The ministers on both sides gave th

The ministers on both sides gave the following argument to prevent war-

The brothers themselves, cannot be killed by any means; they are in their last incarnations in transmigration, and possess bodies which no weapon may mortally wound in warfare! Let them fight out the issue by themselves in other ways.

It was then decided that to settle the dispute, three kinds of contests can be held between Bharata and Bahubali. These were, staring at each other (eye-fight), water-fight (Jala Yudh) and wrestling (Mala Yudh). Bahubali won all the three contests from his elder brother, Bharata.[16]


Sculpture depicting Bahubali's meditation in Kayotsarga posture with vines enveloped around his body (Photo: Badami caves)
The fight with his brother troubled Bahubali. He was filled with disgust for the world and decided to give up his kingdom and became a monk.[17] Bahubali began meditating with great resolve to attain Keval Gyan (enlightenment) but he couldn't succeed as the thought that he is standing on Bharata's land troubled him.[18]

However, Bahubali was adamant. He continued his practice unmindful of the vines, ants, and dust which enveloped his body. His sisters Brhami and Sundari were concerned and asked Tirthankar Adinath about their worldly brother Bahubali. Tirthankara Adinatha said, although just moments away from enlightenment, Bahubali could not achieve it because he didn't realise that he was standing on 'the elephant' - Ego. Now understanding his folly, the sisters approached him and said, Oh my dear brother, at least now get down from the elephant. These words from his sisters led Bahubali to question "Am I really standing on any kind of elephant?". From this question he soon realised that the elephant he was standing upon was his pride and ego. Bahubali realised his mistake and shed his pride and ego, thereby destroying four kinds of inimical karmas and attained omniscience.[19]

Kết quả (Việt) 1:

Các bộ trưởng trên cả hai bên đã đối số sau đây để ngăn chặn chiến tranh-Anh em mình, không thể bị giết bởi bất kỳ phương tiện nào; họ trong của chuỗi dài cuối trong transmigration, và có cơ quan mà không có vũ khí có thể mortally vết thương trong chiến tranh! Hãy cho họ chiến đấu trong các vấn đề của mình theo những cách khác.Nó sau đó đã quyết định rằng để giải quyết tranh chấp, ba loại của các cuộc thi có thể được tổ chức giữa Bharata và Bahubali. Đây, nhìn chằm chằm vào nhau (mắt-chiến đấu), nước-cuộc chiến (Jala Yudh) và đấu vật (Mala Yudh). Bahubali thắng tất cả các cuộc thi ba từ anh trai của Anh, Bharata. [16]Tác phẩm điêu khắc miêu tả Bahubali của thiền trong Kayotsarga tư thế với cây nho bao bọc xung quanh cơ thể của mình (ảnh: Badami caves)Cuộc chiến với anh trai của ông gặp vấn đề về Bahubali. Ông đã được lấp đầy với ghê tởm nhất thế giới và đã quyết định từ bỏ Vương Quốc của mình và trở thành một nhà sư. [17] Bahubali bắt đầu hành thiền với tuyệt vời giải quyết để đạt được Keval Gyan (giác ngộ) nhưng ông không thể thành công như những suy nghĩ ông đang đứng trên đất liền của Bharata gặp vấn đề về anh ta. [18]Tuy nhiên, Bahubali đã kiên quyết. Ông tiếp tục thực hành của mình phải của cây nho, kiến, và bụi mà bao bọc cơ thể của mình. Chị em của ông Brhami và hương đã được quan tâm và yêu cầu Tirthankar Adinath về của anh trai trần tục Bahubali. Tirthankara Adinatha cho biết, mặc dù chỉ chốc lát đi giác ngộ, Bahubali có thể không đạt được nó bởi vì ông đã không nhận ra rằng ông đã đứng trên 'con voi' - tự ngã. Bây giờ sự hiểu biết sự điên rồ của mình, các chị em tiếp cận với ông và nói, Oh my dear anh em, ít bây giờ nhận được từ con voi. Những từ này từ chị em của ông đã dẫn Bahubali cho câu hỏi "Tôi thực sự đứng trên bất kỳ hình thức nào của con voi?". Từ câu hỏi này ông sớm nhận ra rằng con voi mà ông đã đứng khi là niềm tự hào và tự ngã của mình. Bahubali nhận ra sai lầm của mình và nhà kho của mình niềm tự hào và tự ngã, do đó tiêu diệt bốn loại ác Karma và đạt được omniscience. [19]

Kết quả (Việt) 2:

Các Bộ trưởng của cả hai bên đã lập luận sau đây để ngăn chặn war- các anh em mình, không thể bị giết bởi bất kỳ phương tiện; họ đang có trong hiện thân cuối cùng của họ trong luân hồi, và có cơ quan mà không có vũ khí có thể làm trọng vết thương trong chiến tranh! Hãy để họ chiến đấu ra vấn đề của mình theo những cách khác. Sau đó nó đã được quyết định rằng để giải quyết tranh chấp, ba loại cuộc thi có thể được tổ chức giữa Bharata và Bahubali. Đây là, nhìn chằm chằm vào nhau (mắt chiến đấu), nước chiến đấu (Jala Yudh) và đấu vật (Mala Yudh). Bahubali thắng cả ba cuộc thi từ người anh trai của mình, Bharata [16]. Điêu khắc miêu tả thiền Bahubali trong Kayotsarga tư thế với dây leo bao bọc xung quanh cơ thể của mình (Ảnh: Badami hang động) Cuộc chiến với anh trai của ông gặp rắc rối Bahubali. Ông đã được lấp đầy với sự ghê tởm đối với thế giới và quyết định từ bỏ vương quốc của mình và trở thành một nhà sư. [17] Bahubali bắt đầu thiền định với quyết tâm rất lớn để đạt được Keval Gyan (giác ngộ) nhưng ông không thể thành công như những suy nghĩ rằng cậu ta đang đứng trên đất Bharata của bối rối. [18] Tuy nhiên, Bahubali vẫn giữ nguyên quyết. Ông tiếp tục thực hành của mình chú trọng đến những dây leo, kiến, và bụi bao bọc cơ thể của mình. Chị em mình Brhami và Sundari đã quan tâm và hỏi Tirthankar Adinath về anh trai trần thế của Bahubali. Tirthankara Adinatha cho biết, mặc dù chỉ là những giây phút đi từ giác ngộ, Bahubali không thể đạt được điều đó bởi vì anh đã không nhận ra rằng mình đang đứng trên 'con voi' - Ego. Bây giờ hiểu được sự điên rồ của mình, các chị em tiếp cận anh ta và nói: Ôi anh trai thân yêu của tôi, ít nhất là bây giờ có được giảm từ con voi. Những lời này từ chị em của ông đã dẫn Bahubali cho câu hỏi "Tôi thực sự đứng trên bất kỳ loại voi?". Từ câu hỏi này, ông nhanh chóng nhận ra rằng con voi ông đã đứng trên là niềm tự hào và bản ngã của mình. Bahubali nhận ra sai lầm của mình và tỏ niềm tự hào và bản ngã của mình, do đó phá hủy bốn loại nghiệp tiêu kẻ thù và đạt được sự toàn tri. [19]