In turning their attention to mass-

In turning their attention to mass-produced representations of the colonies in order
to question how such images shaped and reflected public opinion regarding the colo-
nies, scholars have unfortunately limited their analyses to the relationship between
photography and colonial ideology (for example, Alloula 1986; Belmenouar 2007;
Blanchard and Chatelier 1993; Blanchard, Lemarie, and Bancel 2003). Colonial
photographs are seen as just another vessel dedicated to spreading colonial ideology.
In Malek Alloula’s work dedicated to postcards of Algerian women, Le Harem colo-
nial, he categorizes colonial postcards as ‘a resounding defense of the colonial spirit
in picture form’ (Alloula 1986, 4; italics mine). Others describe colonial imagery as
‘an important element in the diffusion of colonial ideology in twentieth century
France. It [the image] is a powerful ally of colonialism – as an ideological, economic,
and political system and structure – and was, in France, the mirror in which the French
could admire their work, while at the same time they elaborated upon it

Kết quả (Việt) 1:

Trong chuyển sự chú ý của họ để sản xuất hàng loạt đại diện của các thuộc địa trong trật tựcho câu hỏi làm thế nào hình ảnh như hình và phản ánh ý kiến công chúng về colo-nies, học giả có tiếc là hạn chế của phân tích mối quan hệ giữaNhiếp ảnh và các tư tưởng địa (ví dụ, Alloula 1986; Belmenouar 2007;Blanchard và Chatelier 1993; Blanchard, Lemarie, và Bancel năm 2003). Thuộc địabức ảnh được coi là chỉ là một tàu dành riêng cho việc truyền bá hệ tư tưởng thời thuộc địa.Trong công việc Malek Alloula dành riêng cho các bưu thiếp của phụ nữ Angiêri, hậu cung Le colo-Nial, ông phân loại các bưu thiếp thuộc địa như ' một quốc phòng vang dội của thần địahình ảnh dưới dạng ' (Alloula năm 1986, 4; nghiêng mỏ). Những người khác miêu tả địa hình ảnh như là' một yếu tố quan trọng trong sự khuếch tán của tư tưởng thực dân trong thế kỷ XXNước Pháp. [Hình ảnh] là một đồng minh mạnh mẽ của chủ nghĩa thực dân – như một tư tưởng, kinh tế,và hệ thống chính trị và cấu trúc- và, ở Pháp, gương mà người Phápcó thể chiêm ngưỡng tác phẩm của họ, trong khi cùng lúc, họ xây dựng khi nó

Kết quả (Việt) 2:

Trong chuyển sự chú ý của họ để đại diện sản xuất hàng loạt của các thuộc địa để
đặt câu hỏi như thế nào hình ảnh như hình và phản ánh ý kiến của công chúng về các colo-
các công, các học giả đã không may bị giới hạn phân tích của mình để mối quan hệ giữa
nhiếp ảnh và tư tưởng thực dân (ví dụ, Alloula 1986 ; Belmenouar 2007;
Blanchard và Chatelier 1993; Blanchard, Lemarie, và Bancel 2003). Colonial
bức ảnh được xem như chỉ là một tàu chuyên dụng để truyền bá tư tưởng thực dân.
Trong công việc Malek Alloula của dành riêng cho bưu thiếp của phụ nữ Algeria, Lê Harem colo-
Nial, ông phân loại bưu thiếp thuộc địa như 'một quốc phòng vang dội của tinh thần thuộc địa
ở dạng hình ảnh' (Alloula 1986, 4; nghiêng mỏ). Những người khác mô tả hình ảnh thuộc địa như
'một yếu tố quan trọng trong việc truyền bá tư tưởng thực dân trong thế kỷ XX
Pháp. Nó [hình ảnh] là một đồng minh mạnh mẽ của chủ nghĩa thực dân - như là một tư tưởng, kinh tế,
hệ thống và cơ cấu và chính trị - và là, ở Pháp, gương mà người Pháp
có thể chiêm ngưỡng tác phẩm của họ, trong khi cùng một lúc họ xây dựng trên nó