It is hard to get any agreement on

It is hard to get any agreement on the precise meaning of the term ‘social class’. In everyday life, people tend to have a different approach to those they consider their equals from that which they assume with people they consider higher or lower than themselves in the social scale. The criteria we useto 'place' a new acquaintance, however, are a complex mixture of factors. Dress, way of speaking, area of residence in a given city or province, education and manners all play a part.

In Greece, after the sixth-century B.C,there was a growing conflict between the peasants
and the landed aristocrats* and a gradual decrease in the power of the aristocracy when a kind of ‘middle class’ of traders and skilled workers grew up. The population of Athens, for example, was divided into three main classes which were politically and legally distinct. About one-third of the total were slaves, who did not count politically at all, a fact often forgotten by those who praise Athens as the nursery of
democracy. The next main group consisted of resident foreigners,the, ‘metics’ who were freemen, though they too were allowed no share in political life.The third group was the powerful body of ‘citizens’, who were themselves divided into sub-classes.

The medieval feudal system, which flourished in Europe from the ninth to the thirteenth centuries, gave rise to a comparatively simple system based on birth. Under the king there were two main classes - lords and 'vassals', the latter with many subdivisions. The vassal owed the lord fidelity, obedience and aid, especially in the form of military service. The lord in return owed his vassal protection and d livelihood.

In the later Middle Ages, however, the development of a money economy and the growth of
cities and trade led to the rise of another class, the ‘burghers’ or city merchants and
mayors. These were the predecessors of the modern middle classes.Gradually high office and occupation assumed importance in determining social position, as it became more and more possible for a person born to one station in life to move to another. This change affected the towns more than the country areas, where remnants of feudalism lasted much longer.

Kết quả (Việt) 2:

Thật khó để có được bất kỳ thỏa thuận về ý nghĩa chính xác của "tầng lớp xã hội 'lâu. Trong cuộc sống hàng ngày, con người có xu hướng để có một cách tiếp cận khác nhau để những người mà họ xem xét bình đẳng của họ từ đó mà họ cho rằng với những người mà họ cho là cao hơn hoặc thấp hơn so với chính họ ở quy mô xã hội. Các tiêu chí chúng ta useto 'nơi' một người quen mới, tuy nhiên, là một hỗn hợp phức tạp của các yếu tố. Dress, cách nói, khu vực cư trú trong một thành phố cho hay tỉnh, giáo dục và cách cư xử tất cả các đóng góp một phần. Tại Hy Lạp, sau khi thế kỷ thứ sáu trước Công nguyên, đã có một cuộc xung đột ngày càng tăng giữa những người nông dân và các nhà quý tộc hạ cánh * và dần dần giảm trong sức mạnh của tầng lớp quý tộc khi một loại "tầng lớp trung lưu của các thương nhân và công nhân lành nghề đã lớn lên. Dân số của Athens, ví dụ, được chia thành ba nhóm chính đó là chính trị và khác biệt về mặt pháp lý. Khoảng một phần ba tổng số là nô lệ, những người không đếm chính trị ở tất cả, một thực tế thường bị bỏ quên bởi những người ca ngợi Athens như vườn ươm của nền dân chủ. Các nhóm chính tiếp theo bao gồm người nước ngoài cư trú thì, 'metics' ai là người tự do, mặc dù họ cũng được phép không có phần trong life.The chính trị nhóm thứ ba là cơ thể mạnh mẽ của 'công dân', những người đã tự chia thành các lớp. hệ thống phong kiến thời trung cổ, nơi phát triển ở châu Âu từ chín đến thế kỷ thứ mười ba, đã dẫn đến một hệ thống tương đối đơn giản dựa trên sinh. Dưới vua có hai loại chính - lãnh chúa và "chư hầu", sau này với nhiều phân khu. Các chư hầu nợ chúa lòng trung thành, sự vâng lời và viện trợ, đặc biệt là trong các hình thức dịch vụ quân sự. Các chúa lại nợ bảo vệ chư hầu của mình và d sinh kế. Tuy nhiên, ở cuối thời Trung Cổ, sự phát triển của một nền kinh tế tiền và sự tăng trưởng của các thành phố và thương mại dẫn đến sự gia tăng của lớp khác, các 'burghers' hoặc các thương gia thành phố và thị trưởng . Đây là những người tiền nhiệm của trung hiện đại văn phòng classes.Gradually cao và chiếm đóng giả tầm quan trọng trong việc xác định vị trí xã hội, vì nó đã trở thành nhiều hơn và nhiều hơn nữa có thể cho một người sinh ra để một trạm trong cuộc sống để di chuyển khác. Sự thay đổi này ảnh hưởng đến thị trấn hơn các vùng quê, nơi tàn tích của chế độ phong kiến kéo dài lâu hơn nữa.