For though a very large number of i

For though a very large number of intelligent and alert people are attracted to philosophy, many of them have a very confused idea as to its nature. This is because philosophy is a subject which differs from all other subjects in that its aims and techniques are its content. Other subjects have their philosophies: philosophy of science, philosophy of history etc. and these philosophies may be appreciated with minimal knowledge of the content of the subjects. Certainly one can know something of the general aims and assumptions, and even some thing of the methods of the natural sciences, of history, of law, of the various arts without being a scientist, a historian, a lawyer, a musician or a painter. But the general aims, assumptions and methods of philosophy are themselves part of philosophy, and so one cannot know them without being a philosopher. That is why ignorance of the content of philosophy involves ignorance of the nature of philosophy they are inseparable.

Kết quả (Việt) 1:

Cho dù một số rất lớn của những người thông minh và cảnh báo được thu hút vào triết học, nhiều người trong số họ có một ý tưởng rất bối rối như bản chất của nó. Điều này là do triết lý là một chủ đề mà khác với tất cả các đối tượng khác trong đó nhằm mục đích và kỹ thuật của nó là nội dung của nó. Các đối tượng khác có triết lý của họ: triết học của khoa học, triết học của lịch sử vv và các triết lý có thể được đánh giá cao với các kiến thức tối thiểu về nội dung của các đối tượng. Chắc chắn một trong những có thể biết một cái gì đó của các mục tiêu chung và giả định, và thậm chí một số điều trong những phương pháp khoa học tự nhiên, lịch sử, luật pháp, nghệ thuật khác nhau mà không là một nhà khoa học, một nhà sử học, một luật sư, một nhạc sĩ hay một họa sĩ. Nhưng mục tiêu tổng quát, giả định và phương pháp của triết lý là một phần của triết học, và vì vậy một không thể biết họ mà không là một nhà triết học. Đó là lý do tại sao sự ngu dốt của nội dung của triết lý liên quan đến sự ngu dốt của bản chất của triết học họ không thể tách rời.

Kết quả (Việt) 2:

Cho dù một số lượng rất lớn của những người thông minh và cảnh báo được thu hút đến triết học, nhiều người trong số họ có một ý tưởng rất bối rối như bản chất của nó. Điều này là vì triết học là một chủ đề mà khác với tất cả các đối tượng khác trong đó mục tiêu và kỹ thuật của nó là nội dung của nó. Các đối tượng khác có triết lý của họ: triết học của khoa học, triết học lịch sử vv và những triết lý có thể được đánh giá cao với kiến ​​thức tối thiểu về nội dung của các đối tượng. Chắc chắn người ta có thể biết điều gì đó trong những mục tiêu tổng quát và các giả định, và thậm chí một số điều của các phương pháp của khoa học tự nhiên, của lịch sử, của pháp luật, của các loại hình nghệ thuật mà không một nhà khoa học, một nhà sử học, một luật sư, một nhạc sĩ hay một họa sĩ . Nhưng những mục tiêu tổng quát, giả định và phương pháp của triết học là một phần của bản thân triết học, và vì vậy người ta không thể biết họ mà không bị một triết gia. Đó là lý do tại sao sự thiếu hiểu biết của các nội dung của triết học liên quan đến sự thiếu hiểu biết về bản chất của triết học họ không thể tách rời.