In our terms, Euthyphro begins by a

In our terms, Euthyphro begins by asserting that the morally good is that which Society admires, and comes to accept that this is not the essence of moral goodness. It may be that Society always does admire moral worth. If something is morally good, it will be so whether society admires or whether it does not. Therefore, to be loved by the Gods, or to be approved by society, is an incidental (or accidental) property of holiness, or of moral goodness; it does not give us the essential nature of holiness or moral worth.

Kết quả (Việt) 1:

Trong điều khoản của chúng tôi, Euthyphro bắt đầu bằng cách khẳng định rằng tốt về mặt đạo Đức là mà xã hội ngưỡng mộ, và đến để chấp nhận rằng đây không phải là bản chất của đạo đức tốt đẹp. Nó có thể là rằng xã hội luôn luôn ngưỡng mộ các giá trị đạo Đức. Nếu một cái gì đó là về mặt đạo đức tốt, nó sẽ để cho dù xã hội ngưỡng mộ hoặc cho dù nó không. Vì vậy, để được yêu thương bởi các vị thần, hoặc để được chấp nhận bởi xã hội, là một tài sản ngẫu nhiên (hoặc tình cờ), thánh thiện, hoặc của lòng nhân đạo Đức; nó không cung cấp cho chúng tôi bản chất thiết yếu của sự thánh thiện hoặc giá trị đạo Đức.

Kết quả (Việt) 2:

Trong điều kiện của chúng tôi, Euthyphro bắt đầu bằng cách khẳng định rằng luân lý tốt là điều mà Hội ngưỡng mộ, và đi kèm để chấp nhận rằng đây không phải là bản chất của sự tốt lành đạo đức. Nó có thể là Hội luôn luôn làm chiêm ngưỡng giá trị đạo đức. Nếu có điều gì là tốt về mặt đạo đức, nó sẽ là như vậy cho dù xã hội ngưỡng mộ hay nó không. Vì vậy, để được yêu thương bởi các vị thần, hoặc được sự chấp thuận của xã hội, là một thuộc tính của sự thánh thiện, hoặc của sự tốt lành đạo đức ngẫu nhiên (hay vô tình); nó không cho chúng ta những tính chất quan trọng của sự thánh thiện hay giá trị đạo đức.