Studies like this one (summarized i

Studies like this one (summarized in Schwartz, 1977, and Schwartz &
Howard, 1984) investigated aspects of my theory of moral-decision making
221
and altruistic behavior. The key concept in this theory was the personal normthesense of obligation people presumably feel when encountering another
in need (i.e., their sense of what they ought to do regardless of what others
expect). The theory postulated that people typically generate personal norms
when faced with decisions about how to act. They do this by weighing the
possible consequences of taking different actions for their relatively stable
values. The sense of obligation to act that people feel depends on whether
they perceive an act as likely to promote attainment of their high priority
values or to undermine these values. But when the theory was proposed, I
wrote (Schwartz, 1977), "to identify in advance [a person's priority system of
values]... that might link abstract values to specific feelings of obligation in
particular situations is probably an impossible task" (p. 234).

Kết quả (Việt) 1:

Các nghiên cứu như thế này một (tóm tắt trong Schwartz, năm 1977, và Schwartz &Howard, 1984) điều tra các khía cạnh của lý thuyết của tôi của đạo Đức-quyết định221 và vị tha hành vi. Các khái niệm quan trọng trong lý thuyết này là normthesense cá nhân nghĩa vụ người có lẽ là cảm thấy khi gặp nhaunhu cầu (tức là, cảm giác của họ những gì họ nên làm bất kể những gì người khácHy vọng). Lý thuyết giả thuyết rằng người dân thường tạo ra các chỉ tiêu cá nhânkhi đối mặt với các quyết định về làm thế nào để hành động. Họ làm điều này bằng cách cân nặng cácCác hậu quả có thể tham gia các hoạt động khác nhau cho của họ tương đối ổn địnhgiá trị. Ý nghĩa của các nghĩa vụ để hành động mà người dân cảm thấy phụ thuộc vào việchọ nhận thức một hành động như là khả năng để thúc đẩy đạt được của họ ưu tiên caogiá trị hoặc để làm suy yếu các giá trị này. Nhưng khi lý thuyết được đề xuất, tôiviết (Schwartz, 1977), "để xác định trước [của một người ưu tiên hệ thốnggiá trị]... mà có thể liên kết các giá trị trừu tượng đến các cảm xúc cụ thể của các nghĩa vụ trongnhững tình huống cụ thể có thể là một nhiệm vụ không thể"(p. 234).

Kết quả (Việt) 2:

Các nghiên cứu như thế này (tóm tắt trong Schwartz, 1977, và Schwartz &
Howard, 1984) đã nghiên cứu các khía cạnh của lý thuyết của tôi về đạo đức-ra quyết định
221
và hành vi vị tha. Các khái niệm quan trọng trong lý thuyết này là normthesense cá nhân của những người trách nhiệm có lẽ cảm thấy khi gặp phải một
nhu cầu (tức là, cảm giác của họ về những gì họ phải làm bất kể những gì người khác
mong đợi). Lý thuyết mặc nhiên công nhận rằng mọi người thường tạo ra các chỉ tiêu cá nhân
khi phải đối mặt với quyết định về việc làm thế nào để hành động. Họ làm điều này bằng cách cân
hậu quả có thể có của những hành động khác nhau cho tương đối ổn định của
giá trị. Ý nghĩa của nghĩa vụ hành động mà mọi người cảm thấy phụ thuộc vào việc
họ cảm nhận một hành động như khả năng thúc đẩy đạt được ưu tiên cao
giá trị hoặc để phá hoại những giá trị này. Nhưng khi lý thuyết đã được đề xuất, tôi
đã viết (Schwartz, 1977), "để xác định trước [hệ thống ưu tiên của một người
giá trị] ... có thể liên kết các giá trị trừu tượng để cảm xúc cụ thể của nghĩa vụ trong
các tình huống đặc biệt có thể là một nhiệm vụ bất khả thi" (p. 234).