The traditional Vietnamese wedding

The traditional Vietnamese wedding is one of the most important ceremonies in Vietnamese culture, with influence from Confucian and Buddhist ideologies.

Traditional wedding clothes since the Nguyen dynasty While traditional clothes of Vietnam have always been very diverse depending on the era and occasion, it is known that after the Nguyen dynasty, copy at www.vietnambiketours.com, women began to wear elaborate Áo dài for their weddings which were modelled on the Áo mệnh phụ (royal Áo dài) of Nguyen dynasty court ladies. The style of the Nguyen dynasty has remained popular and is still used for modern weddings. The difference of the Áo mệnh phụ from the typical Áo dài is the elaborateness of its design (usually embroidered with imperial symbols such as the phoenix) and the extravagant outer cloak. With this gown which is preferably in red or pink, the bride usually wears a Khăn đống headdress. The groom wears a simpler male equivalent, often in blue. Previous to the Nguyen dynasty, it is likely that women simply wore fancy, elaborate versions of Áo tứ thân.

Engagement Besides the wedding ceremony, there is also an engagement ceremony which takes place usually half a year or so before the wedding. In the past, most marriages were arranged by the parents or extended family, and while children were sometimes consulted, copy at www.vietnambiketours.com, it was almost always the parents' final decision. While this has changed completely in modern Vietnam, in the past it was not surprising to find that a bride and groom had only just met on the day of their engagement or marriage.

The wedding The traditional Vietnamese wedding consists of an extensive array of ceremonies: the first is the ceremony to ask permission to receive the bride (abandoned in modern Vietnam), the second is the procession to receive the bride (along with the ancestor ceremony at her house), the third is to bring the bride to the groom's house for another ancestor ceremony and to welcome her into the family, then finally the banquet party. Due to the spiritual nature of the occasion, the date and time of the marriage ceremony is decided in advance by a Buddhist monk, Spiritual leader, or fortune teller.

Asking permission to "receive" the bride In the past, on the wedding day the groom's mother (along with a few other close relatives) would make a trip to the bride's home, carrying along a gift of betel. copy at www.vietnambiketours.com, The mother would officially ask permission to "receive" the bride and then notifies the family of the time the procession would arrive to bring the bride to her new home. It was at this time that the bride's family would confirm the state of things and proceedings would take place.

In actuality, this now obsolete ceremony was used in the past to confirm at the last minute that the marriage would even take place. Due to often forced arranged marriages, the bride sometimes fled beforehand and so this ceremony was essential in confirming that things were going smoothly. In modern Vietnam where people choose their own marriage partners based on love and individual needs, this ceremony is chosen upon the couple whether to go through the process or not.

Receiving the bride

The Procession and gifts The procession of the groom’s family is led by specific order; usually the first person will be a man chosen as the representative of the groom's house (he should have a good manner of speaking along with high status in society), followed by the groom's father, the groom, then the rest of his immediate family and close friends. Huge traditional umbrellas are carried and accompany the front of the procession. Interestingly, in the past the groom's mother did not take part in the procession as a sign that she would not be a threat to the future bride (and she would even hide for a short period upon the bride's welcome into the groom's home). copy at www.vietnambiketours.com, However, this practice has long been abandoned. The number of people participating in a procession varies but is usually restricted to a smaller number (20 or so) to make it easier on the bride's family who will be receiving all of the guests.

In the procession, the groom and his family (among others) will be bearing elaborately decorated lacquer boxes, covered in red cloth. Inside these boxes are gifts representing the wealth the groom's family will bring to the bride's family. copy at www.vietnambiketours.com, Gifts include: betel, wine, tea, fruit, cakes, a roast pig, and an abundance of jewelry for the bride (the amount of jewelry depending on the personal wealth of the groom's family). Usually the number of gift boxes varies from 6 or 8, but never 7 or 9 which is seen as bad luck. Upon arriving at the bride's home, firecrackers are lit to alert the bride's family, who then light their own round of firecrackers to welcome the groom's family into their home. After each gift of food is accepted by the bride's parents, the groom then receives p

Kết quả (Việt) 2:

Đám cưới truyền thống Việt Nam là một trong những nghi lễ quan trọng nhất trong văn hóa Việt, với ảnh hưởng từ hệ tư tưởng Nho giáo và Phật giáo. Quần áo cưới truyền thống kể từ khi triều đại nhà Nguyễn Trong khi quần áo truyền thống của Việt Nam đã luôn luôn rất đa dạng tùy thuộc vào thời đại và nhân dịp, nó là biết mà sau khi triều đại nhà Nguyễn, sao chép tại www.vietnambiketours.com, phụ nữ bắt đầu mặc xây dựng Áo dài cho đám cưới của họ đã được mô phỏng trên Áo mệnh phụ (hoàng gia Áo dài) của Nguyễn tòa nhà phụ nữ. Phong cách của triều đình nhà Nguyễn vẫn phổ biến và vẫn được sử dụng cho các đám cưới hiện đại. Sự khác biệt của mệnh phụ Áo từ Áo dài điển hình là elaborateness thiết kế của nó (thường thêu với các biểu tượng hoàng như chim phượng hoàng) và chiếc áo choàng bên ngoài ngông cuồng. Với chiếc váy này mà tốt nhất là trong màu đỏ hay hồng, cô dâu thường mặc một đống mũ Khăn. Chú rể mặc một nam tương đương đơn giản, thường là màu xanh lam. Trước triều Nguyễn, có khả năng là phụ nữ chỉ đơn giản là mặc lạ mắt, phiên bản phức tạp của tứ thân. Áo Engagement Bên cạnh những lễ cưới, đó cũng là một lễ đính hôn diễn ra thường là một nửa một năm hoặc lâu hơn trước khi đám cưới. Trong quá khứ, hầu hết các cuộc hôn nhân được sắp xếp bởi cha mẹ hoặc mở rộng thêm gia đình, và trong khi trẻ em đôi khi tham khảo ý kiến, sao chép tại www.vietnambiketours.com, đó là hầu như luôn luôn quyết định cuối cùng của cha mẹ. Trong khi điều này đã thay đổi hoàn toàn tại Việt Nam hiện đại, trong quá khứ nó đã không ngạc nhiên khi thấy một cô dâu và chú rể đã chỉ mới gặp nhau vào ngày đính hôn hoặc kết hôn của họ. Đám cưới Đám cưới truyền thống Việt Nam bao gồm một mảng rộng lớn của các buổi lễ: đầu tiên là lễ để xin phép tiếp nhận các cô dâu (bị bỏ rơi ở Việt Nam hiện đại), thứ hai là cuộc rước kiệu để nhận được các cô dâu (cùng với lễ cúng tổ tiên tại nhà cô), thứ ba là để mang lại cho các cô dâu đến nhà của chú rể cho một buổi lễ tổ tiên và để chào đón cô vào trong gia đình, sau đó cuối cùng bên bữa tiệc. Do tính chất tinh thần của dịp này, ngày và thời gian của lễ hôn nhân được quyết định từ trước bởi một tu sĩ Phật giáo, lãnh đạo tinh thần, hay thầy bói. Yêu cầu sự cho phép để "nhận" cô dâu Trong quá khứ, vào ngày cưới mẹ chú rể (cùng với một vài người thân khác) sẽ làm cho một chuyến đi đến nhà cô dâu, mang theo một món quà trầu. bản sao tại www.vietnambiketours.com, Các mẹ sẽ chính thức xin phép được "nhận" cô dâu và sau đó thông báo cho gia đình về thời gian rước sẽ đến để đưa cô dâu về nhà mới của cô. Đó là vào thời điểm này mà gia đình của cô dâu sẽ xác nhận trạng thái của sự vật và thủ tục tố tụng sẽ diễn ra. Trong thực tế, lễ nay đã lỗi thời này đã được sử dụng trong quá khứ để xác nhận vào phút cuối cùng rằng cuộc hôn nhân thậm chí sẽ diễn ra. Do hôn nhân sắp đặt thường buộc, cô dâu đôi khi bỏ chạy trước và do đó buổi lễ này có quan trọng trong việc khẳng định rằng mọi thứ đã đi suốt. Ở Việt Nam hiện đại mà mọi người lựa chọn đối tác hôn nhân của họ dựa trên tình yêu và nhu cầu cá nhân, lễ này được lựa chọn dựa trên các cặp vợ chồng cho dù phải trải qua quá trình này hay không. Tiếp nhận các cô dâu Các Rước và quà tặng Đám rước của gia đình chú rể được dẫn dắt bởi cụ thể gọi món; thường là người đầu tiên sẽ là một người đàn ông được chọn làm người đại diện của ngôi nhà của chú rể (ông cần phải có một cách thức tốt về nói cùng với địa vị cao trong xã hội), tiếp theo là cha của chú rể, chú rể, sau đó phần còn lại trong gia đình của mình và bạn thân. Ô dù truyền thống lớn được tiến hành và đi cùng với mặt trước của đám rước. Điều thú vị là, trong quá khứ, mẹ của chú rể đã không tham gia trong đoàn diễu hành là một dấu hiệu cho thấy cô ấy không phải là một mối đe dọa cho các cô dâu tương lai (và cô ấy thậm chí sẽ ẩn trong một thời gian ngắn sau khi chào đón cô dâu vào nhà của chú rể). bản sao tại www.vietnambiketours.com, Tuy nhiên, hành động này từ lâu đã bị bỏ rơi. Số người tham gia trong một đám rước khác nhau nhưng thường được giới hạn trong một số lượng nhỏ hơn (20 hoặc hơn) để làm cho nó dễ dàng hơn cho gia đình của cô dâu người sẽ nhận được tất cả các khách hàng. Trong đám rước, chú rể và gia đình (trong số những người khác) sẽ được mang hộp sơn mài được trang trí công phu, được phủ trong vải đỏ. Bên trong các hộp quà tặng đại diện cho sự giàu có gia đình chú rể sẽ mang đến cho gia đình của cô dâu. bản sao tại www.vietnambiketours.com, Quà tặng bao gồm: trầu, rượu, trà, trái cây, bánh ngọt, một con lợn quay, và một sự phong phú của đồ trang sức cho cô dâu (số lượng trang sức phụ thuộc vào tài sản cá nhân của gia đình chú rể). Thông thường số lượng hộp quà tặng thay đổi từ 6 hoặc 8, nhưng không bao giờ 7 hoặc 9 được xem là không may mắn. Khi đến nhà cô dâu, pháo được thắp sáng để cảnh báo cho gia đình cô dâu, những người sau đó ánh sáng tròn của họ về pháo để chào đón gia đình chú rể vào nhà của họ. Sau mỗi món quà của thực phẩm được chấp nhận bởi cha mẹ của cô dâu, chú rể sau đó nhận được p