Diffusion of the ego. Participation

Diffusion of the ego. Participation. Art becomes communal, optional, anarchic. Acceptance...At the same time, irony becomes radical, self-consuming play, entropy of meaning.' As opposed to modernist experimentation, postmodernists produce 'open, discontinuous, improvisational, indeterminate, or alaetory structures'. They also reject the traditional aesthetics of 'Beauty' and of 'uniqueness'. Echoing a famous essay by Susan Sontag, Hassan adds that they are 'Against interpretation'. (All these positions, as we have seen in chapter 7, are to be found in the various poststructuralist theorists)

Kết quả (Việt) 1:

Phổ biến của tự ngã. Sự tham gia. Nghệ thuật trở thành xã, tùy chọn, anarchic. Chấp nhận... Cùng lúc đó, trớ trêu ở đây trở thành cực đoan, tự tiêu thụ chơi, entropy của ý nghĩa.' Như trái ngược với thử nghiệm hiện đại, postmodernists sản xuất 'mở, gián đoạn, improvisational, không xác định, hoặc cấu trúc alaetory'. Họ cũng từ chối thẩm Mỹ truyền thống 'Đẹp' và 'độc đáo'. Lặp lại một bài luận nổi tiếng bởi Susan Sontag, Hassan cho biết thêm rằng họ là 'chống lại giải thích'. (Tất cả các vị trí này, như chúng tôi đã thấy trong chương 7, có thể tìm thấy trong các nhà lý thuyết poststructuralist khác nhau)

Kết quả (Việt) 2:

Khuếch tán của bản ngã. Sự tham gia. Nghệ thuật trở thành xã, tùy chọn, vô chính phủ. Chấp nhận ... Đồng thời, sự mỉa mai trở nên cực đoan, tự tiêu thụ chơi, entropy của ý nghĩa. " Trái ngược với thí nghiệm hiện đại, hậu hiện đại sản xuất 'mở, không liên tục, ngẫu hứng, không xác định, hoặc cấu trúc alaetory'. Họ cũng từ chối thẩm mỹ truyền thống của 'Beauty' và 'độc đáo'. Vang vọng một bài luận nổi tiếng của Susan Sontag, Hassan cho biết thêm rằng họ là 'Against giải thích'. (Tất cả các vị trí này, như chúng ta đã thấy trong chương 7, cũng được tìm thấy trong các nhà lý thuyết hậu cấu trúc khác nhau)