Rules, customs, theology and belief

Rules, customs, theology and beliefs[edit]
The accounts by Josephus and Philo show that the Essenes led a strictly communal life – often compared by scholars to later Christian monastic living. Many of the Essene groups appear to have been celibate, but Josephus speaks also of another "order of Essenes" that observed the practice of being engaged for three years and then becoming married.[40] According to Josephus, they had customs and observances such as collective ownership,[41][42] electing a leader to attend to the interests of the group, and obedience to the orders from their leader.[43] Also, they were forbidden from swearing oaths[44] and from sacrificing animals.[45] They controlled their tempers and served as channels of peace,[44] carrying weapons only for protection against robbers.[46] The Essenes chose not to possess slaves but served each other[47] and, as a result of communal ownership, did not engage in trading.[48] Josephus and Philo provide lengthy accounts of their communal meetings, meals and religious celebrations.

Kết quả (Việt) 1:

Quy tắc, Hải quan, thần học và tín ngưỡng [sửa]Tài khoản của Josephus và Philo Hiển thị các Essenes dẫn đầu một cuộc sống nghiêm xã-thường được so sánh bởi các học giả để sau đó sống Kitô giáo tu viện. Nhiều người trong số các nhóm Essene dường như đã là celibate, nhưng Josephus nói cũng khác "Huân chương Essenes" đó quan sát thực hành được tham gia trong ba năm và sau đó trở thành lập gia đình. [40] theo để Josephus, họ đã có hải quan và thành chẳng hạn như tập thể quyền sở hữu nữa là [41] [42] được bầu một nhà lãnh đạo tham dự đến lợi ích của các nhóm, và Vâng lời các đơn đặt hàng từ lãnh đạo của họ. [43] Ngoài ra, họ bị cấm từ chửi thề lời thề [44] và từ hy sinh động vật. [45] họ kiểm soát tempers của họ và phục vụ như là kênh của hòa bình, [44] mang theo vũ khí chỉ dành cho bảo vệ chống lại kẻ cướp. [46] Essenes đã chọn không có nô lệ nhưng phục vụ lẫn nhau [47] và, là kết quả của quyền sở hữu chung, đã không tham gia vào kinh doanh. [48] Josephus và Philo cung cấp các tài khoản dài của cuộc họp chung, Bữa ăn và lễ kỷ niệm tôn giáo của họ.

Kết quả (Việt) 2:

Nội quy, hải quan, thần học và niềm tin [sửa]
Các tài khoản của Josephus và Philo cho thấy Essenes đã dẫn đầu một cuộc sống đúng xã - thường được so sánh bởi các học giả sau Christian sống tu viện. Nhiều người trong số các nhóm Essene dường như là độc thân, nhưng Josephus cũng nói về một "trật tự của Essenes" mà quan sát việc thực hành được tham gia trong ba năm và sau đó trở thành kết hôn. [40] Theo Josephus, họ đã có hải quan và tuân giữ như vậy như sở hữu tập thể, [41] [42] bầu một lãnh đạo để tham dự vào các lợi ích của nhóm, và vâng phục lệnh từ lãnh đạo của họ. [43] Ngoài ra, họ bị cấm không thề thốt [44] và từ động vật hy sinh. [45] Họ kiểm soát bức xúc của họ và phục vụ như là các kênh của hòa bình, [44] chở vũ khí chỉ để bảo vệ chống lại bọn cướp. [46] Các Essenes đã chọn không sở hữu nô lệ nhưng phục vụ lẫn nhau [47], và như một kết quả của quyền sở hữu xã , đã không tham gia vào các giao dịch. [48] Josephus và Philo cung cấp tài khoản dài các cuộc họp xã của họ, các bữa ăn và lễ tôn giáo.