The philosophy of action can be des

The philosophy of action can be described as a systematic inquiry into the conditions and dialectic of the dynamism of the subject, or as critical reflection on the a priori structure of the will-willing, seen as determining or expressing itself in man’s thought and action, or perhaps as critical reflection on the basic orientation of the active subject as manifested in the genesis of morality, science and philosophy. The word “subject” should not be understood in the narrow sense of the Cartesian ego or of the transcendental ego of German idealism. For action is the life of the “human composite, the synthesis” “of body and soul”.”But it is the basic orientation of the person as aiming at a goal with which Blondel is concerned. In other words, he is using the method of immanence to solve what he sees as the problem of human destiny.

Kết quả (Việt) 1:

Triết lý hành động có thể được mô tả như là một yêu cầu thông tin hệ thống vào các điều kiện và biện chứng của sự năng động của các đối tượng, hoặc là quan trọng phản ánh trên một tiên nghiệm cấu trúc của will-sẵn sàng, được xem như là việc xác định hoặc thể hiện bản thân trong suy nghĩ và hành động của con người, hoặc có lẽ là sự phản ánh quan trọng trên các định hướng cơ bản của các đối tượng hoạt động như thể hiện trong nguồn gốc của đạo Đức , khoa học và triết học. Chữ "chủ đề" không nên được hiểu theo nghĩa hẹp của ego Descartes hoặc của ego siêu Việt của chủ nghĩa duy tâm Đức. Cho hành động này là cuộc sống của các "con người composite, sự tổng hợp" "của cơ thể và linh hồn". " Nhưng đó là sự định hướng cơ bản của người là hướng tới một mục tiêu mà Blondel là có liên quan. Nói cách khác, ông đang sử dụng phương pháp immanence để giải quyết những gì ông thấy như là các vấn đề về vận mệnh con người.

Kết quả (Việt) 2:

Triết lý của hành động có thể được mô tả như một cuộc điều tra có hệ thống vào các điều kiện và biện chứng của sự năng động của chủ thể, hoặc phản xạ quan trọng trên một tiên cấu trúc của ý chí luôn sẵn sàng, xem như xác định hoặc thể hiện chính nó trong suy nghĩ và hành động của con người, hoặc có lẽ là sự phản ánh quan trọng về phương hướng cơ bản của chủ thể tích cực như thể hiện trong nguồn gốc của đạo đức, khoa học và triết học. Từ "đối tượng" không nên được hiểu theo nghĩa hẹp của bản ngã Descartes hay của cái tôi siêu việt của chủ nghĩa lý tưởng của Đức. Đối với hành động là cuộc sống của "composite, sự tổng hợp của con người" "của cơ thể và tâm hồn". "Nhưng nó là định hướng cơ bản của người là nhằm một mục tiêu mà Blondel là có liên quan. Nói cách khác, ông đang sử dụng phương pháp tính nội tại để giải quyết những gì ông nhìn thấy là vấn đề của số phận con người.