Masks are objects that cover the fa

Masks are objects that cover the face for variety of reasons. They are used for protection, disguise, entertainment or ritual practices and are made from various materials, depending of use. Earliest use of masks was for rituals and ceremonies, and the oldest found mask is from 7000 BC. Art of making masks could be older but because of the materials used for making them (leather and wood), they did not survive to this day. Oldest masks were of ritual purpose and could be found in many places of the world. They are generally similar in their overall appearance, but very different in style and way they are made and used.

In Africa, ritual masks are used in many different ways. In West Africa, they are used in ceremonies which purpose is to communicate with ancestral spirits. They are made out of wood, with great skill and such masks are used in ritual masquerades of Edo, Yoruba and Igbo cultures. Beside human faces, many African masks are made in the shapes of the animals. It is believed in some African tribes that they make possible to communicate with animals spirits of savannas and forests. One of the more common masks is an antelope. It is believed that an antelope have thought people agriculture or that it symbolizes a farmer. Some tribes make mask as symbols of different attributes. Mask with closed eyes symbolize tranquility while bulging forehead symbolizes wisdom. War masks are made to scare the enemy with big eyes, painted colors and anger of the carved face.

Kết quả (Việt) 1:

Mặt nạ có đối tượng che mặt cho nhiều lý do. Chúng được sử dụng để bảo vệ, ngụy trang, giải trí hoặc nghi thức thực hành và được làm từ vật liệu khác nhau, tùy thuộc vào sử dụng. Sớm nhất sử dụng mặt nạ cho nghi lễ và nghi lễ, và các mặt nạ hàng lâu đời nhất là từ năm 7000 TCN. Nghệ thuật làm mặt nạ có thể là cũ, nhưng bởi vì các vật liệu được sử dụng để làm cho họ (da và gỗ), họ đã không tồn tại đến ngày nay. Mặt nạ cổ xưa nhất của nghi thức mục đích và có thể được tìm thấy ở nhiều nơi trên thế giới. Họ đang nói chung tương tự xuất hiện tổng thể của họ, nhưng rất khác nhau trong phong cách và cách chúng được thực hiện và được sử dụng.Ở châu Phi, nghi thức mặt nạ được sử dụng trong nhiều cách khác nhau. Ở Tây Phi, họ đang được sử dụng trong nghi lễ mà mục đích là để giao tiếp với linh hồn tổ tiên. Chúng được làm ra khỏi gỗ, với kỹ năng tuyệt vời và mặt nạ như vậy được sử dụng trong nghi lễ masquerades Edo, Yoruba và Igbo nền văn hóa. Bên cạnh khuôn mặt của con người, rất nhiều mặt nạ châu Phi được thực hiện trong hình dạng của các loài động vật. Nó tin rằng trong một số bộ tộc Châu Phi rằng họ làm cho có thể giao tiếp với động vật tinh thần của thảo nguyên và rừng. Một trong những mặt nạ phổ biến hơn là linh dương một. Người ta tin rằng linh dương một có thể nghĩ rằng người dân nông nghiệp hay rằng nó tượng trưng cho một nông dân. Một số bộ lạc làm cho mặt nạ như là biểu tượng của các thuộc tính khác nhau. Mặt nạ với đôi mắt khép kín tượng trưng cho sự thanh bình trong khi trán phồng lên tượng trưng cho sự khôn ngoan. Chiến tranh mặt nạ được thực hiện để đe dọa kẻ thù với đôi mắt to, sơn màu sắc và sự tức giận của khuôn mặt được chạm khắc.

Kết quả (Việt) 2:

Mặt nạ là đối tượng mà che mặt cho nhiều lý do. Chúng được sử dụng để bảo vệ, ngụy trang, giải trí hoặc thực hành nghi lễ và được làm từ vật liệu khác nhau, phụ thuộc vào sử dụng. Sử dụng sớm nhất của mặt nạ là cho các nghi lễ và các nghi lễ, và mặt nạ Đã tìm thấy lâu đời nhất là từ 7000 trước Công nguyên. Nghệ thuật làm mặt nạ có thể là cũ nhưng vì các vật liệu được sử dụng để làm cho chúng (da và gỗ), họ đã không tồn tại cho đến ngày nay. Mặt nạ lâu đời nhất là mục đích của nghi lễ và có thể được tìm thấy ở nhiều nơi trên thế giới. Họ nói chung là tương tự xuất hiện tổng thể của họ, nhưng rất khác nhau trong phong cách và cách chúng được thực hiện và sử dụng.

Ở châu Phi, mặt nạ nghi lễ được sử dụng trong nhiều cách khác nhau. Ở Tây Phi, chúng được sử dụng trong các nghi lễ mà mục đích là để giao tiếp với linh hồn tổ tiên. Chúng được làm từ gỗ, với kỹ năng tuyệt vời và mặt nạ đó được sử dụng trong nghi thức lừa bịp của Edo, Yoruba và Igbo nền văn hóa. Bên cạnh những gương mặt con người, nhiều mặt nạ châu Phi được thực hiện trong hình dạng của các loài động vật. Người ta tin rằng trong một số bộ lạc châu Phi rằng họ làm có thể giao tiếp với động vật linh hồn của thảo nguyên và rừng. Một trong những mặt nạ phổ biến hơn là một linh dương. Người ta tin rằng một linh dương đã nghĩ những người làm nông nghiệp hoặc rằng nó tượng trưng cho một nông dân. Một số bộ lạc làm cho mặt nạ như là biểu tượng của các thuộc tính khác nhau. Mask với đôi mắt khép kín tượng trưng cho sự yên tĩnh trong khi phồng lên trán tượng trưng cho sự khôn ngoan. Mặt nạ chiến tranh được thực hiện để hù dọa kẻ thù với đôi mắt to, màu sơn và sự tức giận của khuôn mặt khắc.