The fundamental goal of Positive Ed

The fundamental goal of Positive Education is to promote flourishing or positive mental health within the school community. To achieve this outcome first requires a clear definition of what flourishing is. Exploration of what it means to live a good life is frequently characterised as being consistent with one of two philosophical traditions: the hedonic approach and the eudaimonic approach (Deci & Ryan, 2008). Hedonism is a philosophical school of thought that focuses on feelings and experiences (Keyes & Annas, 2009), and is often associated with the maximisation of pleasure and the minimisation of pain (Ryan & Deci, 2001). From this perspective, a good life is one where a person frequently experiences positive emotions, and feelings of happiness and satisfaction. Eudaimonia as a philosophical tradition posits that happiness results from the actualisation of individual potential and from fulfilling one’s daimon or true nature (Deci & Ryan, 2008). Where hedonic approaches focus on how people feel, eudaimonic approaches focus on what people do, how they act, and the choices they make (Keyes & Annas, 2009). From a eudaimonic perspective, being psychologically well involves more than feelings of happiness and entails personal growth, giving to others, and living in accordance with values (Ryff & Singer, 2008).

Kết quả (Việt) 1:

Mục tiêu cơ bản của giáo dục tích cực là thúc đẩy sức khỏe tâm thần hưng thịnh hay tích cực trong cộng đồng nhà trường. Để đạt được kết quả này trước tiên đòi hỏi một định nghĩa rõ ràng về những gì hưng thịnh là. Thăm dò của nó có nghĩa là như thế nào để sống một cuộc sống tốt thường xuyên được đặc trưng như là phù hợp với một trong hai truyền thống triết học: phương pháp tiếp cận hedonic và phương pháp tiếp cận eudaimonic (Deci & Ryan, 2008). Hedonism là một triết học tư tưởng mà tập trung vào cảm xúc và kinh nghiệm (Keyes & Annas, 2009), và thường liên kết với maximisation niềm vui và thiểu đau (Ryan & Deci, 2001). Từ quan điểm này, một cuộc sống tốt là một trong những nơi mà một người thường xuyên những kinh nghiệm tích cực cảm xúc, và cảm giác hạnh phúc và sự hài lòng. Eudaimonia như là một truyền thống triết học posits rằng hạnh phúc kết quả từ actualisation tiềm năng cá nhân và từ việc thực hiện của một daimon đúng chất hoặc (Deci & Ryan, 2008). Nơi hedonic tiếp cận tập trung vào cách mọi người cảm thấy, eudaimonic phương pháp tiếp cận tập trung vào những gì mọi người làm, làm thế nào chúng hoạt động, và các lựa chọn họ làm cho (Keyes & Annas, 2009). Từ một eudaimonic quan điểm, tâm lý tốt liên quan đến nhiều hơn cảm xúc hạnh phúc và đòi hỏi cá nhân tăng trưởng, đưa cho người khác và sống phù hợp với giá trị (Ryff & ca sĩ, năm 2008).

Kết quả (Việt) 2:

Mục tiêu cơ bản của giáo dục tích cực là thúc đẩy sức khỏe tâm thần hưng thịnh hay tích cực trong cộng đồng nhà trường. Để đạt được kết quả này trước hết đòi hỏi một định nghĩa rõ ràng về những gì hưng thịnh là. Thăm dò về những gì nó có nghĩa là sống một cuộc sống tốt đẹp thường được mô tả như là phù hợp với một trong hai truyền thống triết học: các cách tiếp cận về hưởng thụ và cách tiếp cận eudaimonic (Deci & Ryan, 2008). Hedonism là một trường phái triết học của tư tưởng tập trung vào cảm xúc và kinh nghiệm (Keyes & Annas, 2009), và thường được kết hợp với tối đa hóa niềm vui và giảm thiểu đau (Ryan & Deci, 2001). Từ quan điểm này, một cuộc sống tốt đẹp là một trong những nơi mà một người thường xuyên trải qua những cảm xúc tích cực, và cảm giác hạnh phúc và sự hài lòng. Eudaimonia như một truyền thống triết học thừa nhận rằng kết quả hạnh phúc từ những thực hóa tiềm năng cá nhân và từ hoàn thành của một người Daimon hoặc bản chất thật (Deci & Ryan, 2008). Trường hợp các cách tiếp cận về hưởng thụ tập trung vào cách mọi người cảm nhận, cách tiếp cận eudaimonic tập trung vào những gì mọi người làm, cách hành xử của họ, và những lựa chọn họ làm (Keyes & Annas, 2009). Từ một quan điểm eudaimonic, là tâm lý cũng liên quan đến nhiều hơn những cảm xúc hạnh phúc và đòi hỏi sự phát triển cá nhân, cho những người khác, và sống phù hợp với các giá trị (Ryff & Singer, 2008).