Ugliness is a property of a person

Ugliness is a property of a person or thing that is unpleasant to look upon and results in a highly unfavorable evaluation. To be ugly is to be aesthetically unattractive, repulsive, or offensive.[45]

People who appear ugly to others suffer well-documented discrimination, earning 10 to 15 percent less per year than similar workers, and are less likely to be hired for almost any job, but lack legal recourse to fight discrimination.[46]

For some people, ugliness is a central aspect of their persona. Jean-Paul Sartre had a lazy eye and a bloated, asymmetrical face, and he attributed many of his philosophical ideas to his lifelong struggle to come to terms with his self-described ugliness.[47] Socrates also used his ugliness as a philosophical touch point, concluding that philosophy can save us from our outward ugliness.[47] Famous in his own time for his perceived ugliness, Abraham Lincoln was described by a contemporary: "to say that he is ugly is nothing; to add that his figure is grotesque, is to convey no adequate impression." However, his looks proved to be an asset in his personal and political relationships, as his law partner William Herndon wrote, "He was not a pretty man by any means, nor was he an ugly one; he was a homely man, careless of his looks, plain-looking and plain-acting. He had no pomp, display, or dignity, so-called. He appeared simple in his carriage and bearing. He was a sad-looking man; his melancholy dripped from him as he walked. His apparent gloom impressed his friends, and created sympathy for him—one means of his great success."[48]

Kết quả (Việt) 1:

Sự xấu đi là một tính chất của một người hoặc điều mà là khó chịu để nhìn nhận và kết quả trong một đánh giá rất cao không thuận lợi. Để được xấu xí là phải thẩm Mỹ không hấp dẫn, khó chịu hoặc gây khó chịu.[45]Những người xuất hiện xấu xí để những người khác phải chịu các tài liệu phân biệt đối xử, thu nhập 10-15 phần trăm ít hơn mỗi năm hơn tương tự như công nhân, và ít có khả năng để được thuê cho hầu như bất kỳ công việc, nhưng thiếu tin tưởng pháp lý để chống phân biệt đối xử.[46]Đối với một số người, sự xấu đi là một khía cạnh Trung tâm của persona của họ. Jean-Paul Sartre có một mắt lười biếng và một khuôn mặt bloated, không đối xứng, và ông cho rằng nhiều người trong số các ý tưởng triết học của mình để đấu tranh lâu dài để đến với các điều khoản với sự xấu đi tự miêu tả của ông.[47] Socrates cũng sử dụng sự xấu đi của mình như là một điểm triết học liên lạc, kết luận rằng triết lý có thể cứu chúng ta khỏi sự xấu đi ra nước ngoài của chúng tôi.[47] nổi tiếng trong thời gian của mình cho sự xấu đi cảm nhận của ông, Abraham Lincoln được miêu tả bởi một đương đại: "để nói rằng ông là xấu xí là không có gì; để thêm rằng con số của ông là kỳ cục, là để truyền đạt không có ấn tượng đủ." Tuy nhiên, trông ông đã chứng tỏ là một tài sản của mình mối quan hệ cá nhân và chính trị, như là đối tác pháp luật của ông William Herndon đã viết, "ông đã không một người đàn ông đẹp bằng bất kỳ phương tiện nào, cũng không phải là ông một xấu xí; ông là một người đàn ông homely, bất cẩn của sẽ của mình, đồng bằng, tìm kiếm và đồng bằng hành động. Ông đã không lên quy-lát, Hiển thị, hoặc nhân phẩm, cái gọi là. Ông xuất hiện đơn giản trong vận chuyển và vòng bi của mình. Ông là một người đàn ông buồn tìm; melancholy của mình nhỏ giọt từ anh ta khi anh ta đi. Ông gloom rõ ràng gây ấn tượng với bạn bè của mình, và tạo sự thông cảm cho anh ta-một phương tiện của mình thành công tuyệt vời. "[48]

Kết quả (Việt) 2:

Sự xấu xí là một tài sản của một người hay một điều đó là khó chịu nhìn vào và kết quả trong một đánh giá rất bất lợi. Để có xấu xí là để được về mặt thẩm mỹ hấp dẫn, đẩy, hoặc tấn công. [45] Những người xuất hiện xấu xí với những người khác bị phân biệt đối xử cũng như các tài liệu, thu nhập thấp từ 10 đến 15 phần trăm mỗi năm so với người lao động tương tự, và ít có khả năng được tuyển dụng cho hầu hết bất kỳ công việc, nhưng trông cậy pháp lý thiếu để chống phân biệt đối xử. [46] Đối với một số người, sự xấu xí là một khía cạnh trung tâm của tính cách của họ. Jean-Paul Sartre đã có một mắt lười biếng và cồng kềnh, khuôn mặt không đối xứng, và ông do nhiều tư tưởng triết học của mình để đấu tranh suốt đời của mình để đối diện với sự xấu xí tự mô tả mình. [47] Socrates cũng sử dụng sự xấu xí của mình như là một liên lạc triết học . điểm, kết luận rằng triết học có thể cứu chúng ta khỏi sự xấu xí bên ngoài của chúng tôi [47] nổi tiếng trong thời gian riêng của mình cho sự xấu xí cảm nhận của mình, Abraham Lincoln đã được mô tả bởi một đương đại: "để nói rằng ông là xấu xí là không có gì; thêm rằng con số của mình là kỳ cục, là để truyền đạt không có ấn tượng đầy đủ. " Tuy nhiên, ngoại hình của mình được chứng minh là một tài sản trong mối quan hệ cá nhân và chính trị của ông, như là đối tác pháp luật của ông William Herndon đã viết, "Ông không phải là một người đàn ông khá bằng phương tiện nào, cũng không phải là một ông xấu xí một, ông là một người đàn ông giản dị, bất cẩn của . ngoại hình của mình, đồng bằng, tìm kiếm và đồng bằng diễn xuất của Ông đã không có vẻ rực rở, hiển thị, nhân phẩm, cái gọi là Ông xuất hiện đơn giản trong vận chuyển và mang ông Ông là một người đàn ông buồn nhìn;.. mình u sầu nhỏ giọt từ anh khi anh đi . u ám rõ ràng của ông gây ấn tượng bạn bè của mình, và tạo ra sự thông cảm cho anh ta-một phương tiện của sự thành công tuyệt vời của mình. "[48]