methods used to identify and categories the style of the My Son sanctu dịch - methods used to identify and categories the style of the My Son sanctu Việt làm thế nào để nói

methods used to identify and catego

methods used to identify and categories the style of the My Son sanctuary
My Son was rediscovered in 1885 by a group of french soldiers. in 1895, C. Paris, a french scholar, was the first one to clear the My Son sanctuary. then, many scientists came to My Son to study Cham epitaph, sculpture and architecture such as henri parmentier, C. carpeaux, p.stern...
thanks to henri parmentier, the temples of My Son were classified into groups of letters (a, A', B, C, D, E, F, G, H and K), and then numbered according to their functions. it starts with the main sanctuary, the kalan, (number 1), then the gate tower (number 2), and so on. even though these categories break up the architectural complex of My Son as a whole, they are remarkably efficient for the study and maintenance of the ruins.
in december, 1999, at the 23th meeting of world heritage committee of unesco in marrakesh, marocco, My Son was recognised as world cultural heritage based on two prominent criteria: criterion (ii) an exceptional example of cultural interchange, with an indigenous society adapting to external cultural influences, notably the hindu art and architecture of the indian sub-continent and criterion (iii) the champa kingdom was an important phenomenon in the political and cultural history of south - east asia, vividly illustrated by the ruins of My Son.
0/5000
Từ: -
Sang: -
Kết quả (Việt) 1: [Sao chép]
Sao chép!
phương pháp được sử dụng để xác định và thể loại phong cách của các khu bảo tồn sơnCon trai tôi đã được tái phát hiện năm 1885 bởi một nhóm các binh sĩ Pháp. năm 1895, C. Paris, một học giả người Pháp, là người đầu tiên để rõ ràng các khu bảo tồn con trai của tôi. sau đó, nhiều nhà khoa học đã cho các con trai của tôi để nghiên cứu Cham bia, điêu khắc và kiến trúc như henri parmentier, C. carpeaux, p.stern...nhờ henri parmentier, đền thờ của con trai của tôi đã được phân loại thành các nhóm của các chữ cái (a, A', B, C, D, E, F, G, H và K), và sau đó đánh số theo chức năng của họ. nó bắt đầu với các khu bảo tồn chính, kalan, (số 1), sau đó cửa tháp (số 2), và như vậy. mặc dù các loại này phá vỡ kiến trúc phức tạp của các con trai của tôi như một toàn thể, họ là đáng kể hiệu quả cho việc nghiên cứu và bảo trì của các phế tích.trong tháng 12 năm 1999, tại cuộc họp 23 của Ủy ban di sản thế giới của unesco ở Marrakech, marocco, sơn được công nhận là di sản văn hóa thế giới dựa trên hai tiêu chí nổi bật: tiêu chí (ii) một ví dụ tuyệt vời về trao đổi văn hóa, với một xã hội bản địa thích ứng với bên ngoài văn hóa ảnh hưởng, đặc biệt là Ấn Độ giáo nghệ thuật và kiến trúc của tiểu lục địa Ấn Độ và tiêu chí (iii) Vương Quốc champa là một hiện tượng quan trọng trong lịch sử chính trị và văn hóa phía nam - đông á , minh họa sinh động bởi những tàn tích của sơn.
đang được dịch, vui lòng đợi..
Kết quả (Việt) 2:[Sao chép]
Sao chép!
phương pháp sử dụng để xác định và loại phong cách của Mỹ Sơn thánh
địa Mỹ Sơn đã được phát hiện vào năm 1885 bởi một nhóm binh lính Pháp. vào năm 1895, C. Paris, một học giả Pháp, là người đầu tiên để xóa các Thánh địa Mỹ Sơn. sau đó, nhiều nhà khoa học đã đến Mỹ Sơn để nghiên cứu văn bia Chăm, điêu khắc và kiến trúc như Parmentier henri, C. carpeaux, p.stern ...
nhờ henri Parmentier, các ngôi đền ở Mỹ Sơn được phân loại vào các nhóm của các chữ cái (a, A ', B, C, D, E, F, G, H và K), và sau đó đánh số theo chức năng của mình. nó bắt đầu với thánh đường chính, kalan, (số 1), sau đó tháp cổng (số 2), và như vậy. mặc dù những loại phá vỡ các quần thể kiến trúc của Mỹ Sơn như một toàn thể, họ là đáng kể hiệu quả cho việc nghiên cứu và bảo trì các đống đổ nát.
trong Tháng Mười Hai, 1999, tại cuộc họp 23 của Ủy ban di sản thế giới của unesco tại Marrakesh, Marocco, Mỹ Sơn được công nhận là di sản văn hóa thế giới dựa trên hai tiêu chí nổi bật: tiêu chí (ii) một ví dụ đặc biệt của trao đổi văn hóa, với một xã hội bản địa thích ứng với ảnh hưởng văn hóa từ bên ngoài, đặc biệt là nghệ thuật hindu và kiến trúc của Ấn Độ tiểu lục địa và tiêu chí (iii ) của vương quốc Champa là một hiện tượng quan trọng trong lịch sử chính trị và văn hóa của miền nam - Á đông, sinh động minh họa bằng các di tích Mỹ Sơn.
đang được dịch, vui lòng đợi..
 
Các ngôn ngữ khác
Hỗ trợ công cụ dịch thuật: Albania, Amharic, Anh, Armenia, Azerbaijan, Ba Lan, Ba Tư, Bantu, Basque, Belarus, Bengal, Bosnia, Bulgaria, Bồ Đào Nha, Catalan, Cebuano, Chichewa, Corsi, Creole (Haiti), Croatia, Do Thái, Estonia, Filipino, Frisia, Gael Scotland, Galicia, George, Gujarat, Hausa, Hawaii, Hindi, Hmong, Hungary, Hy Lạp, Hà Lan, Hà Lan (Nam Phi), Hàn, Iceland, Igbo, Ireland, Java, Kannada, Kazakh, Khmer, Kinyarwanda, Klingon, Kurd, Kyrgyz, Latinh, Latvia, Litva, Luxembourg, Lào, Macedonia, Malagasy, Malayalam, Malta, Maori, Marathi, Myanmar, Mã Lai, Mông Cổ, Na Uy, Nepal, Nga, Nhật, Odia (Oriya), Pashto, Pháp, Phát hiện ngôn ngữ, Phần Lan, Punjab, Quốc tế ngữ, Rumani, Samoa, Serbia, Sesotho, Shona, Sindhi, Sinhala, Slovak, Slovenia, Somali, Sunda, Swahili, Séc, Tajik, Tamil, Tatar, Telugu, Thái, Thổ Nhĩ Kỳ, Thụy Điển, Tiếng Indonesia, Tiếng Ý, Trung, Trung (Phồn thể), Turkmen, Tây Ban Nha, Ukraina, Urdu, Uyghur, Uzbek, Việt, Xứ Wales, Yiddish, Yoruba, Zulu, Đan Mạch, Đức, Ả Rập, dịch ngôn ngữ.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: