In this deduction, it may be asked,

In this deduction, it may be asked, what place is left for religion. This we shall see presently. For combating the various kinds of offences above enumerated, that is, for combating all the offences (those not excepted which we are now about considering) which it is in man’s nature to commit, the state has two great engines, punishmentand reward: punishment, to be applied to all, and upon all ordinary occasions:
reward, to be applied to a few, for particular purposes, and upon extraordinary occasions. But whether or no a man has done the act which renders him an object meet for punishment or reward, the eyes of those, whosoever they be, to whom the management of these engines is entrusted cannot always see, nor, where it is punishment that is to be administered, can their hands be always sure to reach him

Kết quả (Việt) 1:

Ở khấu trừ này, nó có thể được yêu cầu, nơi những gì còn lại cho tôn giáo. Điều này chúng ta sẽ thấy hiện nay. Chống các loại tội phạm trên liệt kê, có nghĩa là, cho cuộc chiến chống tất cả các hành vi phạm tội (những người không trừ mà chúng tôi là bây giờ về xem xét) mà nó là trong bản chất của con người để cam kết, nhà nước có hai động cơ lớn, phần thưởng punishmentand: hình phạt, được áp dụng cho tất cả, và sau khi tất cả bình thường trường hợp:phần thưởng, được áp dụng cho một số ít, cho các mục đích cụ thể, và khi những dịp đặc biệt. Nhưng nguyên vẹn hoặc no, một người đàn ông đã thực hiện các hành động mà làm cho anh ta một đối tượng đáp ứng cho hình phạt hay phần thưởng, đôi mắt của những người, họ, để người mà việc quản lý của những động cơ được giao phó không thể luôn luôn xem, cũng không phải, nơi nó là hình phạt đó là để được quản lý, có thể bàn tay của họ luôn luôn chắc chắn để tiếp cận anh ta

Kết quả (Việt) 2:

Trong khấu trừ này, nó có thể được yêu cầu, những gì diễn ra được để lại cho tôn giáo. Điều này chúng ta sẽ thấy hiện nay. Đối với đấu tranh chống các loại tội phạm trên liệt kê, đó là, để chống lại tất cả các tội phạm (những người không trừ mà bây giờ chúng ta về xem xét) mà nó là bản chất của con người để thực hiện, nhà nước có hai động cơ lớn, punishmentand thưởng: hình phạt, được áp dụng cho tất cả, và khi tất cả các dịp thông thường:
phần thưởng, để được áp dụng cho một số ít, cho các mục đích đặc biệt, và khi những dịp đặc biệt. Nhưng dù có hay không có một người đàn ông đã thực hiện các hành động mà làm cho anh ta một đáp ứng đối tượng để trừng phạt hay khen thưởng, đôi mắt của những người, hễ ai họ được, mà việc quản lý của các công cụ được ủy thác có thể không bao giờ nhìn thấy, cũng không, mà nó là sự trừng phạt mà đang được quản lý, có thể bàn tay của họ là luôn luôn chắc chắn để đạt được ông