------------------- Page 172-------

------------------- Page 172-----------------------

AN ERA OF URBAN GROWTH 537

patrols (teishuban), whose chief responsibility, which rotated among
the residents of each ward, was to patrol nightly the ward's streets,
watching for fire and criminal activity.
In addition to the major legal codifications, the domain government
issued a mass of ordinances during the middle of seventeenth century
that attempted both to regulate behavior and to further refine status
distinctions. An important ordinance in 1661, for example, attempted
to synchronize clothing with status. Regulations that took effect on
New Year's Day of that year established the types of clothing fabrics
permitted to peasants, townspeople, and each major subdivision of the
samurai status group. Accordingly, high-level retainers such as mem-
bers of the Eight Houses and the commanders could wear thirteen
kinds of high-quality silk; retainers from the middle ranks were permit-
ted four kinds of lesser silk; and those such as the more minor archers
and riflers were restricted to pongee, cotton, and the rougher fibers of
flax, hemp, and vines, known collectively under the rubric of nuno.
The regulations provided that townspeople could wear plain silk (kinu)
and pongee, whereas the peasants were held to pongee and the rougher
fibers.
The domain complemented these clothing regulations with other
status decrees. Some laws set limits on the amounts and kinds of foods
that could be served on holidays and ceremonial days, with the samu-
rai permitted more opulent indulgences than merchants were. Accord-
ing to other laws, townspeople were not supposed to have carved
wooden beams or doors made from cedar in their homes, because
these were perquisites of the samurai class. Nor could townspeople,
unless they were seriously ill or over sixty years of age, ride in palan-
quins, whose use was normally restricted to high-ranking samurai and
certain city officials.
The establishment of patterns of urban governance in early modern
Japan paralleled the transformations in the exercise of political author-
ity in rural areas and on the domain level, as explained in Chapters 5
and 9 of this volume. The daimyo of the late sixteenth century had
been personal autocrats who led armies, enfeoffed retainers, issued
decrees, and set policy. By the second half of the seventeenth century,
most of their successors had withdrawn from the direct, day-to-day
management of the affairs of government and, instead, had become
more nominal rulers whose chief function was to serve as the legitimiz-
ing agent of the administrative structure.
The retreat of the daimyo as personal leaders, however, did not
portend a decline in state powers, for the new bureaucracies of the

149

Kết quả (Việt) 1:

------------------- Page 172----------------------- THỜI ĐẠI CỦA PHÁT TRIỂN ĐÔ THỊ 537 tuần tra (teishuban), có trách nhiệm trưởng, Luân chuyển giữa các Các cư dân của từng phường, đã tuần tra hàng đêm của khu phố, Xem lửa và hoạt động tội phạm. Ngoài các quy phạm pháp luật codifications lớn, chính quyền Ban hành một loạt các lệnh trong giữa thế kỷ 17 mà cố gắng để điều chỉnh hành vi và để tinh chỉnh thêm tình trạng sự phân biệt. Một sắc lệnh quan trọng năm 1661, ví dụ, cố gắng để đồng bộ quần áo với trạng thái. Quy định có hiệu lực vào New Year's Day năm đó thành lập các loại vải may quần áo cho phép người nông dân, người dân thành phố và mỗi phân ngành chính của các trạng thái nhóm samurai. Theo đó, các thuộc hạ cao cấp như mem - bers tám nhà ở và những chỉ huy có thể mặc mười ba trong số các loại lụa chất lượng cao; thuộc hạ từ cấp bậc trung là giấy phép- Ted bốn các loại lụa thấp hơn; và những người như các cung thủ nhỏ hơn và riflers đã được giới hạn trong pongee, bông và sợi khó khăn hơn của cây gai, gai dầu và dây leo, gọi chung theo phiếu tự đánh giá vải viền. Các quy định cung cấp người dân thành phố có thể mặc đồng bằng lụa (kinu) và pongee, trong khi người nông dân được tổ chức để pongee và khó khăn hơn sợi. Các tên miền bổ sung những quy định quần áo khác nghị định trạng thái. Một số bộ luật thiết lập giới hạn về số lượng và các loại thực phẩm đó có thể được phục vụ vào ngày nghỉ và ngày lễ, với samu- Rai phép xá tội càng sang trọng hơn so với các thương gia. Phù hợp- ing luật khác, người dân thị trấn đã được không phải nghĩa vụ phải có khắc dầm gỗ hoặc cửa làm từ cedar trong nhà của họ, bởi vì đây là perquisites của tầng lớp samurai. Cũng có thể người dân thành phố, trừ khi họ đã nghiêm túc bị bệnh hoặc trên sáu mươi tuổi, đi xe ở palan- Quins, có sử dụng được bình thường bị giới hạn đến samurai cao cấp và một số quan chức thành phố. Việc thành lập các mô hình chính quyền đô thị trong đầu hiện đại Nhật bản song song các biến đổi trong việc thực hiện của chính tác giả- Anh trong khu vực nông thôn và trên cấp độ tên miền, như được diễn tả trong chương 5 và 9 của khối này. Các daimyo cuối thế kỷ 16 đã có là tranh cá nhân những người đã lãnh đạo quân đội, enfeoffed thuộc hạ, phát hành nghị định này và thiết lập chính sách. Bởi nửa cuối thế kỷ 17, Hầu hết những người thừa kế của họ đã rút khỏi trực tiếp, hàng ngày quản lý các công việc của chính phủ, và thay vào đó, đã trở thành hơn danh nghĩa cai trị mà chức năng chính là phục vụ như là legitimiz- ing các đại lý của các cấu trúc hành chính. Sự rút lui của các daimyo lãnh đạo cá nhân, Tuy nhiên, không portend một sự suy giảm quyền lực nhà nước, cho bureaucracies mới của các 149

Kết quả (Việt) 2:

------------------- Trang 172 -----------------------

AN ERA ĐÔ THỊ TĂNG TRƯỞNG 537

tuần tra (teishuban), có trách nhiệm giám đốc, mà được luân chuyển,
các cư dân của mỗi phường, đã tuần tra hàng đêm đường phố của phường,
xem cho lửa và hoạt động tội phạm.
Ngoài việc chú ý soạn thảo pháp luật lớn, chính phủ miền
cấp một khối lượng của pháp lệnh trong thời gian giữa thế kỷ thứ mười bảy
mà đã cố gắng cả hai để điều chỉnh hành vi và để tinh chỉnh thêm tình trạng
phân biệt. Một pháp lệnh quan trọng trong năm 1661, ví dụ, đã cố gắng
để đồng bộ quần áo với trạng thái. Quy định có hiệu lực vào
ngày đầu năm mới của năm đó thành lập các loại vải quần áo
được phép nông dân, người dân thị trấn,
và mỗi phân khu chính của nhóm tình trạng samurai. Theo đó, hạ cấp cao như vieân
bers của Tám Nhà và các chỉ huy có thể mặc mười ba
loại lụa chất lượng cao; hạ từ bậc trung được permit-
ted bốn loại lụa ít; và những người như các cung thủ nhỏ hơn
và riflers bị hạn chế để loại tơ sống, bông, và các sợi thô của
cây lanh, cây gai dầu, và dây leo, được gọi chung dưới đề mục của Nuno.
Các quy định cung cấp người dân thành phố có thể mặc lụa trơn (Kinu)
và loại tơ sống, trong khi những người nông dân đã được tổ chức để loại tơ sống và thô
xơ.
Các tên miền bổ sung những quy định quần áo với các
nghị định trạng thái.
Một số luật đặt ra giới hạn về số liệu và các loại thực phẩm có thể được phục vụ vào các ngày lễ và ngày lễ, với samu-
rai phép ân xá sang trọng hơn các thương gia được. Accord-
ing các luật khác, người dân thị trấn không được cho là đã khắc
dầm bằng gỗ hoặc cửa ra vào làm bằng gỗ tuyết tùng trong nhà của họ, bởi vì
đây là những bổng lộc của tầng lớp samurai. Cũng có thể người dân thị trấn,
trừ khi họ bị bệnh nặng hoặc hơn sáu mươi tuổi, đi xe trong palan-
quins, có sử dụng được bình thường giới hạn samurai cấp cao và
các quan chức thành phố nào đó.
Việc thành lập các mô hình quản lý đô thị trong đầu hiện đại
Nhật Bản song song với những biến đổi trong việc thực hiện vệ quyền tác giả chính trị
ity ở các khu vực nông thôn và trên mức miền, như được giải thích trong chương 5
và 9 của khối này. Các daimyo của những năm cuối thế kỷ thứ mười sáu đã
được nhà độc tài cá nhân người đứng đầu quân đội, enfeoffed hạ, ban hành
các nghị định, và thiết lập chính sách. Vào nửa cuối thế kỷ XVII,
hầu hết những người kế vị của họ đã rút ra khỏi trực tiếp, ngày này qua ngày khác
quản lý các công việc của chính phủ, và thay vào đó, đã trở thành
người cai trị danh nghĩa hơn mà chức năng chính là để phục vụ như là legitimiz-
ing đại lý của các cấu trúc hành chính.
Sự rút lui của các daimyo như các nhà lãnh đạo cá nhân, tuy nhiên,

Kết quả (Việt) 3:

------------------- 172 trang -----------------------Một thời kỳ tăng trưởng của thành phố 537Đội tuần tra (teishuban), nhiệm vụ chủ yếu của nó, nó đang quay.Mỗi khu đều ở các khu dân cư, tuần tra trên đường phố,Xem lửa và các hoạt động tội phạm.Ngoại trừ các lĩnh vực luật pháp, Chính phủ củaVào giữa thế kỷ thứ 17 được ban nhiều sắc lệnh.Cố gắng không tiêu chuẩn hành vi, lại thêm tình trạng đàn ông tao nhãSự khác nhau.Ví dụ, một đạo luật quan trọng 1661Trạng thái đồng bộ mang quần áo.Luật có hiệu lực.Năm đó vào năm mới thành lập. Trang phục vải loạiCho phép nông dân, người dân, và các chi nhánh chínhSamurai địa vị Group.Do đó, cao cấp như MEM...Tám nhà và chỉ huy có thể mặc 13 sợiChất lượng cao từ các loại lụa; đội giữa vị cơ thể rắn, giấy...Ted, 4 loài nhỏ hơn và nhẹ hơn lụa; những người như cung thủVà chỉ giới hạn trong riflers lụa tơ tằm, bông, và sợi thôVải lanh, cần sa, và dây, gọi chung Nuno của tiêu đề.Điều lệ quy định, người dân có thể mặc thuần dây (ma giận)Và lụa tơ tằm, và nông dân tổ chức. Lụa tơ tằm và thô bạo.Sợi.Với những quy định bổ sung những trang phục miềnĐịa vị của luật pháp.Có những luật pháp hạn chế số lượng và loại thức ăn.Đã ở lễ hội và ngày với nghi lễ, nên...RAI cho phép phóng túng hơn đẹp hơn doanh nhân.Thỏa thuận...Theo luật, họ không nên có khắcGỗ từ cây tuyết tùng Liang cổng OR trong nhà của họ, bởi vìĐây là những đặc quyền của tầng lớp samurai Nhật Bản.Người dân cũng có thể,Trừ khi họ bị bệnh hoặc quá tuổi sáu mươi tuổi, ngồi Palin...Năm bào thai, sử dụng thường chỉ giới hạn trong hiệp sĩ cao cấpMột số quan chức thành phố.Sớm xây dựng chế độ quản trị hiện đại của thành phốNhật Bản song song với thời điểm chuyển đổi chính trị của tác giả...Tình dục ở khu vực nông thôn và đồng cấp, giải thích cho 5 chương.Volume 9 và Ben.Cuối thế kỷ thứ 16 của ông.Ai là người lãnh đạo quân đội của nhà độc tài, vua chư hầu, phát ra.Sắc lệnh, và lập chính sách.Đến nửa sau thế kỷ thứ 17 lá,Người kế nhiệm của họ chủ yếu là bỏ hàng ngày trực tiếp,Chính phủ giao quản lý, ngược lại thành.Thêm nữa, người cai trị trên danh nghĩa của các chức năng chính là như legitimiz...Cấu trúc hành chính đặc vụ.Rút lui. Là người lãnh đạo, nhưng không.Báo hiệu của quyền lực mới của quốc gia giảm, với tổ chức quan liêu一百四十九