Puritanism as a body of theological

Puritanism as a body of theological doctrine and church polity is distinct from “Puritanism” as a set of attitudes and a way of life deriving from that theology. They held the following assumptions. (1) The imperfection of human nature and all its creations resulted in a flawed society. (2) The world was blemished, but man could make it better. (3) To be Puritan demanded self-discipline, self-trial, and self-denial. (4) Puritanism was individualistic. Salvation depended on the individual’s relationship to God, not that of the church or that of his family. (5) The experience of conversion and salvation gave special privileges but demanded special obligations. (6) Puritanism gave an ethical bias that rigid obedience to moral standards was important, because the individual was personally accountable for the consequences of his actions.

Kết quả (Việt) 1:

Điểm như một cơ thể của học thuyết thần học và nhà thờ chính thể là riêng biệt từ "Điểm" như là một tập hợp các thái độ và cách sống bắt nguồn từ thần học đó. Họ tổ chức các giả định sau đây. (1) hoàn hảo của bản chất con người và tất cả các sáng tạo của nó kết quả trong một xã hội hoàn thiện. (2) trên thế giới là mụn, nhưng người đàn ông có thể làm cho nó tốt hơn. (3) để là Puritan yêu cầu tự kỷ luật, tự xét xử, và sắng. (4) điểm là cá nhân. Sự cứu rỗi phụ thuộc vào của cá nhân mối quan hệ với Đức Chúa trời, không phải của giáo hội hoặc của gia đình. (5) kinh nghiệm của chuyển đổi và ơn cứu độ cho đặc quyền đặc biệt nhưng yêu cầu đặc biệt nghĩa vụ. (6) điểm cho một xu hướng đạo Đức rằng cứng nhắc Vâng lời tiêu chuẩn đạo Đức là quan trọng, bởi vì cá nhân là cá nhân có trách nhiệm những hậu quả của hành động của mình.

Kết quả (Việt) 2:

Thanh giáo như một cơ thể của thần học tín lý và nhà thờ chính thể là khác biệt với "chủ nghĩa Thanh giáo" là một tập hợp các thái độ và cách sống bắt nguồn từ thần học. Họ đã tổ chức các giả định sau. (1) Sự không hoàn hảo của bản chất con người và tất cả những sáng tạo của nó dẫn đến một xã hội thiếu sót. (2) Thế giới đã bị mụn, nhưng người đàn ông có thể làm cho nó tốt hơn. (3) Để có Puritan yêu cầu kỷ luật tự giác, tự thử nghiệm, và tự phủ nhận. (4) Thanh giáo là chủ nghĩa cá nhân. Salvation phụ thuộc vào mối quan hệ của cá nhân với Thiên Chúa, chứ không phải của các nhà thờ hoặc của gia đình mình. (5) Kinh nghiệm của các chuyển đổi và ơn cứu độ cho những đặc quyền đặc biệt, nhưng đòi hỏi nghĩa vụ đặc biệt. (6) Thanh giáo đã đưa ra một thiên vị đạo đức vâng lời cứng nhắc với các tiêu chuẩn đạo đức là quan trọng, bởi vì các cá nhân là cá nhân chịu trách nhiệm về những hậu quả của hành động của mình.