. The boy and the reader therefore

. The boy and the reader therefore experience the
repressed but familiar anxiety over castration as a now displaced, ‘uncanny’
fear of the loss of eyes.
However, Freud’s reading of this tale has been seen as a reductive and
selective one. Hélène Cixous (1976: see ‘Key texts’ for Chapter 6) responded
by pointing to the figure of a doll in the story, ignored by Freud, who is
brought to life and is therefore a further example of the uncanny. Angela
Carter’s story, ‘The Loves of Lady Purple’, we might also note, is the story
of just such an animated vampiric doll. Jane Marie Todd (1986) probes
the connection between the fear of castration and the male sight of the
female body. Re-readings and re-writings of this kind are an example of
Feminism’s continuing debate with the assumed male norms of Freud’s
theory and serve in this instance to introduce more woman-centred versions of the uncanny (see Wright, 1989).

Kết quả (Việt) 2:

. Các cậu bé và người đọc do đó trải nghiệm những
sự lo lắng dồn nén nhưng quen thuộc hơn thiến như một doanh nghiệp di dời, "thần bí"
sợ mất đôi mắt.
Tuy nhiên, đọc câu chuyện này của Freud đã được xem như là một chất khử và
một lựa chọn. Hélène Cixous (1976: xem "văn bản chính 'cho Chương 6) trả lời
bằng cách chỉ vào các Hình vẽ fi của một búp bê trong những câu chuyện, bỏ qua bởi Freud, người được
đưa vào cuộc sống và do đó là một ví dụ khác của sự huyền bí. Angela
câu chuyện Carter, 'The Loves của Lady tím', chúng ta cũng có thể lưu ý, là những câu chuyện
của chỉ một con búp bê ma cà rồng hoạt hình chẳng hạn. Jane Marie Todd (1986) thăm dò
các kết nối giữa sự sợ hãi của thiến và tầm nhìn nam của
cơ thể phụ nữ. Re-đọc và tái tác phẩm của loại này là một ví dụ về
cuộc tranh luận về nữ quyền của các định mức nam giả định của Freud của
lý thuyết và phục vụ trong trường hợp này để giới thiệu thêm các phiên bản phụ nữ làm trung tâm của sự kỳ lạ (xem Wright, 1989).