In 1099, once the Crusader kingdom

In 1099, once the Crusader kingdom of Jerusalem was established, Tancred of Hauteville was named Prince of Galilee and soon took on the renovation of the churches linked to the old evangelical memories, particularly Nazareth, Tiberiade and on Mount Tabor, as William of Tyre wrote, the historian at the time of the Crusades.

Saewulf, who visited Nazareth in 1102, told of a village in ruins, but also of a monastery located in the place of the Annunciation, which he indicated as extremely beautiful. In a few years Nazareth had become a bishop’s seat; in 1109-1100 that of Beit She’an was transferred there, and the Basilica of the Annunciation next to the aforementioned monastery was luxuriously restructured and equipped with lots of goods.

The chronicles of the Medieval pilgrims refer to the existence of many other holy places equipped with churches or chapels: Saint Jerome, Saint Zachariah also called Saint Mary of the Tremor, the Fountain of Mary not far from the church of Saint Gabriel, the Synagogue and Mount Precipice.

In the surroundings of Nazareth, the Crusaders build the church of Saints Joachim and Anna near Tzippori, to remember the apocryphal tradition that placed the house of Mary’s parents there.
Moreover, a fortress was built on the hilltop that rose above the ancient city with views over the plain of Zebulun beneath. Also on the Tabor, the mountain that dominated the entire Valley of Esdrelon, a fortress was built that held the Basilica of Transfiguration inside with the adjoining monastery.

The earthquake that hit Syria hard in 1170 would not have event spared Palestine, creating distruction and disorder and helping the Saracens in their fight against the Crusaders. The village of Nazareth was one of the places attacked by the Saracens. In order to support the Crusaders, Pope Alexander III asked the French faithful to give more donations for the church of Nazareth.

The first Crusader parable ended with the defeat at the Horns of Hattin on 4th July 1187, that provoked the taking of Nazareth by the Saladin troops and the killing of the Christians who had recovered inside the fortified Basilica. Raul of Coggeshall who visited the Holy Land during those dramatic years described the profanations that the "Sons of Sodom" perpetrated in numerous holy places. The peace treaty agreed with the Muslims in 1192 allowed the Christians to control the Basilica of the Annunciation. In this way, the flow of pilgrims was no longer restricted until the treaty was broken by Sultan Malik al-‘Adil in 1211.

The second Crusades began in 1229 with the ten-year agreement made between Frederick II and the Sultan Malik al Kamil who allowed the Christians the city of Nazareth as well as Jerusalem and Bethlehem. During this period, the pilgrimages began again and the Grotto of the Annunciation was also visited by King Louis IX of France who took part in the Holy Mass on 24th March 1251.

Kết quả (Việt) 1:

Năm 1099, khi Crusader Vương quốc Jerusalem được thành lập, Tancred Hauteville được đặt tên là hoàng tử miền Galilee và sớm đã về đổi mới của các nhà thờ được liên kết với những kỷ niệm cũ tin lành, đặc biệt là Nazareth, Tiberiade và trên núi Tabor, như William lốp xe đã viết, nhà sử học thời thập tự chinh.Saewulf, những người viếng thăm Nazareth năm 1102, nói của một ngôi làng trong đống đổ nát, mà còn của một tu viện tại địa điểm the Annunciation, ông chỉ ra là cực kỳ xinh đẹp. Trong một vài năm Nazareth đã trở thành một giám mục ngồi; 1109-1100 của Beit She'an được chuyển có, và Vương cung Thánh đường truyền tin bên cạnh tu viện nói trên sang trọng tái cơ cấu và được trang bị với nhiều hàng hoá.Biên niên sử của những người hành hương thời Trung cổ là sự tồn tại của nhiều thánh nơi khác được trang bị với nhà thờ hay nhà nguyện: Saint Jerome, Saint Zachariah cũng gọi là Saint Mary of Run, Fountain Mary không xa các nhà thờ của Saint Gabriel, Synagogue và vách núi. Trong môi trường xung quanh Nazareth, thập tự chinh xây dựng nhà thờ Thánh Joachim và Anna gần Tzippori, cần ghi nhớ truyền thống giả mạo đặt ở nhà cha mẹ của Mary đó.Hơn nữa, một pháo đài được xây dựng trên đồi tăng trên phố cổ với các quan điểm trên đồng bằng Zebulun bên dưới. Cũng trên Tabor, núi chi phối toàn bộ thung lũng Esdrelon, một pháo đài được xây dựng tổ chức Basilica Transfiguration bên trong với tu viện liền kề. Trận động đất hit cứng trong 1170 Syria sẽ không có sự kiện tha Palestine, tạo distruction và rối loạn và giúp đỡ các Saracens trong cuộc chiến chống lại quân thập tự chinh. Làng Nazareth là một trong những nơi bị tấn công bởi các Saracens. Để hỗ trợ quân thập tự chinh, giáo hoàng Alexanđê III hỏi pháp trung thành để cung cấp cho các đóng góp nhiều hơn cho giáo hội Nazareth.Dụ ngôn thập tự chinh đầu tiên kết thúc với thất bại ở sừng Hattin ngày 4 tháng 7 năm 1187, rằng gây taking Nazareth bởi Saladin trong quân đội và việc giết hại các Kitô hữu người đã hồi phục bên trong nhà thờ tăng cường. Raul Coggeshall người viếng thăm Thánh địa trong những năm qua kịch tính mô tả profanations "Con trai của Sodom" gây ra ở những nơi Thánh rất nhiều. Hiệp ước hòa bình đã đồng ý với những người Hồi giáo năm 1192 cho phép các Kitô hữu để kiểm soát Basilica of the Annunciation. Bằng cách này, dòng chảy của các người hành hương đã không còn bị hạn chế cho đến khi Hiệp ước bị phá vỡ bởi Sultan Malik al-'Adil năm 1211. Cuộc thập tự chinh thứ hai bắt đầu năm 1229 các thỏa thuận mười năm thực hiện giữa Frederick II và Malik Sultan al Kamil người cho phép các Kitô hữu thành phố Nazareth cũng là Jerusalem và Bethlehem. Trong giai đoạn này, các cuộc hành hương bắt đầu một lần nữa và hang the Annunciation cũng viếng thăm của vua Louis IX của Pháp những người tham gia Thánh Lễ Thánh vào 24 Tháng ba 1251.

Kết quả (Việt) 2:

Trong năm 1099, khi các vương quốc Crusader của Jerusalem được thành lập, Tancred của Hauteville được đặt tên là Prince of Galilee và sớm mất vào việc đổi mới giáo hội liên quan đến những kỷ niệm Mừng tuổi, đặc biệt là Nazareth, Tiberiade và trên núi Tabor, như William rơ đã viết , các nhà sử học tại thời điểm. Crusades

Saewulf, người đã đến thăm Nazareth năm 1102, kể về một ngôi làng trong đống đổ nát, nhưng cũng trong một tu viện nằm ở vị trí của biến cố Truyền Tin, mà ông chỉ ra là cực kỳ xinh đẹp. Trong một vài năm Nazareth đã trở thành chỗ ngồi của một giám mục; trong 1109-1100 của Beit She'an đã được chuyển giao ở đó, và Nhà thờ Truyền tin bên cạnh tu viện nói trên đã được sang trọng tái cơ cấu và trang bị rất nhiều hàng hóa.

Các biên niên sử của những người hành hương Medieval cập đến sự tồn tại của nhiều nơi thánh khác được trang bị với các nhà thờ hay nhà nguyện. Saint Jerome, Saint Zachariah còn gọi là Saint Mary of the run, Fountain của Mary không xa nhà thờ Saint Gabriel, giáo đường Do Thái và núi Precipice

trong môi trường xung quanh của Nazareth, Crusaders xây dựng nhà thờ thánh Joachim và Anna gần Tzippori, để ghi nhớ truyền thống ngụy mà đặt nhà cha mẹ của Đức Maria ở đó.
hơn nữa, một pháo đài được xây dựng trên đỉnh đồi mà vươn lên trên thành phố cổ với quan điểm trên vùng đồng bằng của Sa-bu bên dưới. Cũng trên Tabor, núi thống trị toàn bộ thung lũng Esdrelon, một pháo đài được xây dựng mà tổ chức Basilica Hóa bên trong với các tu viện liền kề.

Trận động đất đánh Syria khó khăn trong năm 1170 sẽ không có sự kiện tha Palestine, tạo distruction và rối loạn và giúp Saracens trong cuộc chiến chống lại quân Thập tự chinh. Các làng Nazareth là một trong những nơi bị tấn công bởi Saracens. Để hỗ trợ các Crusaders, Giáo hoàng Alexander III đã đề nghị các tín hữu Pháp để cung cấp cho nhiều đóng góp cho nhà thờ Nazareth.

Dụ ngôn Crusader đầu tiên đã kết thúc với sự thất bại ở Horns của Hattin trên 04 Tháng Bảy 1187, tác động lên vị lấy Nazareth bởi quân Saladin và giết hại các Kitô hữu đã phục hồi bên trong Vương Cung Thánh Đường tăng cường. Raul CoggeshallKhách người viếng thăm Đất Thánh trong những năm đầy kịch tính mô tả các profanations rằng "Sons of Sodom" gây ra ở nhiều nơi thánh. Các hiệp ước hòa bình đã đồng ý với những người Hồi giáo năm 1192 cho phép các Kitô hữu để kiểm soát Nhà thờ Truyền tin. Bằng cách này, các dòng chảy của những người hành hương đã không còn bị giới hạn cho đến khi hiệp ước đã bị hỏng bởi Sultan Malik al-'Adil trong 1211.

Các cuộc Thập tự chinh thứ hai bắt đầu năm 1229 với sự đồng mười năm thực hiện giữa Frederick II và Sultan Malik al Kamil người cho phép các Kitô hữu thành phố Nazareth cũng như Jerusalem và Bethlehem. Trong thời gian này, các cuộc hành hương bắt đầu một lần nữa và Grotto Truyền tin cũng đã được viếng thăm bởi vua Louis IX của Pháp đã tham gia trong Thánh Lễ vào ngày 24 tháng 3 năm 1251.