural order of the universe (nature), these are all reflections of the breakage of the natural order that Macbeth has brought about in his own microcosmic world (society).

Many critics see the parallel between Duncan's death and disorder in nature as an affirmation of the divine right theory of kingship. As we witness in the play, Macbeth's murder of Duncan and his continued tyranny extends the disorder of the entire country.

Gender Roles

Lady Macbeth is the focus of much of the exploration of gender roles in the play. As Lady Macbeth propels her husband toward committing Duncan's murder, she indicates that she must take on masculine characteristics. Her most famous speech — located in Act I, Scene 5 — addresses this issue.

Clearly, gender is out of its traditional order. This disruption of gender roles is also presented through Lady Macbeth's usurpation of the dominate role in the Macbeth's marriage; on many occasions, she rules her husband and dictates his actions.

Reason Versus Passion

During their debates over which course of action to take, Macbeth and Lady Macbeth use different persuasive strategies. Their differences can easily be seen as part of a thematic study of gender roles. However, in truth, the difference in ways Macbeth and Lady Macbeth rationalize their actions is essential to understanding the subtle nuances of the play as a whole.

Macbeth is very rational, contemplating the consequences and implications of his actions. He recognizes the political, ethical, and religious reason why he should not commit regicide. In addition to jeopardizing his afterlife, Macbeth notes that regicide is a violation of Duncan's "double trust" that stems from Macbeth's bonds as a kinsman and as a subject.

On the other hand, Lady Macbeth has a more passionate way of examining the pros and cons of killing Duncan. She is motivated by her feelings and uses emotional arguments to persuade her husband to commit the evil act.

PREVIOUS
William Shakespeare Biography
NEXT
Major Symbols and Motifs

Kết quả (Việt) 1:

Sự sụp đổ của con ngườiCác khái niệm Hy Lạp cổ đại của thảm kịch liên quan tới sự sụp đổ của một người đàn ông tuyệt vời, chẳng hạn như một vị vua, từ một vị trí của ưu thế trên một vị trí của sự khiêm nhường trên tài khoản của mình niềm tự hào đầy tham vọng, hoặc hubris. Người Hy Lạp, kiêu ngạo như vậy trong hành vi của con người là bị trừng phạt bởi trả thù khủng khiếp. Anh hùng bi thảm là để được pitied trong hoàn cảnh của mình giảm nhưng không nhất thiết phải tha thứ: bi kịch Hy Lạp thường xuyên có một kết quả ảm đạm. Bộ phim truyền hình Thiên Chúa giáo, mặt khác, luôn luôn cung cấp một tia hy vọng; do đó, Macbeth kết thúc với sự đăng quang của Malcolm, một lãnh đạo mới thể hiện tất cả những Đức tính chính xác cho một vị vua.Macbeth thể hiện phản ánh những thảm kịch Kitô giáo lớn nhất của tất cả các yếu tố: mùa thu Man. Trong câu chuyện nguồn gốc, nó là sự yếu kém của Adam, thuyết phục bởi người vợ (những người đã lần lượt được thuyết phục bởi quỷ) dẫn anh ta đến giả định tự hào rằng ông có thể "chơi Thiên Chúa". Nhưng cả hai câu chuyện cung cấp chỗ cho hy vọng: Chúa Kitô sẽ đến để cứu nhân loại chính xác bởi vì nhân loại đã có sự lựa chọn sai thông qua sẽ miễn phí của riêng của mình. Thiên Chúa giáo, mặc dù Macbeth đã hành động tyrannically, hình sự, và sinfully, ông là không hoàn toàn vượt ra ngoài mua lại ở trên trời.Tài sản, số phận và sẽ miễn phíTài sản là một từ có thể có. Giao diện cổ đại của vấn đề của con người thường được gọi là "Wheel of Fortune," theo đó cuộc sống con người là một cái gì đó của xổ số. Một trong những có thể tăng lên trên cùng của bánh xe và tận hưởng những lợi ích vượt trội, nhưng chỉ trong một thời gian. Với một không thể đoán trước swing lên hoặc xuống, một trong những bằng nhau dễ dàng có thể sụp đổ các cơ sở của bánh xe.Số phận, mặt khác, cố định. Trong một vũ trụ fatalistic, chiều dài và kết quả của một đời (destiny) định trước lực lượng bên ngoài. Macbeth, phù thủy đại diện cho ảnh hưởng này. Vở kịch làm cho một sự phân biệt quan trọng: số phận có thể dictate những gì sẽ, nhưng làm thế nào định mệnh đó nói là một vấn đề của cơ hội (và, trong một thế giới Kitô giáo như của Macbeth) của sự lựa chọn của con người hoặc sẽ miễn phí.Mặc dù Macbeth nói với ông sẽ trở thành vua, ông không biết làm thế nào để đạt được vị trí của vua: nhiều là đến anh ta. Chúng tôi không thể đổ lỗi cho anh ta để trở thành vua (nó là số phận của mình), nhưng chúng ta có thể đổ lỗi cho anh ta cho cách mà trong đó ông chọn để đạt được điều đó (của mình sẽ được miễn phí).Vương quyền và trật tự thiên nhiênMacbeth được thiết lập trong một xã hội mà trong đó khái niệm để vinh danh của một từ và lòng trung thành với cấp trên của một là tuyệt đối. Ở trên cùng của hệ thống phân cấp này là vua, đại diện của Thiên Chúa trên trái đất. Mối quan hệ khác cũng phụ thuộc vào lòng trung thành: comradeship tại warfare, hiếu khách của máy chủ lưu trữ đối với đánh, và lòng trung thành giữa chồng và vợ. Trong vở kịch này, tất cả các mối quan hệ xã hội cơ bản sai đường hoặc bị hỏng. Phu nhân Macbeth thống trị trên chồng của cô, Macbeth xảo quyệt hành động của regicide, và của mình phá hủy của gia đình và comradely trái phiếu, tất cả đi chống lại trật tự thiên nhiên của sự vật.Quan điểm thời Trung cổ và phục hưng của thế giới thấy một mối quan hệ giữa các thứ tự trên trái đất, cái gọi là mô hình thu nhỏ và đơn đặt hàng trên quy mô lớn hơn của vũ trụ, hoặc vu trụ bao la. Vì vậy, khi Lennox và ông già nói về thay đổi đáng sợ trong trật tự thiên nhiên của vũ trụ-Tempest, động đất, bóng tối lúc giữa trưa, và như vậy-đây là tất cả phản ánh của vỡ của trật tự thiên nhiên Macbeth đã mang lại trong thế giới TT của riêng của mình.Sự gián đoạn của thiên nhiênSự gián đoạn bạo lực trong tự nhiên — Tempest, động đất, bóng tối lúc giữa trưa, và như vậy-song song với cái chết không tự nhiên và gây rối của các vị vua Duncan.Quan điểm thời Trung cổ và phục hưng của thế giới thấy một mối quan hệ giữa các thứ tự trên trái đất, cái gọi là mô hình thu nhỏ và đơn đặt hàng trên quy mô lớn hơn của vũ trụ, hoặc vu trụ bao la. Vì vậy, khi Lennox và ông già nói chuyện của thay đổi đáng sợ trong trật tự thiên nhiên của vũ trụ (tự nhiên), đây là tất cả phản ánh của vỡ của trật tự thiên nhiên Macbeth đã mang của mình trên thế giới TT (xã hội).Nhiều nhà phê bình xem song song giữa Duncan của cái chết và các rối loạn trong tự nhiên như là một khẳng định của lý thuyết quyền thiêng liêng của Vương quyền. Như chúng ta chứng kiến trong vở kịch, Macbeth của vụ giết người của Duncan và chuyên chế của ông tiếp tục mở rộng rối loạn của toàn bộ đất nước.Vai trò giới tínhPhu nhân Macbeth là trọng tâm của hầu hết thăm dò của vai trò giới tính trong vở kịch. Như Phu nhân Macbeth đẩy chồng đối với cam kết của Duncan giết người, cô cho biết rằng cô ấy phải đưa vào đặc điểm nam tính. Bài phát biểu nổi tiếng nhất của cô-nằm trong hành động tôi, cảnh 5-địa chỉ vấn đề này.Rõ ràng, giới tính là ra khỏi trật tự truyền thống của nó. Này phá vỡ các vai trò giới tính cũng được trình bày thông qua Phu nhân Macbeth của usurpation về vai trò chiếm trong cuộc hôn nhân của Macbeth; nhiều lần, cô quy tắc chồng và ra các hành động của mình.Lý do so với niềm đam mêTrong thời gian của cuộc tranh luận trong khóa học của hành động cần thực, Macbeth và Phu nhân Macbeth sử dụng chiến lược thuyết phục khác nhau. Sự khác biệt của họ dễ dàng có thể được xem như là một phần của một nghiên cứu chuyên đề của vai trò giới tính. Tuy nhiên, trong sự thật, sự khác biệt trong cách Macbeth và Phu nhân Macbeth hợp lý hoá hành động của họ là điều cần thiết để hiểu biết về các sắc thái tinh tế của vở kịch như một toàn thể.Macbeth là rất hợp lý, suy niệm kết quả và tác động của hành động của mình. Ông nhận ra lý do chính trị, đạo Đức và tôn giáo tại sao ông không nên cam kết regicide. Ngoài jeopardizing của mình sau khi chết, Macbeth ghi chú rằng regicide là một sự vi phạm của Duncan "tăng gấp đôi sự tin tưởng" mà bắt nguồn từ Macbeth của trái phiếu như là một người thân tộc và là một chủ đề.Mặt khác, Phu nhân Macbeth có một cách đam mê hơn để kiểm tra những ưu và khuyết điểm của giết chết Duncan. Cô ấy thúc đẩy bởi cảm xúc của mình và sử dụng tình cảm đối số để thuyết phục chồng cam kết hành động ác.TRƯỚC ĐÓWilliam Shakespeare tiểu sửTIẾP THEOBiểu tượng lớn và motif

Kết quả (Việt) 2:

The Fall of Man Khái niệm Hy Lạp cổ đại bi kịch liên quan đến sự sụp đổ của một người đàn ông tuyệt vời, chẳng hạn như một vị vua, từ một vị trí ưu việt đến một vị trí khiêm nhường vào tài khoản của niềm tự hào đầy tham vọng của mình, hay kiêu ngạo. Người Hy Lạp, kiêu ngạo như vậy trong hành vi của con người đã bị trừng phạt bằng cách trả thù khủng khiếp. Người anh hùng bi thảm là kẻ khốn nạn trong hoàn cảnh sa ngã của mình, nhưng không nhất thiết tha: bi kịch Hy Lạp thường xuyên có một kết quả ảm đạm. Bộ phim truyền hình Thiên chúa giáo, mặt khác, luôn luôn cung cấp một tia hy vọng; do đó, Macbeth kết thúc với sự đăng quang của Malcolm, một nhà lãnh đạo mới, những người thể hiện tất cả những đức tính chính xác cho một vị vua. Macbeth trưng bày các yếu tố phản ánh bi kịch lớn nhất của tất cả các Kitô hữu: Fall of Man. Trong câu chuyện Genesis, đó là sự yếu kém của Adam, thuyết phục vợ mình (là người đã lần lượt bị cám dỗ bởi ma quỷ) mà dẫn anh ta đến giả thiết tự hào rằng mình có thể "chơi Thiên Chúa." Nhưng cả hai câu chuyện cung cấp chỗ cho niềm hy vọng: Chúa Kitô sẽ đến để cứu nhân loại chính là vì nhân loại đã có những sự lựa chọn sai lầm thông qua ý chí tự do của riêng mình. Trong thuật ngữ Kitô giáo, mặc dù Macbeth đã hành động tyrannically, hình sự, và sinfully, ông không phải là hoàn toàn nằm ngoài mua lại ở trên trời. Fortune, Fate, và Free Will Fortune là một từ khác để có cơ hội. Quan điểm cổ xưa của vấn đề con người thường được gọi là "Wheel of Fortune", theo đó cuộc sống của con người là một cái gì đó của một số. Người ta có thể tăng lên trên cùng của bánh xe và tận hưởng những lợi ích ưu việt, nhưng chỉ trong một thời gian. Với đu không thể đoán trước lên hoặc xuống, người ta có thể dễ dàng sụp đổ như nhau để các cơ sở của các bánh xe. Fate, mặt khác, là cố định. Trong một vũ trụ mệnh, độ dài và kết quả của một cuộc đời (mệnh) được xác định trước bởi các lực lượng bên ngoài. Trong Macbeth, các Witches đại diện cho ảnh hưởng này. Vở kịch làm cho một sự khác biệt quan trọng: Fate có thể sai khiến gì sẽ có, nhưng làm thế nào vận mệnh mà đi về là một sự tình cờ (và, trong một thế giới Kitô giáo như Macbeth của) của người đàn ông của sự lựa chọn của riêng hoặc ý chí tự do. Mặc dù Macbeth được nói với anh ta sẽ trở thành vua, ông không nói như thế nào để đạt được vị trí của vua: đó là nhiều đến anh ta. Chúng ta không thể đổ lỗi cho anh ta để trở thành vua (đó là số phận của mình), nhưng chúng ta có thể đổ lỗi cho anh vì cách thức mà ông lựa chọn để đạt được điều đó (bởi ý chí tự do của riêng mình). Vương quyền và tự nhiên Đặt Macbeth được thiết lập trong một xã hội mà trong đó khái niệm về vinh dự từ và lòng trung thành của một người cấp trên của một người là tuyệt đối. Ở phía trên của hệ thống phân cấp này là vua, người đại diện của Chúa trên trái đất. Các mối quan hệ khác cũng phụ thuộc vào lòng trung thành: tình đồng chí trong chiến tranh, sự hiếu khách của chủ nhà đối với khách, và lòng trung thành giữa chồng và vợ. Trong vở kịch này, tất cả các mối quan hệ xã hội cơ bản là truỵ lạc hoặc bị hỏng. Sự thống trị của Lady Macbeth của hơn chồng, hành động xảo quyệt, Macbeth của tội giết vua, và tàn phá của ông về trái phiếu bạn bè và gia đình, tất cả đi ngược lại quy luật tự nhiên của sự vật. Quan điểm thời trung cổ và phục hưng của thế giới thấy một mối quan hệ giữa trật tự trên trái đất, các Xô được gọi là mô hình thu nhỏ, và trật tự trên quy mô lớn của vũ trụ, hay vũ trụ bao la. Vì vậy, khi Lennox và Old Man nói về sự biến đổi đáng sợ nhất trong trật tự tự nhiên của vũ trụ - tempests, động đất, bóng tối vào buổi trưa, và như vậy - đó là tất cả những phản ảnh của sự vỡ trật tự tự nhiên mà Macbeth đã mang về trong thế giới vi mô của chính mình. Disruption của Nature gián đoạn bạo lực trong tự nhiên - tempests, động đất, bóng tối vào buổi trưa, và như vậy -. song song cái chết không tự nhiên và đột phá của quốc vương Duncan Quan điểm thời trung cổ và phục hưng của thế giới thấy một mối quan hệ giữa thứ tự trên trái đất, cái gọi là mô hình thu nhỏ, và trật tự trên quy mô lớn của vũ trụ, hay vũ trụ bao la. Vì vậy, khi Lennox và Old Man nói về sự biến đổi đáng sợ nhất trong trật tự tự nhiên của vũ trụ (thiên nhiên), đây là tất cả những phản ảnh của sự vỡ trật tự tự nhiên mà Macbeth đã mang lại trong thế giới vi mô của chính mình (xã hội). Nhiều nhà phê bình nhìn thấy sự song hành giữa cái chết và sự rối loạn của Duncan trong tự nhiên như một lời khẳng định của lý thuyết quyền thiêng liêng của vương quyền. Như chúng ta đã chứng kiến trong vở kịch, giết người Macbeth của Duncan và bạo ngược của ông tiếp tục mở rộng các rối loạn của cả nước. Vai trò giới Lady Macbeth là trọng tâm của phần lớn các thăm dò về vai trò giới trong vở kịch. Như Lady Macbeth đẩy chồng về phía phạm giết người của Duncan, cô tiết lộ rằng cô phải đi trên những đặc điểm nam tính. Bài phát biểu của bà nổi tiếng nhất - nằm trong Act I, Scene 5 -. Địa chỉ vấn đề này Rõ ràng, giới tính là ra khỏi trật tự truyền thống của nó. Sự gián đoạn này của vai trò giới cũng được trình bày thông qua sự tiếm quyền của vai trò thống trị trong cuộc hôn nhân của Macbeth Lady Macbeth của; nhiều lần, cô cai chồng và mệnh lệnh hành động của mình. Lý do Versus Passion Trong các cuộc tranh luận của họ trên đó trình hành động để thực hiện, Macbeth và Lady Macbeth sử dụng chiến lược thuyết phục khác nhau. Sự khác biệt của họ có thể dễ dàng được nhìn thấy như là một phần của một nghiên cứu chuyên đề về vai trò giới. Tuy nhiên, trong thực tế, sự khác biệt trong cách Macbeth và Lady Macbeth hợp lý hóa hành động của họ là cần thiết để hiểu được những sắc thái tinh tế của người chơi như một toàn thể. Macbeth là rất hợp lý, chiêm ngắm những hậu quả và tác động của hành động của mình. Ngài nhận ra lý do chính trị, đạo đức, tôn giáo và lý do tại sao ông không nên phạm tội giết vua. Ngoài gây nguy hiểm cho thế giới bên kia của mình, Macbeth lưu ý rằng người giết vua là vi phạm "tin tưởng đôi" của Duncan bắt nguồn từ trái phiếu Macbeth như là một người bà con và là một chủ đề. Mặt khác, Lady Macbeth có một cách say mê hơn trong việc kiểm tra các ưu và khuyết điểm của giết Duncan. Cô được thúc đẩy bởi tình cảm của mình và sử dụng đối số cảm xúc để thuyết phục chồng để thực hiện một hành ác. PREVIOUS William Shakespeare Biography TIẾP Biểu tượng và họa tiết chính