When we practice, our main focus is

When we practice, our main focus is on the stress in the four noble truths, the stress that weighs on the mind. If you don’t cling to the things that are stressful, then they can be as stressful as they want, but the stress doesn’t come in and weigh you down. It’s like picking up a heavy object. If you just leave it there on the ground, it doesn’t weigh you down. It weighs the same whether you’ re picking it up or not. When you pick it up it’s fifty pounds; when you leave it on the ground it’s fifty pounds. The difference is that the fifty pounds is suddenly on top of you when you pick it up, and that’s when you suffer. That’s precisely the stress the Buddha is focusing on. That’s the important one to notice. Always try to be clear about this distinction. The real problem isn’t the aggregates, it’s the clinging. And the word clinginghas a double meaning. It can also meanthe act of feeding on something. Where we cling is where we look to feed for happiness. We look to the five aggregates for food. We munch them down, and then they munch usdown. We feed on the form of the body, we feed on feelings, perceptions, thought constructs, and sensory consciousness. When these things are pleasant, they’re not too heavy. But they can turn around and turn unpleasant very quickly. They gobble us up, for we’ve opened the way for them to get to us. Once you start clinging to the good ones, you start clinging to the bad ones as well, because that’s where you’re looking for food.

Kết quả (Việt) 1:

Khi chúng tôi thực hành, chúng tôi tập trung chủ yếu là về căng thẳng ở four noble truths, căng thẳng mà nặng về tâm trí. Nếu bạn không bám vào những điều mà đang căng thẳng, sau đó họ có thể căng thẳng như họ muốn, nhưng sự căng thẳng không đi vào và cân nhắc bạn xuống. Nó cũng giống như chọn lên một đối tượng nặng. Nếu bạn chỉ cần để nó có trên mặt đất, nó không cân nhắc bạn xuống. Nó nặng như nhau cho dù bạn ' tái nhặt nó hay không. Khi bạn chọn nó lên đó là năm mươi cân; Khi bạn rời khỏi nó trên mặt đất đó là năm mươi cân. Sự khác biệt là năm mươi cân là đột nhiên trên đầu trang của bạn khi bạn chọn nó lên, và đó là khi bạn bị. Đó là chính xác những căng thẳng mà Đức Phật đang tập trung vào. Đó là quan trọng nhất để thông báo. Luôn luôn cố gắng để được rõ ràng về sự phân biệt này. Vấn đề thực sự không phải là các uẩn, đó là sự bám. Và clinginghas từ hai ý nghĩa. Nó cũng có thể hành động meanthe ăn một cái gì đó. Nơi chúng ta bám lấy là nơi mà chúng tôi tìm đến nguồn cấp dữ liệu cho hạnh phúc. Chúng tôi tìm đến các uẩn năm cho thực phẩm. Chúng tôi munch chúng xuống, và sau đó họ munch usdown. Chúng tôi nguồn cấp dữ liệu trên các hình thức của cơ thể, chúng ta ăn vào cảm xúc, nhận thức, xây dựng suy nghĩ và cảm giác ý thức. Khi những việc này là rất tốt, họ không quá nặng. Nhưng họ có thể quay lại và biến khó chịu rất nhanh chóng. Họ gobble chúng ta, cho chúng tôi đã mở đường cho họ để có được với chúng tôi. Một khi bạn bắt đầu bám vào những cái tốt, bạn bắt đầu bám vào những cái xấu là tốt, bởi vì đó là nơi mà bạn đang tìm kiếm thực phẩm.

Kết quả (Việt) 2:

Khi chúng ta thực hành, tập trung chính của chúng tôi là về những căng thẳng trong bốn chân lý cao quý, sự căng thẳng mà khắc vào tâm khảm. Nếu bạn không bám víu vào những điều đó là căng thẳng, sau đó họ có thể được như căng thẳng như họ muốn, nhưng sự căng thẳng không đi vào và cân nặng bạn xuống. Nó giống như nhặt một vật nặng. Nếu bạn chỉ cần để nó ở đó trên mặt đất, nó không cân nhắc bạn xuống. Nó nặng như nhau cho dù bạn đang nhặt nó lên hay không. Khi bạn nhặt nó lên nó năm mươi pound; khi bạn để nó trên mặt đất đó là năm mươi pound. Sự khác biệt là các bảng Anh năm mươi là đột nhiên trên đầu trang của bạn khi bạn chọn nó, và đó là khi bạn đau khổ. Đó là chính xác những căng thẳng Phật đang tập trung vào. Đó là điều quan trọng để thông báo. Luôn luôn cố gắng để được rõ ràng về sự khác biệt này. Vấn đề thực sự không phải là các uẩn, đó là bám víu. Và từ clinginghas một ý nghĩa kép. Nó cũng có thể meanthe hành động ăn một cái gì đó. Nơi chúng tôi bám là nơi chúng ta tìm đến thức ăn cho hạnh phúc. Chúng tôi tìm đến năm uẩn cho thực phẩm. Chúng tôi nhai chúng xuống, và sau đó họ nhai usdown. Chúng tôi ăn về hình thức của cơ thể, chúng ta ăn vào cảm xúc, nhận thức, cấu trúc tư tưởng, và ý thức giác quan. Khi những điều này là dễ chịu, họ không quá nặng. Nhưng họ có thể quay lại và rẽ khó chịu rất nhanh chóng. Họ nuốt sống chúng tôi lên, vì chúng ta đã mở đường cho họ để có được cho chúng tôi. Một khi bạn bắt đầu bám vào những cái tốt, bạn bắt đầu bám vào những cái xấu là tốt, bởi vì đó là nơi mà bạn đang tìm kiếm thức ăn.