Khối in ấn là một kỹ thuật cho phép in ấn văn bản, hình ảnh hoặc mẫu được sử dụng rộng rãi trên toàn Đông Nam Á vừa là một phương pháp in trên vải và sau đó, dưới ảnh hưởng của Phật giáo, trên giấy. Là một phương pháp in trên vải, ví dụ sống sớm nhất kể từ ngày Trung Quốc vào khoảng 220. Ukiyo-e là loại nổi tiếng nhất của Nhật Bản in khắc gỗ nghệ thuật. Hầu hết sử dụng Châu Âu của các kỹ thuật trên giấy được bao phủ bởi các tranh khắc gỗ dài nghệ thuật, ngoại trừ cho các khối sách sản xuất chủ yếu trong thế kỷ thứ mười lăm. Ở Trung Quốc [sửa] Bài chi tiết: Lịch sử in ấn ở Đông Á mảnh khắc gỗ in sớm nhất trên thế giới để tồn tại là từ Trung Quốc và là lụa in hoa trong ba màu sắc từ triều đại nhà Hán (trước AD 220). [1] [trang cần thiết] Các công nghệ in trên vải ở Trung Quốc đã được chuyển lên giấy dưới ảnh hưởng của Phật giáo mà bắt buộc việc lưu thông của dịch tiêu chuẩn trên một diện tích rộng, cũng như việc sản xuất nhiều bản sao của các văn bản quan trọng vì lý do tôn giáo. Nó đạt tới châu Âu, qua thế giới Hồi giáo, và khoảng năm 1400 đã được sử dụng trên giấy cho bản in chủ cũ và thẻ chơi. [2] [trang cần thiết] [3] [trang cần thiết] The gỗ khối sách in cổ nhất là kim cương Sutra. Nó mang một ngày 'ngày thứ 13 của mặt trăng thứ tư của năm thứ chín của thời đại Xiantong' (tức là ngày 11 tháng năm 868). [4] Một số in Dharani-s, tuy nhiên, có trước kinh Kim Cang bằng khoảng hai trăm năm (xem nhà Đường). Tại Ấn Độ [sửa] Trong đạo Phật, công đức lớn được cho là tích luỹ từ việc sao chép và các văn bản bảo quản. Các bậc thầy thế kỷ thứ tư niêm yết việc sao chép của Thánh Kinh như là người đầu tiên trong số mười tập tục tôn giáo cần thiết. Tầm quan trọng của việc duy trì các văn bản được đặt ra với lực lượng đặc biệt trong dài Lạc Hữu Sutra không chỉ thúc giục người mộ đạo nghe, tìm hiểu, ghi nhớ và học tập các văn bản, nhưng để có được một bản sao tốt và giữ gìn nó. Đây 'sùng bái của cuốn sách "đã dẫn đến các kỹ thuật để tái tạo văn bản với số lượng lớn, đặc biệt là những lời cầu nguyện ngắn hay bùa gọi là Dharani-s. Tem này được khắc in những lời cầu nguyện trên đất sét từ ít nhất thế kỷ thứ bảy, ngày trong những ví dụ cổ xưa nhất. [5] Đặc biệt phổ biến là Duyên khởi bài kệ, một câu văn ngắn tổng hợp triết lý của genesis nhân, hay duyên Long Thọ của. Long Thọ đã sống trong những thế kỷ đầu của kỷ nguyên hiện tại và Creed Phật giáo, như bài kệ thường được gọi, được in trên tấm đất sét với số lượng lớn từ thế kỷ thứ sáu. Truyền thống này được truyền đến Trung Quốc và Tây Tạng với Phật giáo. In văn bản từ mộc bản không, tuy nhiên, dường như đã được phát triển ở Ấn Độ. Ở châu Âu [sửa] Khối in ấn được thực hành ở châu Âu Kitô giáo như là một phương pháp để in trên vải, nơi mà nó đã được phổ biến bằng 1300. hình ảnh in trên vải cho tôn giáo mục đích có thể là khá lớn và phức tạp, và khi giấy trở nên tương đối dễ dàng có sẵn, khoảng năm 1400, trung chuyển rất nhanh chóng để khắc gỗ hình ảnh tôn giáo nhỏ và thẻ chơi được in trên giấy. Những dấu chân được sản xuất với số lượng rất lớn từ khoảng năm 1425 trở đi. [6] [trang cần thiết] Khoảng giữa thế kỷ này, khối sách, tranh khắc gỗ với cả hai văn bản và hình ảnh, thường được khắc trên cùng một khối, nổi lên như là một thay thế rẻ hơn để bản thảo và sách in với loại di chuyển được. Đây là tất cả các tác phẩm ngắn rất nhiều minh họa, các cuốn sách bán chạy trong ngày, lặp đi lặp lại trong nhiều phiên bản block-book khác nhau: moriendi Ars và Pauperum Biblia là phổ biến nhất. Hiện vẫn còn một số tranh cãi giữa các học giả là liệu giới thiệu của họ trước hay, quan điểm đa số, theo sau sự ra đời của loại hình di chuyển, với phạm vi ngày được ước tính vào khoảng 1440-1460.
đang được dịch, vui lòng đợi..
![](//viimg.ilovetranslation.com/pic/loading_3.gif?v=b9814dd30c1d7c59_8619)