This view, often voiced after the R

This view, often voiced after the Revolution, together with the availability of land (on a breathtaking scale) and an absence of laws that specifically regulated generational relations and obligations (as was common in Europe) did give the relationships between American parents and their children a different cast and lowered the degree of control that parents exercised over the young. Renowned colonial historian Bernard Bailyn argued over fifty years ago in a book on the special qualities of American education that younger people had an advantage in the new world environment, which provided conditions that encouraged youthful innovation. In the United States, youth, not age, was a better guide to success.
Two things need to be said from the outset: First, this did not make American parents indulgent toward their children, and children did not have a longer or more leisured or more playful childhood.
American children were early engaged in the work of the world.
Land and labor ratios made children’s work desirable and necessary.
Nevertheless that work provided children, in the words I quoted earlier, the sense that they had “a place on the world’s stage.” Rather than expressing subordination, work was seen as leading to selfimprovement or future options. Their parents, in turn, allowed for what de Tocqueville described as a much easier and earlier transition to adulthood. Fathers, according to Tocqueville, felt “none of that bitter and angry regret which is apt to survive a bygone power.” Instead “the father foresees the limits of his authority long beforehand, and when the time arrives, he surrenders it without a struggle.”
Second, it would be folly to imagine that what I am saying was true for the entire population in a society that was not only expanding with many kinds of immigrants, but in which at the time of the American Revolution one tenth of all children were slaves.

Kết quả (Việt) 1:

Nhìn này, thường lồng tiếng sau cách mạng, cùng với sự sẵn có của đất (trên một quy mô ngoạn) và một sự vắng mặt của pháp luật cụ thể quy định quan hệ thế hệ và nghĩa vụ (như đã được phổ biến tại châu Âu) đã làm cho các mối quan hệ giữa người cha mẹ và con cái của họ một diễn viên khác nhau và hạ thấp mức độ kiểm soát mà cha mẹ thực hiện trong giới trẻ. Nhà sử học nổi tiếng thuộc địa Bernard Bailyn cho hơn năm mươi năm trước, trong một cuốn sách về những phẩm chất đặc biệt của giáo dục Hoa Kỳ rằng những người trẻ tuổi đã có một lợi thế trong môi trường thế giới mới, trong đó cung cấp điều kiện khuyến khích trẻ sáng tạo. Ở Hoa Kỳ, thanh niên, không tuổi, là một hướng dẫn tốt hơn để thành công.Hai điều cần phải nói ngay từ đầu: đầu tiên, điều này đã không làm cho cha mẹ người Mỹ indulgent đối với con cái của họ, và trẻ em không có một dài hơn hoặc nhiều hơn leisured hay vui tươi hơn thời thơ ấu.Trẻ em Mỹ đã sớm tham gia vào công việc của thế giới.Tỷ lệ diện tích đất và lao động làm công việc của trẻ em mong muốn và cần thiết.Nevertheless that work provided children, in the words I quoted earlier, the sense that they had “a place on the world’s stage.” Rather than expressing subordination, work was seen as leading to selfimprovement or future options. Their parents, in turn, allowed for what de Tocqueville described as a much easier and earlier transition to adulthood. Fathers, according to Tocqueville, felt “none of that bitter and angry regret which is apt to survive a bygone power.” Instead “the father foresees the limits of his authority long beforehand, and when the time arrives, he surrenders it without a struggle.”Second, it would be folly to imagine that what I am saying was true for the entire population in a society that was not only expanding with many kinds of immigrants, but in which at the time of the American Revolution one tenth of all children were slaves.

Kết quả (Việt) 2:

Quan điểm này, thường xuyên lên tiếng sau khi cuộc cách mạng, cùng với sự sẵn có của đất (trên thang điểm ngoạn) và một sự vắng mặt của luật quy định cụ thể các mối quan hệ và nghĩa vụ thế hệ (như đã được phổ biến ở châu Âu) đã cung cấp cho các mối quan hệ giữa cha mẹ Mỹ và con cái của họ một diễn viên và khác nhau giảm mức độ kiểm soát mà các bậc cha mẹ thực hiện trên những người trẻ. Nổi tiếng sử thuộc địa Bernard Bailyn lập luận hơn năm mươi năm trước đây trong một cuốn sách về những phẩm chất đặc biệt của giáo dục Mỹ rằng những người trẻ tuổi đã có một lợi thế trong môi trường thế giới mới, trong đó cung cấp các điều kiện để khuyến khích sự sáng tạo của tuổi trẻ. Tại Hoa Kỳ, thanh niên, không tuổi, là một hướng dẫn tốt hơn để thành công.
Hai điều cần phải được nói ngay từ đầu: Đầu tiên, điều này không làm cho cha mẹ người Mỹ đam mê lạc thú đối với con, và con không có còn hay nhàn rỗi hơn hoặc vui tươi hơn thời thơ ấu.
trẻ em Mỹ đã được đầu tham gia vào các công việc của thế giới.
tỷ lệ đất đai và lao động làm công việc của trẻ em mong muốn và cần thiết.
Tuy nhiên rằng việc cung cấp trẻ em, trong những lời tôi trích dẫn ở trên, nghĩa là họ đã có "một nơi trên sân khấu thế giới. "Thay vì thể hiện sự lệ thuộc, công việc được xem là hàng đầu để selfimprovement hoặc lựa chọn trong tương lai. Cha mẹ của họ, lần lượt, cho phép cho những gì de Tocqueville mô tả như một sự chuyển tiếp dễ dàng hơn nhiều và sớm đến tuổi trưởng thành. Những người cha, theo Tocqueville, cảm thấy "không ai trong số đó tiếc nuối cay đắng và giận dữ mà là apt để tồn tại một sức mạnh trong quá khứ." Thay vào đó ", người cha thấy trước những giới hạn của quyền lực của mình lâu trước, và khi thời gian đến, ông đầu hàng nó mà không có một cuộc đấu tranh . "
thứ hai, nó sẽ là điên rồ để tưởng tượng rằng những gì tôi nói là sự thật cho toàn dân trong một xã hội không chỉ được mở rộng với nhiều loại người nhập cư, nhưng trong đó có ít thời gian của cuộc Cách mạng Mỹ một phần mười tất cả trẻ em là nô lệ.