Simmel viewed human culture as a di

Simmel viewed human culture as a dialectical relationship between what he termed “objective culture” and “subjective culture.” He understood “objective culture” as all of those collectively shared human products such as religion, art, literature, philosophy, rituals, etc. through which we build and transform our lives as individuals. “Subjective culture,” in turn, refers to the creative and intelligent aspects of the individual human being, aspects of ourselves that Simmel argued could only be cultivated through the agency of external or “objective” culture.

The Tragedy of Culture, Simmel theorized, occurred as societies modernized and the massive amounts of objective cultural products overshadowed (and overwhelmed) the subjective abilities of the individual. Presented with more options than one person can possibly ever hope to experience in a lifetime, the modern individual runs the risk of stunting his or her social psychological growth.

Kết quả (Việt) 1:

Simmel xem nền văn hóa của con người như là một mối quan hệ biện giữa những gì ông gọi là "mục tiêu văn hóa" và "chủ quan văn hóa." Ông hiểu rõ "mục tiêu văn hóa" như tất cả những người chung chia sẻ các sản phẩm của con người như tôn giáo, nghệ thuật, văn học, triết lý, Lễ nghi, vv mà qua đó chúng ta xây dựng và chuyển đổi cuộc sống của cá nhân. "Chủ quan văn hóa,", đề cập đến những khía cạnh sáng tạo và thông minh của con người cá nhân, các khía cạnh của bản thân mà Simmel cho rằng chỉ có thể trồng thông qua các cơ quan bên ngoài hay văn hóa "mục tiêu".Bi kịch của văn hóa, Simmel đưa ra giả thuyết, xảy ra như là xã hội hiện đại hóa và một lượng lớn các sản phẩm văn hóa mục tiêu làm lu mờ (và choáng ngợp) khả năng chủ quan của cá nhân. Trình bày với các tùy chọn nhiều hơn một người có thể có thể bao giờ hy vọng để trải nghiệm trong cuộc đời, các cá nhân hiện đại chạy nguy cơ stunting của mình tăng trưởng tâm lý xã hội.

Kết quả (Việt) 2:

Simmel xem văn hóa con người như một mối quan hệ biện chứng giữa những gì ông gọi là "văn hóa quan" và "văn hóa chủ quan." Anh hiểu "văn hóa quan" như tất cả những sản phẩm của con người chia sẻ chung như tôn giáo, nghệ thuật, văn học, triết học, nghi lễ, vv thông qua đó chúng ta xây dựng và biến đổi cuộc sống của chúng tôi như cá nhân. "Văn hóa chủ quan", lần lượt, đề cập đến các khía cạnh sáng tạo và thông minh của con người cá nhân, các khía cạnh của bản thân mà Simmel lập luận chỉ có thể được trồng thông qua các cơ quan văn hóa "khách quan" bên ngoài hay.

Bi kịch của Văn hóa, Simmel đưa ra giả thuyết, xảy ra như các xã hội hiện đại hóa và số lượng lớn các sản phẩm văn hóa mục tiêu bị lu mờ (và quá tải) khả năng chủ quan của cá nhân. Trình bày với nhiều lựa chọn hơn một người có thể bao giờ có thể hy vọng sẽ trải nghiệm trong đời, các cá nhân hiện đại có nguy cơ chậm phát triển tâm lý xã hội của mình.