operation at all times in order to

operation at all times in order to have validity. A personal word to my friends is various art fields. I know how resistant artists are to the notion of systematizing processes by which art evolves. There is a feeling that to enclose gossamer is to destroy it. These RSVP cycles and the point of “scoring” are not meant to categorize or organize, but to free the creative process by making the process visible. I have found, in my own work, that my hangups come when there is some buried obstacle that I don’t understand and can t flush out. When I can “see” obstacles or get in touch with what’s blocking me, I can deal with them. I hope the RSVP cycle can do that; it already has for me and others with whom I have discussed it.
Nothing in the RSVP has attempted to define talent or ability or the final making of a decision which, of course, remains at the very core of personal creation. The magic of magic remains.
For me, professionally, the significance of the RSVP cycles lies in the fact that as an ecological designer I have always been interested in pluralism and the generative force of many contributions to solutions. I view the earth and its life processes as a model for the creative process, where not one but many forces interact with each other with results emergent—not imposed. I see the earth as a vast and intricately interrelated ecosystem. In this system all of the parts have value, and they are all moving toward balance.
The essential characteristic of community in the ecological sense is that all of the parts are functioning within their own habitat, that no one element outweighs the other, that each contributes to the whole. Thus, the total ecological community has the characteris¬tics of an organism which lives and grows and reproduces itself in an ongoing process.
Human communities, too, have many of the same characteristics, to which we have given the name “tout ensemble,” that is, the sum is itself valuable and has more qualities than simply one additive of its ingredients. Such a “tout ensemble,” recently threatened by a freeway in New Orleans, has been saved by the decision not to allow that one factor to undermine the balance of the whole community. The balance of climax communities in natural or human communities is tenuous and easily destroyed it is not static it exists as long as no one force outweighs the others. This I believe to be true of all human affairs and a model for all the life processes in which we need to integrate ourselves.
One of the gravest dangers that we experience is the danger of becoming goal-oriented. It is a tendency that crops up on every hand and in every field of endeavor. It is a trap which goes like this: things are going poorly (in the realm of politics or religion or building a city or the world community or a personal relationship or whatever). As thinking people we must try to solve this problem that faces us. Let us set ourselves a “goal” upon which we can all agree (most goals after all are quite clearly moralistically based and incontrovertibly “good ideas”). Having set ourselves this goal we can then proceed posthaste to achieve it by the most direct method possible. Everyone can put his shoulder to the wheel, and sys¬tems engineering, technology, and our leader (or whatever) will get us to the agreed goal.
It doesn’t work! The results of this oversimplified approach, now coming into general vogue, are all around us in the chaos of our cities and the confusion of our politics (or other politics fascism and communism are clear statements of this approach). It generates tension in personal relationships by burying the real problems; it avoids the central issue of education, which is why today’s young people are dropping out; it is destroying the resources and physical beauty of our planet; and it avoids the basic issue.

Kết quả (Việt) 1:

hoạt động tại tất cả các lần để có hiệu lực. Một cá nhân từ bạn bè của tôi là lĩnh vực nghệ thuật khác nhau. Tôi biết làm thế nào kháng nghệ sĩ để ý niệm của tên quy trình mà nghệ thuật phát triển. Đó là một cảm giác rằng để kèm theo sa là để tiêu diệt nó. Những chu kỳ RSVP và điểm của "ghi" không có nghĩa là để phân loại hoặc tổ chức, nhưng để miễn phí quá trình sáng tạo bằng cách làm cho quá trình có thể nhìn thấy. Tôi đã tìm thấy trong công việc của riêng tôi, hangups của tôi đến khi có một số trở ngại chôn mà tôi không hiểu và có thể t tuôn ra. Khi tôi có thể "nhìn thấy" những trở ngại hoặc liên lạc với những gì chặn tôi, tôi có thể đối phó với họ. Tôi hy vọng chu kỳ RSVP có thể làm điều đó; nó đã có cho tôi và những người khác với người mà tôi đã thảo luận nó.Không có gì trong RSVP đã cố gắng để xác định tài năng hay khả năng hoặc làm một quyết định mà, tất nhiên, vẫn còn tại rất cốt lõi của cá nhân sáng tạo, cuối cùng. Sự kỳ diệu của phép thuật vẫn còn.Đối với tôi, chuyên nghiệp, ý nghĩa của chu kỳ RSVP nằm trong thực tế rằng như là một nhà thiết kế sinh thái tôi đã luôn luôn được quan tâm trong đa nguyên và lực lượng thể sinh của nhiều đóng góp cho giải pháp. Tôi xem trái đất và quá trình cuộc sống của mình như là một mô hình cho quá trình sáng tạo, nơi mà không một trong nhưng nhiều lực lượng tương tác với nhau với kết quả cấp cứu — không áp đặt. Tôi thấy trái đất như một rộng lớn và phức tạp tương quan hệ sinh thái. Trong hệ thống này tất cả các bộ phận có giá trị, và họ đang di chuyển về hướng sự cân bằng.Các đặc điểm thiết yếu của cộng đồng trong ý thức sinh thái là tất cả các bộ phận là hoạt động trong môi trường sống riêng của họ, mà không có một yếu tố outweighs khác, mỗi người góp phần vào toàn bộ. Vì vậy, tổng cộng đồng sinh thái có characteris¬tics của một sinh vật sống và phát triển và tái tạo chính nó trong một quá trình liên tục.Cộng đồng của con người, cũng có nhiều đặc điểm tương tự, để mà chúng tôi đã đưa ra tên "tout ensemble", có nghĩa là, số tiền là chính nó có giá trị và có phẩm chất nhiều hơn chỉ đơn giản là một phụ gia của các thành phần. Như vậy một "tout ensemble," mới bị đe dọa bởi một đường cao tốc ở New Orleans, đã được lưu bởi quyết định không cho phép đó một yếu tố để làm suy yếu sự cân bằng của cả cộng đồng. Sự cân bằng của cộng đồng đỉnh cao trong cộng đồng tự nhiên hoặc con người là mỏng manh và dễ dàng bị phá hủy nó không phải là tĩnh nó tồn tại miễn là không ai ép buộc outweighs những người khác. Điều này tôi tin là đúng của tất cả các vấn đề của con người và một mô hình cho tất cả các quá trình cuộc sống mà chúng ta cần phải tích hợp bản thân.Một trong những nguy hiểm hữu mà chúng tôi kinh nghiệm là nguy cơ trở thành mục tiêu theo định hướng. Nó là một xu hướng mà cây trồng lên trên mỗi tay và trong mọi lĩnh vực của nỗ lực. Nó là một cái bẫy mà đi như thế này: những thứ đang đi kém (trong lĩnh vực chính trị hoặc tôn giáo hoặc xây dựng một thành phố hoặc cộng đồng thế giới hoặc một mối quan hệ cá nhân hoặc bất cứ điều gì). Như mọi người suy nghĩ chúng tôi phải cố gắng để giải quyết vấn đề này phải đối mặt với chúng tôi. Hãy cho chúng tôi thiết lập bản thân một mục tiêu"" mà chúng tôi có thể tất cả đồng ý (bàn thắng nhiều nhất sau khi tất cả được khá rõ ràng moralistically dựa và incontrovertibly "những ý tưởng tốt"). Có đặt cho mình mục tiêu này chúng tôi có thể sau đó tiến hành posthaste để đạt được nó bằng phương pháp trực tiếp nhất có thể. Tất cả mọi người có thể đặt vai để bánh xe, và sys¬tems kỹ thuật, công nghệ, và lãnh đạo của chúng tôi (hoặc bất kỳ) sẽ được chúng tôi đến mục tiêu đồng ý.Nó không hoạt động! Kết quả của cách tiếp cận này đơn giản, bây giờ đi vào cuộc sống nói chung, là tất cả xung quanh chúng ta trong sự hỗn loạn của các thành phố của chúng tôi và sự nhầm lẫn của chính trị của chúng tôi (hoặc chính trị chủ nghĩa phát xít và chủ nghĩa cộng sản khác là các điều khoản rõ ràng của cách tiếp cận này). Nó tạo ra căng thẳng trong mối quan hệ cá nhân bằng cách chôn các vấn đề thực tế; nó đã tránh né vấn đề Trung tâm của giáo dục, mà là lý do tại sao ngày hôm nay của thanh thiếu niên thả ra; nó phá hủy các nguồn lực và vẻ đẹp thể chất của hành tinh của chúng tôi; và nó đã tránh né vấn đề cơ bản.