The general validity of Semper's Fo

The general validity of Semper's Four Elements is bome out by vernacular building
throughout the world, even if there are cultures where the woven vertical
screen wall does not exist or where the woven wall is absorbed, as it were, into
the roof and frame, as in, say, the North American Mandan house (fig. 1.6). In African
tribal cultures the enclosing vertical screen covers a wide range of expression,
from primitive infill walls, plastered on the inside only, as in the Gogo
houses of Tanzania (fig. 1. 7), to precisely woven wall mats that line the exterior
of the chief's hut, as we find In Kuba culture. Moreover according to climate,
custom, and available material the respective roles played by tectonic and stereotomic
form vary considerably, so that the primal dwelling passes from a condition
in which the earthwork is reduced to point foundations, as in the boulder
footings of the t raditional Japanese house (fig. 1.8), to a situation in which ste

Kết quả (Việt) 1:

Hiệu lực chung của Semper của bốn yếu tố là bome ra bằng tiếng địa phương xây dựngtrên khắp thế giới, ngay cả khi có những nền văn hóa nơi dọc dệtmàn hình tường không tồn tại hoặc nơi dệt tường được hấp thụ, như nó được, vàomái nhà và khung, như trong, nói, North American Mandan nhà (hình 1.6). Ở châu PhiTribal nền văn hóa ngoại theo chiều dọc màn hình bìa một loạt các biểu hiện,từ nguyên thủy infill tường, trát vữa bên trong duy nhất, như trong Gogonhà ở Tanzania (hình 1. 7), để chính xác dệt tường thảm xếp hàng bên ngoàicủa các trưởng hut, như chúng tôi tìm thấy ở Kuba văn hóa. Hơn nữa theo khí hậu,chất liệu tùy chỉnh, và có vai trò tương ứng diễn xuất bởi mảng kiến tạo và stereotomichình thức khác nhau đáng kể, vì vậy mà ở nguyên đi từ một điều kiệntrong đó, đào đắp là giảm điểm cơ sở, cũng như ở các tảng đáfootings t raditional Nhật nhà (hình 1.8), với một tình huống mà ste

Kết quả (Việt) 2:

Hiệu lực chung của Semper của Four Elements là bome ra bởi tòa nhà bản xứ
trên toàn thế giới, ngay cả khi có nền văn hóa nơi dọc dệt
tường màn hình không tồn tại hoặc nơi bức tường dệt được hấp thụ, như nó là, vào
mái nhà và khung hình, như trong, nói, các nhà Bắc Mỹ Mandan (vả. 1.6). Trong Phi
nền văn hóa bộ lạc các kèm theo màn hình dọc bao gồm một loạt các biểu thức,
từ các bức tường ấp ủ nguyên thủy, dán vào bên trong mà thôi, như trong Gogo
nhà của Tanzania (vả. 1. 7), để dệt một cách chính xác thảm tường lót bên ngoài
của của trưởng túp lều, như chúng ta thấy trong văn hóa Kuba. Hơn nữa theo khí hậu,
tùy chỉnh, và các vật liệu có sẵn các vai trò tương ứng do kiến tạo và stereotomic
hình thức khác nhau đáng kể, vì vậy mà căn nhà nguyên thủy đi từ một tình trạng
mà trong đó đào đắp được giảm xuống chỉ cơ sở, như trong các tảng đá
móng của t raditional nhà Nhật Bản (vả. 1,8), đến một tình huống trong đó ste