After the experience in the Garden

After the experience in the Garden with the Buddha, my life changed entirely. Imagine a person who knows everything that will come to them in the future, and has seen the highest things of all; what is left to be done? The effects of what I had seen upon my being continued for many years, constantly becoming clearer, and also causing things to grow within me, understandings and longings, that became deeper and sweeter with each passing year. Early on I felt the need to go to the kindly abbot of the hermitage, and request his permission to take the vows of a full monk. There was no great change in my outer life, but rather it felt as if I had come home, that the life of a monk was my natural condition, and after die ordination ceremony I led a sincere life as a monk, almost unnoticed to myself.
The work in the library took on new meaning: I felt compelled to seek out further knowledge about the things that had happened to me in the Garden, and so I began to read carefully through the great and old spiritual tomes that were kept there. With time, over the years, I came across the holy books that had been left behind by each of the masters of the Garden. The teaching of the razor and the honey I found in the Guide to the Warrior's Way of Life by Master Shanti Deva, and the explanation of the truth of pain in the Great Book on the Steps of the Path by Tsong Khapa the Great himself. Here too were all the details of the meditation taught by Master Kamala Shila in his own work on the Steps of Meditation.
Every additional question I could have on Master Dharma Kirti’s proof of the existence of past and future lives I found answered in his Commentary upon Valid Perception in the second chapter. Much of Master Vasu Bandhu’s teaching on death I found in the Anthology on Impermanence words of the Buddha himself, and in the death meditation from the Great Book. The infinite realms, and realms of terror, to which he had alluded I found described in great detail within one of his own writings, the Treasure House of Higher Knowledge. I gained a very thorough understanding of the negative states of mind which Maitreya had taught me to fight from the various works on the perfection of wisdom, and especially his own Ornament of Realizations, and the later commentaries written upon it.

Kết quả (Việt) 1:

Sau khi kinh nghiệm trong vườn với Đức Phật, cuộc sống của tôi thay đổi hoàn toàn. Hãy tưởng tượng một người biết tất cả mọi thứ mà sẽ đến với họ trong tương lai, và đã nhìn thấy những điểm cao nhất của tất cả; những gì còn lại để được thực hiện? Những ảnh hưởng của những gì tôi đã nhìn thấy khi tôi đang được tiếp tục trong nhiều năm qua, liên tục ngày càng trở nên rõ ràng hơn, và cũng gây ra những điều để phát triển trong tôi, sự hiểu biết và longings, mà đã trở thành sâu hơn và ngọt ngào với mỗi năm qua đi. Sớm, tôi cảm thấy sự cần thiết để đi đến abbot hermitage, vui lòng, và yêu cầu của mình cho phép để có lời thề của một tu sĩ đầy đủ. Không có sự thay đổi lớn trong cuộc sống bên ngoài của tôi, nhưng thay vì nó cảm thấy như nếu tôi đã đến nhà, rằng cuộc sống của một nhà sư của tôi điều kiện tự nhiên, và sau khi chết phối lễ, tôi đã dẫn đầu một cuộc sống chân thành như là một nhà sư, hầu như không hề để bản thân mình. Các công việc trong thư viện đã cho ý nghĩa mới: tôi cảm thấy bắt buộc phải tìm ra thêm kiến thức về những điều đã xảy ra với tôi trong vườn, và vì vậy tôi bắt đầu đọc một cách cẩn thận thông qua các tuyệt vời và cổ tinh thần tomes đó được giữ lại có. Với thời gian, trong những năm qua, tôi đi qua các sách thánh đã được bỏ lại bởi mỗi người trong số các bậc thầy của khu vườn. Việc giảng dạy của dao cạo và mật ong, tôi tìm thấy trong các hướng dẫn để các chiến binh đường của cuộc sống của Master Shanti Deva, và giải thích sự thật đau trong cuốn sách tuyệt vời trên các bước của con đường bởi Tsong Khapa đại tự. Ở đây cũng đã là tất cả các chi tiết của thiền định giảng dạy bởi Master Kamala Shila trong công việc của mình trên các bước của thiền.Mọi câu hỏi thêm, tôi có thể có trên Master Dharma phan tan Long bằng chứng về sự tồn tại của quá khứ và cuộc sống trong tương lai tôi thấy trả lời bình luận của ông sau khi nhận thức hợp lệ trong chương hai. Nhiều Thạc sĩ hoàng phương Bandhu dạy về cái chết, tôi tìm thấy trong các hợp tuyển trên vô thường lời của Ðức Phật tự và thiền chết từ cuốn sách tuyệt vời. Cõi vô hạn, và cõi của khủng bố, để mà ông đã ám chỉ tôi thấy mô tả trong các chi tiết tuyệt vời trong những tác phẩm của mình, nhà kho tàng kiến thức cao hơn. Tôi đã đạt được một sự hiểu biết rất toàn diện của các tiểu bang tiêu cực của tâm mà Maitreya đã dạy tôi chiến đấu từ các hoạt động khác nhau trên sự hoàn hảo của sự khôn ngoan, và đặc biệt là mình Ornament Realizations và các bài bình luận sau này viết khi nó.

Kết quả (Việt) 2:

Sau kinh nghiệm trong vườn với Đức Phật, cuộc sống của tôi đã thay đổi hoàn toàn. Hãy tưởng tượng một người biết tất cả mọi thứ sẽ đến với họ trong tương lai, và đã nhìn thấy những điều cao nhất của tất cả; những gì còn lại được thực hiện? Những ảnh hưởng của những gì tôi đã nhìn thấy khi tôi được tiếp tục trong nhiều năm, không ngừng trở nên rõ ràng hơn, và cũng có thể gây ra những phát triển trong tôi, sự hiểu biết và khát vọng, mà đã trở thành sâu hơn và ngọt ngào hơn qua mỗi năm. Ban đầu tôi cảm thấy cần phải đi đến các viện phụ lòng của các ẩn sĩ, và yêu cầu sự cho phép của mình để có những lời nguyện của một tu sĩ đầy đủ. Không có thay đổi lớn trong cuộc sống bên ngoài của tôi, mà là nó cảm thấy như thể tôi đã trở về nhà, rằng cuộc đời của một nhà sư là điều kiện tự nhiên của tôi, và sau khi lễ thọ chết tôi đã dẫn đầu một cuộc sống chân thành như một tu sĩ, hầu như không được chú ý đến bản thân mình .
các công việc trong thư viện mất một ý nghĩa mới: tôi cảm thấy bắt buộc phải tìm ra kiến thức hơn nữa về những gì đã xảy ra với tôi trong vườn, và vì vậy tôi bắt đầu đọc cẩn thận thông qua các tomes tinh thần to lớn và cũ được giữ ở đó. Với thời gian, trong những năm qua, tôi đã xem qua những cuốn sách thánh đã bị bỏ lại phía sau bởi mỗi trong những bậc thầy của Vườn. Sự dạy dỗ của dao cạo và mật ong Tôi tìm thấy trong Hướng dẫn Way của Warrior of Life Master Shanti Deva, và giải thích về sự thật đau trong Great Book về các bước của con đường của Tsong Khapa Đại mình. Ở đây cũng là tất cả các chi tiết của các thiền dạy của Master Kamala Shila trong công việc của mình trên các bước của Thiền.
Mỗi câu hỏi thêm tôi có thể có trên bằng chứng Thạc sĩ Pháp Kirti của sự tồn tại của đời sống quá khứ và tương lai tôi thấy trả lời trong bình luận của ông trên Nhận thức hợp lệ trong chương thứ hai. Phần lớn giảng dạy Thạc sĩ Vasu Bandhu về cái chết của tôi tìm thấy trong tuyển tập về từ Vô thường của Đức Phật, và trong thiền chết từ Great Book. Các cõi vô hạn, và các lĩnh vực chống khủng bố, mà ông đã ám chỉ tôi thấy mô tả rất chi tiết trong một bài viết của ông, Treasure House of Knowledge cao hơn. Tôi đã đạt được một sự hiểu biết rất kỹ lưỡng của các trạng thái tiêu cực của tâm mà Di Lặc đã dạy tôi phải chiến đấu từ các công trình khác nhau về sự hoàn hảo của sự khôn ngoan, và đặc biệt là đồ trang trí riêng của mình chứng ngộ, và những bài bình luận sau đó được viết trên đó.