TABLE I Ten ethical perspectivesEth

TABLE I Ten ethical perspectives
Ethical perspective Summary of ideas Driving value Moral implications Accounting and auditing application
Self-Interest (Protagoras)
Society will be better off if we pursue our own self-interests without interfering with the rights of others.
Perceived personal self-interest.
Self-serving bias may color weighting of values.
Self-serving bias was at the heart of the recent debacles involving Enron, WorldCom, etc.
Utilitarian benefits (Bentham and Mill)
A law or an act is ‘‘right’’ if it leads to greater net social benefits than social harms.
Pursuit of the greatest good for the greatest number.
Self-interests, conflict, and harm are difficult to assess.
Long-term and short-term benefits may be worlds apart – and may not have readily apparent consequences.
Personal virtues (Plato and Aristotle)
Individuals must adopt a set of standards that govern relationships and that model virtuous behavior.
Others are owed proper treatment.
Virtuousness may be difficult to both define and attain.
Keim and Grant (2003) suggest that key virtues of courage and integrity preserve auditing’s intent.
Religious Injunctions (St. Augustine)
Compassion and kindness must complement honesty, truthfulness, and temperance.
Reciprocity and compassion build comm unity
Religious attainment of excellence is rarely achieved.
The Golden Rule, identified as a key religious construct, applies to auditing intent.
Government Requirements (Hobbes and Locke)
Basic rules are derived from a central authority that has the ability to enforce those rules.
Law representing the minimal moral standards of society.
Rules and laws are often inadequate at articulating ethical practices or intent.
Governmental and professional FASB standards have traditionally been rule-based in practice.
Universal Rules (Kant)
Inspired rules govern action resulting in greater good for society.
Rules that eliminate the self-interest of those deciding.
Rules must be applicable to everyone.
Rules and principles must intermesh to achieve desired intent.
Individual Rights (Rousseau and Jefferson)
An agreed upon list of guaranteed rights ensure freedoms.
Actions that protect individual guaranteed rights.
Eliminating the decision maker’s bias is not possible.
Stakeholder rights may not have been part of the measured outcome but are becoming more important.
Economic Efficiency (Adam Smith)
Maximize the output of needed goods and services by setting marginal revenues equal to costs and maximizing profits.
Economic efficiency.
Basic rights are meaningless without core essentials of food, clothing, and shelter.
Auditing must be thorough enough to identify the costs to society for financial misrepresentations.
Distributive Justice (Rawls)
Never take an action that harms the least among us in any way.
Disadvantaged owed a Social Contract.
The market may unjustly distribute goods and services.
Misreporting in financial statements and audits may harm society – evidenced in the aftermath of recent events.

Kết quả (Việt) 1:

BÀN tôi mười quan điểm đạo ĐứcĐạo Đức quan điểm tóm tắt của những ý tưởng lái xe giá trị đạo Đức tác động ứng dụng kế toán và kiểm toánTự quan tâm (Protagoras)Xã hội sẽ tốt hơn nếu chúng tôi theo đuổi self-interests riêng của chúng tôi mà không can thiệp với các quyền của người khác.Nhận thức tự quan tâm cá nhân.Thiên vị tự phục vụ có thể màu sắc nặng của các giá trị.Tự phục vụ thiên vị là trung tâm của debacles tại liên quan đến Enron, WorldCom, vv.Utilitarian lợi (Bentham và Mill)Một đạo luật hoặc một hành động là '' phải '' nếu nó chỉ đườngđến rất lớn hơn lợi net xã hội hơn các tác hại xã hội.Theo đuổi lợi ích lớn nhất cho số lượng lớn nhất.Self-interests, conflict, và thiệt hại là difficult để đánh giá.Dài hạn và ngắn hạn lợi có thể là thế giới ngoài- và không có hậu quả dễ dàng rõ ràng.Đức tính cá nhân (Plato và Aristotle)Cá nhân phải áp dụng một tập hợp các tiêu chuẩn quản lý mối quan hệ và rằng mô hình hành vi đạo Đức.Những người khác đang nợ điều trị thích hợp.Virtuousness có thể là difficult để cả hai define và đạt được.Keim và Grant (2003) đề nghị rằng các Đức tính quan trọng của lòng dũng cảm và toàn vẹn duy trì kiểm toán của ý định.Tôn giáo Injunctions (St. Augustine)Lòng từ bi và lòng tốt phải bổ sung cho sự trung thực, tính trung thực, và độ.Tương hỗ và lòng từ bi xây dựng thống nhất commTôn giáo đạt được thành tích xuất sắc là hiếm khi đạt được.Các quy tắc vàng, identified như một chìa khóa tôn giáo xây dựng, áp dụng cho mục đích kiểm toán.Yêu cầu chính phủ (Hobbes và Locke)Quy tắc cơ bản có nguồn gốc từ một cơ quan Trung ương có khả năng để thực thi những quy tắc.Luật pháp đại diện cho các tiêu chuẩn đạo Đức tối thiểu của xã hội.Quy tắc và luật thường là không đủ tại articulating thực hành đạo đức hoặc mục đích.Chính phủ và chuyên nghiệp FASB tiêu chuẩn truyền thống có được quy tắc dựa trên thực tế.Quy tắc phổ quát (Kant)Lấy cảm hứng từ quy tắc chi phối hành động kết quả là tốt hơn cho xã hội.Quy tắc mà loại bỏ tự quan tâm của những người quyết định.Quy tắc phải được áp dụng cho tất cả mọi người.Quy định và nguyên tắc phải intermesh để đạt được mục đích mong muốn.Cá nhân quyền (Rousseau và Jefferson)Một thoả thuận theo danh sách bảo đảm quyền đảm bảo quyền tự do.Hành động bảo vệ quyền cá nhân được đảm bảo.Loại bỏ các nhà sản xuất quyết định của thiên vị là không thể.Các bên liên quan quyền có thể không có là một phần của kết quả đo mà đang trở nên quan trọng hơn.Kinh tế Efficiency (Adam Smith)Tối đa hóa đầu ra cần thiết hàng hoá và dịch vụ bằng cách thiết lập biên doanh thu bằng chi phí và tối đa hóa profits.Kinh tế efficiency.Quyền cơ bản là vô nghĩa mà không có yếu tố cần thiết cốt lõi của thực phẩm, quần áo, và nơi trú ẩn.Kiểm toán phải được toàn diện, đủ để xác định các chi phí cho các xã hội cho chính misrepresentations.Phân phối tư pháp (Rawls)Không bao giờ thực hiện một hành động mà hại ít nhất trong số chúng tôi trong bất kỳ cách nào.Hoàn cảnh khó khăn nợ một hợp đồng xã hội.Thị trường có thể vô cớ phân phối hàng hóa và dịch vụ.Misreporting trong câu hỏi và kiểm toán có thể làm hại xã hội-được minh chứng trong hậu quả của sự kiện gần đây.

Kết quả (Việt) 2:

BẢNG tôi Ten quan điểm đạo đức
quan điểm đạo đức Tóm tắt các ý tưởng Lái xe giá trị ý nghĩa đạo đức kế toán và ứng dụng kiểm toán
tự lãi suất (Protagoras)
Xã hội sẽ được tốt hơn nếu chúng ta theo đuổi của tự lợi ích của chúng tôi mà không cần can thiệp vào quyền của người khác.
Nhận thức cá nhân tự quan tâm .
Tự phục vụ thiên vị có thể trọng màu sắc của các giá trị.
bias tự phục vụ là trung tâm của sự thất bại gần đây liên quan đến Enron, WorldCom, vv
vị lợi ích fi ts (Bentham và Mill)
Một đạo luật hoặc một hành động là '' đúng '' nếu nó dẫn đến lợi ích xã hội ts fi ròng lớn hơn tác hại xã hội.
Theo đuổi lợi ích lớn nhất cho số lượng lớn nhất.
Tự lợi ích, mâu ict, và tác hại là dif khăn để đánh giá.
bene ts fi dài hạn và ngắn hạn có thể là thế giới ngoài - và có thể không có hậu quả rõ ràng.
đức tính cá nhân (Plato và Aristotle)
​​Các cá nhân phải thông qua một tập hợp các tiêu chuẩn chi phối các mối quan hệ và hành vi đạo đức mô hình.
Những người khác đang nợ điều trị thích hợp.
Virtuousness có thể dif khăn để cả hai de ne fi và đạt được.
Keim và Grant (2003) đề nghị rằng đức tính quan trọng của lòng dũng cảm và tính toàn vẹn giữ ý định kiểm toán của.
cấm kỵ tôn giáo (St. Augustine)
Từ bi và lòng tốt phải bổ sung cho sự trung thực, trung thực, và tiết độ.
Tương hỗ và lòng từ bi build comm thống nhất
đạt tôn giáo của sự xuất sắc là rất hiếm khi đạt được.
Các nguyên tắc vàng, identi fi ed như một cấu trúc tôn giáo chính, áp dụng cho các mục đích kiểm toán.
Yêu cầu Chính phủ (Hobbes và Locke )
quy tắc cơ bản được bắt nguồn từ chính quyền trung ương mà có khả năng để thực thi các quy tắc đó.
Luật đại diện cho các tiêu chuẩn đạo đức tối thiểu của xã hội.
Nội quy và luật này thường không đầy đủ ở khớp nối thực hành đạo đức hoặc ý định.
Chính phủ và các tiêu chuẩn FASB chuyên nghiệp có truyền thống được rule- dựa trên thực tế.
Rules Universal (Kant)
Lấy cảm hứng từ quy tắc chi phối hành động dẫn đến điều tốt đẹp hơn cho xã hội.
Rules đó loại bỏ các lợi ích của những người quyết định.
Quy định phải được áp dụng cho tất cả mọi người.
Nội quy và các nguyên tắc phải intermesh để đạt được mục đích mong muốn.
Quyền Cá nhân (Rousseau và Jefferson)
Một thoả thuận danh sách được bảo đảm quyền bảo đảm quyền tự do.
Những hành động bảo vệ cá nhân quyền được đảm bảo.
Loại bỏ thiên vị người ra quyết định là không thể.
quyền các bên liên quan có thể không phải là một phần của kết quả đo, nhưng đang trở nên quan trọng hơn.
Ef kinh tế fi ciency (Adam Smith)
Tối đa hóa sản lượng hàng hoá và dịch vụ cần thiết bằng cách thiết lập doanh thu biên bằng chi phí và tối đa hóa lợi nhuận.
ef kinh tế fi ciency.
quyền cơ bản là vô nghĩa nếu không cần thiết cốt lõi của thực phẩm, quần áo, và nơi trú ẩn.
kiểm toán phải có đủ kỹ lưỡng để xác định chi phí . cho xã hội để xuyên tạc tài chính
Phân Phối Tư pháp (Rawls)
Chưa bao giờ có một hành động nào gây tổn hại ít nhất giữa chúng ta trong bất kỳ cách nào.
hoàn cảnh khó khăn nợ một hợp đồng xã hội.
Thị trường có thể không công bằng phân phối hàng hóa và dịch vụ.
báo cáo sai trong báo cáo tài chính và kiểm toán có thể gây tổn hại cho xã hội - bằng chứng là trong những hậu quả của các sự kiện gần đây.