Methods for module 1A key challenge

Methods for module 1
A key challenge for describing the multidimensional class
and gender systems is that deeply embedded social norms
are rarely transparent to those who live within them.
Therefore, we will conduct a village ethnography [63]. The
ethnographic approach, with its emphasis on immersion
in the research setting [64] is particularly suited to Module
1 research questions because it will allow us to develop a
“thick description” [65] of the cultural understandings of
zaat, class and gender and elicit subtleties of power and
resource distribution. A critical ethnographic approach
will be used, in that we will synthesize the traditional
ethnographic focus on subjective meanings and beliefs of
respondents with the insights gained from a broader historical and structural analysis [66]. Since respondents are
unlikely to give concrete answers to direct questions about
gender and caste, insights will be acquired by asking participants about maternal health and associated health care
experiences as starting points. The data will be collected
in four phases; insights from each phase will refine and inform the research questions and methods of the next, thus
increasing focus and depth as the project progresses.
Phase 1
To reconnect with the villagers and gain acceptance into
the community, the PI will conduct social mapping exercises, visit homes and meet with the village elders and
power-brokers. Social mapping is a method most useful
for producing a local perspective of the village geography
and socio-economic and related power structures, depicting information that outsiders cannot see by direct observation [64]. As a participatory research method, the local
informants are treated as knowledgeable experts. Four social mapping exercises will be conducted; two with 6–10
women and two with 6–10 men. Participants will be asked
to draw maps of the village, the larger region, and the
locations of available health services. The zaats, biradaris
and land-holding patterns in the village will be identified
from these depictions.

Kết quả (Việt) 1:

Phương pháp học phần 1Một thách thức quan trọng để mô tả giai cấp đa chiềuvà giới tính hệ thống mà sâu sắc nhúng chỉ tiêu xã hộirất hiếm khi minh bạch cho những người sống trong vòng chúng.Vì vậy, chúng tôi sẽ tiến hành một dân tộc học village [63]. Cácphương pháp tiếp cận Ethnographic, nhấn mạnh vào ngâmtrong khung cảnh nghiên cứu [64] là đặc biệt phù hợp với mô-đun1 nghiên cứu câu hỏi vì nó sẽ cho phép chúng tôi để phát triển một"dày mô tả" [65] của sự hiểu biết văn hóa củazaat, lớp học và giới tính và elicit subtleties của quyền lực vàphân phối tài nguyên. Một cách tiếp cận quan trọng ethnographicsẽ được sử dụng, trong đó chúng tôi sẽ tổng hợp truyền thốngEthnographic tập trung vào ý nghĩa chủ quan và niềm tin củangười trả lời với những hiểu biết thu được từ một lịch sử và cấu trúc phân tích rộng hơn [66]. Kể từ khi trả lờidường như không cung cấp cho câu trả lời cụ thể trực tiếp câu hỏi vềgiới tính và đẳng cấp, insights sẽ thu được bằng cách yêu cầu người tham gia về sức khỏe bà mẹ và liên quan đến chăm sóc sức khỏenhững kinh nghiệm như là điểm bắt đầu. Các dữ liệu sẽ được thu thậptrong bốn giai đoạn; cái nhìn từ mỗi giai đoạn sẽ tinh chỉnh và thông báo cho các câu hỏi nghiên cứu và các phương pháp tiếp theo, do đótăng tập trung và chiều sâu theo tiến hành dự án.Giai đoạn 1Để kết nối lại với dân làng và được chấp nhận vàocộng đồng, PI sẽ tiến hành các bài tập lập bản đồ xã hội, đến thăm nhà và gặp gỡ với trưởng lão làng vànăng lượng-môi giới. Lập bản đồ xã hội là một phương pháp hữu ích nhấtđể sản xuất một quan điểm địa phương về địa lý làngvà kinh tế xã hội và liên quan đến cấu trúc điện, mô tả các thông tin mà người ngoài không thể nhìn thấy bằng cách quan sát trực tiếp [64]. Như là một phương pháp có sự tham gia nghiên cứu, các địa phươnginformants được coi là các chuyên gia am hiểu. Bốn bài tập lập bản đồ xã hội sẽ được tiến hành; hai với 6 – 10phụ nữ và hai với 6-10 người. Những người tham gia sẽ được yêu cầuđể vẽ bản đồ của ngôi làng, vùng lớn hơn, và cácvị trí dịch vụ y tế có sẵn. Zaats, biradarisvà giữ đất mẫu trong làng sẽ được xác địnhtừ những miêu tả.

Kết quả (Việt) 2:

Phương pháp mô-đun 1
Một thách thức chính cho việc mô tả các lớp đa chiều
hệ thống và giới tính là chuẩn mực xã hội ăn sâu
hiếm khi trong suốt đối với những người sống trong đó.
Vì vậy, chúng tôi sẽ tiến hành một dân tộc học làng [63]. Các
cách tiếp cận dân tộc học, với sự nhấn mạnh vào ngâm
trong môi trường nghiên cứu [64] đặc biệt phù hợp Module
1 câu hỏi nghiên cứu vì nó sẽ cho phép chúng ta phát triển một
"mô tả dày" [65] của sự hiểu biết văn hóa của
zaat, lớp và giới tính và gợi ra sự tinh tế của quyền lực và
phân bổ nguồn lực. Một cách tiếp cận dân tộc học quan trọng
sẽ được sử dụng, trong đó chúng tôi sẽ tổng hợp các truyền thống
tập trung dân tộc học về ý nghĩa chủ quan và niềm tin của
người trả lời với những hiểu biết có được từ một lịch sử và cấu trúc phân tích rộng hơn [66]. Kể từ khi được hỏi là
không thể cung cấp cho câu trả lời cụ thể để chỉ đạo các câu hỏi về
giới tính và đẳng cấp, những hiểu biết sẽ được mua lại bằng cách yêu cầu người tham gia về sức khỏe bà mẹ và chăm sóc sức khỏe liên quan đến
kinh nghiệm như điểm khởi đầu. Các dữ liệu sẽ được thu thập
trong bốn giai đoạn; hiểu biết sâu sắc từ mỗi giai đoạn sẽ tinh chỉnh và thông báo cho các câu hỏi nghiên cứu và phương pháp, do đó tiếp theo
tăng tập trung và chiều sâu như dự án tiến triển.
Giai đoạn 1
Để kết nối lại với dân làng và được chấp nhận vào
cộng đồng, PI sẽ tiến hành tập bản đồ xã hội, hãy truy cập nhà và gặp gỡ với các già làng và
điện môi giới. Bản đồ xã hội là một phương pháp hữu ích nhất
cho sản xuất một quan điểm địa phương về địa lý làng
và các cấu trúc quyền lực kinh tế-xã hội và liên quan, mô tả thông tin mà người ngoài không thể nhìn thấy bằng cách quan sát trực tiếp [64]. Là một phương pháp nghiên cứu có sự tham gia, các địa phương
cung cấp thông tin đang được coi là chuyên gia am hiểu. Bốn động lập bản đồ xã hội sẽ được tiến hành; hai với 610
phụ nữ và hai với 610 người đàn ông. Những người tham gia sẽ được yêu cầu
để vẽ bản đồ của làng, các khu vực lớn hơn, và các
địa điểm của các dịch vụ y tế có sẵn. Các zaats, biradaris
và đất giữ mẫu trong làng sẽ được xác định
từ những miêu tả.