The Symbolist presumption that imag

The Symbolist presumption that images could represent ideas implied the modernist notion
that the meaning was contextual: new surroundings produced new meanings. Rodin’s practice
of combining single figures to make new ones exemplified this concept. The head of Paolo, for
example, appears on both the Prodigal Son (1880–82, Los Angeles County Museum of Art)
and the male figure in Fugitive Love (1880–82, Musée Rodin, Paris). The Dante/Rodin figure
on the Gates has at least three identities depending on context: Dante (on the Gates), Rodin
(on the Gates and as Rodin’s grave marker), and, as discrete sculpture, The Thinker: a symbol of thought or melancholy.62 Rodin would have embraced further interpretations: in a 1911 interview with Paul Gsell, he concurred with Aurier’s belief that “the forms [art] created should only
provide a pretext for the emotion to expand indefinitely.

Kết quả (Việt) 1:

Ngụ ý tiếng giả định rằng hình ảnh có thể đại diện cho ý tưởng khái niệm hiện đạiý nghĩa là theo ngữ cảnh: môi trường xung quanh mới sản xuất mới ý nghĩa. Thực hành của Rodinkết hợp các con số duy nhất để thực hiện những cái mới exemplified khái niệm này. Người đứng đầu của Paolo, choVí dụ, xuất hiện trên cả hai con hoang đàng các (1880-82, Los Angeles County Museum of Art)và con số tỷ Fugitive yêu (1880-82, Musée Rodin, Paris). Các con số Dante/Rodintrên các cửa có ít nhất ba bản sắc tùy thuộc vào bối cảnh: Dante (vào cửa), Rodin(trên các cổng và như điểm đánh dấu ngôi mộ của Rodin), và, như tác phẩm điêu khắc rời rạc, The nhà tư tưởng: một biểu tượng của tư tưởng hoặc melancholy.62 Rodin sẽ có chấp nhận thêm giải thích: trong một cuộc phỏng vấn năm 1911 với Paul Gsell, ông đồng tình với Aurier của niềm tin rằng "các hình thức [nghệ thuật] tạo nên chỉcung cấp một lý do cho những cảm xúc để mở rộng vô hạn định.

Kết quả (Việt) 2:

Các giả tượng trưng hình ảnh có thể đại diện cho ý tưởng bao hàm các khái niệm hiện đại
rằng ý nghĩa là theo ngữ cảnh: môi trường mới sản xuất những ý nghĩa mới. Thực hành của Rodin
của việc kết hợp các số liệu duy nhất để làm cho những người mới minh họa khái niệm này. Người đứng đầu của Paolo, cho
ví dụ, xuất hiện trên cả con hoang đàng (1880-1882, Bảo tàng Hạt Los Angeles of Art)
và số nam trong Fugitive Love (1880-1882, Bảo tàng Rodin, Paris). Các con số Dante / Rodin
trên Gates có ít nhất ba bản sắc tùy thuộc vào ngữ cảnh: Dante (trên Gates), Rodin
(trên Gates và là điểm đánh dấu phần mộ của Rodin), và, như điêu khắc rời rạc, các nhà tư tưởng: một biểu tượng của tư tưởng hay melancholy.62 Rodin đã có thể chấp nhận cách giải thích thêm: trong một cuộc phỏng vấn năm 1911 với Paul Gsell, ông đồng tình với niềm tin Aurier rằng "các hình thức [nghệ thuật] tạo ra chỉ nên
cung cấp một cái cớ cho những cảm xúc để mở rộng vô hạn định.