“So it is not pain,” he said, pulli

“So it is not pain,” he said, pulling me alongside him, and beginning to walk across the grass to the north wall, neat the gate, “it is not pain to break a bone, or to cut one’s hand, or to lose ones mother?”
At this I started myself, remembering that same pain. “Of course this is pain, all those are pain, but these pains are not all (hat life is made of; these pains come now and again, these pains happen on certain days, m certain years, and certainly there is hardly any life, of any person, that is filled only with these pains, and not some beauty and happiness.”
“What happiness?” he asked.
“What happiness!"' I felt surprised again, for Tsong Khapa the Great in the flesh, this short intense man walking at my side, did not seem the great philosopher at all, and I began to feel some disappointment, not only in his physical appearance, but in his questions as well. “Happiness, well, what about the happiness of a child, a joyful, smiling child?”
“So this is your idea of happiness, the face of a joyful child?” “Yes,” I replied, “of course, this very face. Who could deny its beauty? Who could say this is pain, or suffering?”
He stopped short, and wheeled around at me, and looked up, in a face that held, it seemed, both anger and pity. “This child,” he said, “this child. Will it not see terrible things? Will it not see, if it lives long enough, the death of its parents, its dearest father and mother? And will it not see war, and will it not see the hatred and violence done by men toward each other, and will it not see the loss of all that it loves, if it lives so long, and will it not in fact eventually, inevitably, become a toothless, helpless, dying face of an old man?”

Kết quả (Việt) 1:

"Vì vậy nó là không đau," ông nói, kéo tôi cùng với anh ta, và bắt đầu đi bộ trên cỏ Bắc tường, gọn gàng các cửa khẩu, "nó không đau để phá vỡ một xương, hoặc cắt giảm của một tay, hoặc bị mất những người mẹ không?"Lúc này tôi bắt đầu bản thân mình, nhớ rằng đau tương tự. "Tất nhiên đây là nỗi đau, đó là tất cả những đau đớn, nhưng những cơn đau không tất cả (hat cuộc sống thực hiện; những cơn đau đến bây giờ và một lần nữa, những cơn đau xảy ra vào những ngày nhất định, m một số năm, và chắc chắn có hầu như bất kỳ cuộc sống, của bất kỳ người nào, mà là đầy chỉ với những cơn đau, và không phải là một vẻ đẹp và hạnh phúc.""Những gì hạnh phúc?" ông hỏi.'Những gì hạnh phúc!"' Tôi cảm thấy ngạc nhiên một lần nữa, cho Tsong Khapa tuyệt vời trong xác thịt, người đàn ông mạnh mẽ ngắn này đi bộ ở bên cạnh tôi, không có vẻ các nhà triết học lớn ở tất cả, và tôi bắt đầu cảm thấy một sự thất vọng, không chỉ trong xuất hiện vật lý của mình, nhưng trong các câu hỏi của mình là tốt. "Hạnh phúc, tốt, những gì về hạnh phúc của một đứa trẻ, một đứa trẻ vui vẻ và tươi cười?""Vì vậy đây là ý tưởng của bạn của hạnh phúc, khuôn mặt của một đứa trẻ vui vẻ?" "Vâng," tôi trả lời, "dĩ nhiên, khuôn mặt rất này. Ai có thể phủ nhận vẻ đẹp của nó? Những người có thể nói đây là nỗi đau hoặc đau khổ?"Ông dừng lại ngắn, bánh xung quanh tôi, và nhìn lên, một mặt tổ chức, nó dường như, sự tức giận và tiếc. "Đứa trẻ này," ông nói, "đứa trẻ này. Nó sẽ không nhìn thấy những điều kinh khủng? Sẽ nó không nhìn thấy, nếu nó sống lâu dài đủ, cái chết của cha mẹ của mình, yêu cha và mẹ? Và nó sẽ không nhìn thấy chiến tranh, và sẽ không giờ nó đã thấy sự hận thù và bạo lực được thực hiện bởi người đàn ông với nhau, và sẽ không xem mất tất cả những gì nó thích, nếu nó sống lâu, và nó sẽ không thực tế cuối cùng, chắc chắn, trở thành một khuôn mặt không răng, bất lực, chết của một ông già?"

Kết quả (Việt) 2:

"Vì vậy, nó không phải là đau đớn," ông nói, kéo tôi bên cạnh anh ấy, và bắt đầu đi bộ qua bãi cỏ để bức tường phía bắc, gọn gàng cổng, "nó không phải là nỗi đau để gãy xương, hoặc cắt tay của một người, hoặc để mất người mẹ? "
Lúc này tôi bắt đầu bản thân mình, nhớ rằng đau tương tự. "Tất nhiên điều này là đau đớn, tất cả những người đang đau đớn, nhưng những cơn đau không phải là tất cả (sống mũ được làm bằng; những cơn đau đến bây giờ và một lần nữa, những cơn đau xảy ra vào những ngày, m năm nhất định, và chắc chắn là hầu như không có bất cứ sự sống , với mọi người, đó là đầy chỉ với những cơn đau, và không phải là một vẻ đẹp và hạnh phúc. "
" hạnh phúc là gì? "anh hỏi.
" hạnh phúc gì! "" tôi cảm thấy ngạc nhiên một lần nữa, cho Tsong Khapa Đại đế trong xác thịt, điều này người ngắn ngủi cường đi bộ ở bên cạnh tôi, không có vẻ triết gia vĩ đại ở tất cả, và tôi bắt đầu cảm thấy một số thất vọng, không chỉ ở ngoại hình của mình, nhưng trong câu hỏi của mình là tốt. "Hạnh phúc, tốt, những gì về hạnh phúc của một đứa con, một vui vẻ, mỉm cười con? "
" Vì vậy, đây là ý tưởng của bạn hạnh phúc, khuôn mặt của một đứa trẻ vui vẻ? "" Vâng, "tôi trả lời:" Tất nhiên, khuôn mặt rất này. Ai có thể phủ nhận vẻ đẹp của nó? Ai có thể nói này là đau, hay đau khổ? "
anh dừng lại ngắn, và đẩy xe lăn xung quanh tôi, và nhìn lên, trong một khuôn mặt mà tổ chức, dường như, cả giận dữ và đáng tiếc." Đứa trẻ này, "ông nói," đứa trẻ này. Nó sẽ không nhìn thấy những điều khủng khiếp? Nó sẽ không nhìn thấy, nếu nó sống đủ lâu, cái chết của cha mẹ, người cha thân yêu nhất của mình và mẹ? Và nó sẽ không nhìn thấy chiến tranh, và nó sẽ không nhìn thấy sự thù hận và bạo lực được thực hiện bởi những người đàn ông với nhau, và nó sẽ không nhìn thấy sự mất mát của tất cả những gì nó thích, nếu nó sống quá lâu, và nó sẽ không thực tế cuối cùng, không tránh khỏi, trở thành một không răng, không nơi nương tựa, chết khuôn mặt của một người đàn ông già? "