I have always wondered why so many

I have always wondered why so many Americans seem disinterested in global inequalities and environmental issues. I do not believe that we are a selfish people without concern for the world's poor or the well being of future generations. So the question is, why aren't more of us environmentalists? In light of this question, I suggest we think about our privileged position in the world. And rather than feeling guilty or self-satisfied about it, we should decide to be energized by our relative fortune. This energy might propel us to care for the environment and our fellow creatures at a level not currently realized.

While I have little specialized knowledge of the demographics of college's student body, it's probably safe to assume several things. We are wealthier, more educated, better fed, drink cleaner water, and have better access to information than most people in this world. We all also live in a country where we can do many things more safely and readily than most can elsewhere. We can write, speak, or visit our state and federal representatives and expect to be heard. We can protest peacefully without fear of violent repercussions. We can expect our legal system to defend us against unsubstantiated charges. And, we can affiliate ourselves with organizations of our own choosing. In sum, we are privileged.



If you have any doubts how fortunate you are, consider the following global snapshots: One-fourth of the world's people live on $1 or less a day; nearly half (47%) live on $2 or less. Over 40 percent of the world's population lives without basic sanitation. Only one out of every twelve people uses a personal computer and only half of them have access to the Internet. Only one out of fifty people in the world has a college degree and, shockingly, only one out of every fourteen has been educated at a high school level (PCFS). Can our privilege be denied?



As thankful as we might be, being thankful isn't enough. We need to ask at least two follow up questions: What makes us so fortunate; and, do we have an obligation to others less fortunate?



How did we become so fortunate, and others so unfortunate? Say what you will, but for almost all of us, our current fortune is due to sheer luck. (If you hold that your privileged position owes itself to hard work and sacrifice, how do you reconcile this with the reality that most people in the world are desperately poor despite the fact that they work in the fields (or factories) for up to 18-hours a day and have nearly no hope of mobility or improvement?) Any one of us could have just as easily been born in a malaria-infested, dengue-riddled part of the world. Or, alternatively, we could have been born in a country where violence, displacement and political repression are ever-present factors of life. If we accept that our privilege is happenstance, might we not have an obligation to reduce the misfortune that comes to so many of our brethren? To do otherwise is to resign oneself to the view that humans live in a "dog-eat-dog" world with inevitable winners and losers-a position not compatible with a healthy, fair and sustainable society and therefore not an acceptable one.



There is much to be gained admitting our good fortune. We should feel empowered to promote policies that will improve the fortune of all, leaving no one, especially children, to suffer through no fault of their own. Policies that might encourage such an end include, but are not limited to, the following. Increasing funding to international family planning programs will reduce unwanted pregnancies and improve the health of the children that are born. Restructuring of the subsidization of certain foods and energy forms will encourage more responsible eating habits (those low in excess protein, calories and fat) and more efficient uses of technology. Putting into action the principle of "reuse, recycle, and reduce" will slow down our rapacious extraction of finite resources from the Earth which will not only increase the habitat for megafauna like the African black rhino and the Asian elephant but also the likelihood that our grandchildren (and their progeny) will inherit an Earth that is habitable for humans, animals, and plants alike. All of the above are starts not finishes, but most of us need to start somewhere.



And once we admit our privilege, what then? The response that we make to this admission will vary from person to person, but each one of us will undoubtedly begin to see ourselves as part of a larger whole. We will begin to recognize that our good fortune comes at the hands, hearts, minds, sweat and blood of people and other living things the world over. (If you are wondering what I am getting to here, read the tag of your clothes to find out where the majority of them come from or consider the origin of the wood or plastics that you have in your house.) With this recognition, we may begin to make an effort to take less or give back, in other words sacrifi

Kết quả (Việt) 1:

Tôi đã luôn luôn tự hỏi tại sao rất nhiều người Mỹ có vẻ vô tư trong sự bất bình đẳng toàn cầu và vấn đề môi trường. Tôi không tin rằng chúng tôi là một người ích kỷ không có mối quan tâm cho người nghèo trên thế giới hoặc các phúc lợi cho thế hệ tương lai. Vì vậy, câu hỏi, tại sao không phải là nhiều hơn chúng ta bảo vệ môi trường? Trong ánh sáng của câu hỏi này, tôi đề nghị chúng ta suy nghĩ về chúng tôi vị trí đặc quyền trên thế giới. Và thay vì cảm giác tội lỗi hoặc tự hài lòng về nó, chúng ta nên quyết định được energized bởi tài sản liên quan của chúng tôi. Năng lượng này có thể đẩy chúng tôi để chăm sóc cho môi trường và các sinh vật đồng bào của chúng tôi ở một mức độ không hiện đang thực hiện. Trong khi tôi ít có chuyên ngành kiến thức về nhân khẩu học của cơ thể sinh viên của trường cao đẳng, nó là có thể an toàn để giả sử một vài điều. Chúng tôi giàu có, nhiều hơn nữa giáo dục, tốt hơn cho ăn, uống nước sạch và có tốt hơn quyền truy cập vào thông tin hơn so với hầu hết mọi người trong thế giới này. Tất cả chúng ta cũng sống trong một quốc gia nơi chúng ta có thể làm nhiều điều an toàn hơn và dễ dàng hơn, hầu hết có thể ở nơi khác. Chúng tôi có thể viết, nói, hoặc ghé thăm tiểu bang và liên bang đại diện của chúng tôi và hy vọng sẽ được lắng nghe. Chúng tôi có thể phản đối một cách hòa bình mà không sợ ảnh hưởng bạo lực. Chúng tôi có thể mong đợi của chúng tôi hệ thống pháp luật để bảo vệ chúng ta chống lại chi phí unsubstantiated. Và, chúng tôi có thể liên kết bản thân với các tổ chức của riêng của chúng tôi lựa chọn. Tóm lại, chúng tôi có đặc quyền. Nếu bạn có bất kỳ nghi ngờ bạn đang may mắn như thế nào, hãy xem xét các bức ảnh chụp toàn cầu sau đây: một phần tư của những người sống trên $1 hoặc ít hơn một ngày; gần một nửa (47%) sống trên $2 hoặc ít hơn. Hơn 40 phần trăm của dân số thế giới sống mà không có vệ sinh cơ bản. Chỉ có một trong mỗi mười hai người sử dụng máy tính cá nhân và chỉ có một nửa của họ có quyền truy cập vào Internet. Một trong số năm mươi người duy nhất trên thế giới có một trình độ cao đẳng, và shockingly, chỉ là một trong số mười bốn mỗi đã được đào tạo ở cấp học trung học (PCFS). Chúng tôi đặc quyền có thể bị từ chối? Cám ơn vì chúng tôi có thể, được biết ơn là không đủ. Chúng ta cần phải hỏi ít nhất hai theo dõi câu hỏi: điều gì làm cho chúng ta như vậy may mắn; và, chúng tôi có một nghĩa vụ cho người khác kém may mắn? Làm thế nào chúng ta trở thành như vậy may mắn, và những người khác như vậy không may? Nói những gì bạn sẽ, nhưng đối với hầu như tất cả chúng ta, tài sản hiện tại của chúng tôi là do may mắn tuyệt. (Nếu bạn giữ vị trí đặc quyền của bạn nợ chính nó để làm việc chăm chỉ và sự hy sinh, làm thế nào để bạn tiến hành hoà giải này với thực tế rằng hầu hết mọi người trên thế giới đang rất kém mặc dù thực tế rằng họ làm việc trong các lĩnh vực (hoặc nhà máy) lên đến 18 giờ mỗi ngày và gần như không có hy vọng của tính di động hoặc cải thiện?) Bất kỳ người trong chúng ta có thể dễ dàng được sinh ra trong một phần nhiễm khuẩn bệnh sốt rét, sốt xuất huyết, thủng của thế giới. Hoặc, cách khác, chúng tôi có thể đã được sinh ra trong một quốc gia nơi mà bạo lực, trọng lượng rẽ nước và đàn áp chính trị là các yếu tố bao của cuộc sống. Nếu chúng ta chấp nhận đặc quyền của chúng tôi là happenstance, chúng tôi có thể không có nghĩa vụ để giảm bớt những bất hạnh mà nói đến rất nhiều người Anh em của chúng tôi? Phải làm khác là phải từ chức mình để xem mà con người sống trong một thế giới "dog-eat-dog" với không thể tránh khỏi người chiến thắng và thua cuộc – một vị trí không tương thích với một xã hội lành mạnh, công bằng và bền vững, và do đó không phải là một chấp nhận được. Có rất nhiều để có được thừa nhận chúng tôi may mắn. Chúng ta nên cảm thấy quyền để thúc đẩy chính sách đó sẽ cải thiện các tài sản của tất cả, để lại không một ai, đặc biệt là trẻ em bị qua không có lỗi của riêng mình. Chính sách có thể khuyến khích một kết thúc bao gồm, nhưng không giới hạn, sau đây. Tăng nguồn tài trợ cho các chương trình kế hoạch hóa gia đình quốc tế sẽ giảm bớt không mong muốn có thai và cải thiện sức khỏe của trẻ em được sinh ra. Tái cơ cấu của subsidization của một số loại thực phẩm và các hình thức năng lượng sẽ khuyến khích thói quen ăn uống thêm chịu trách nhiệm (những người ít protein dư thừa, lượng calo và chất béo) và sử dụng hiệu quả hơn của công nghệ. Đưa vào hoạt động theo nguyên tắc "tái sử dụng, tái chế và làm giảm" sẽ làm chậm xuống chúng tôi khai thác nguồn tài nguyên hữu hạn giư từ trái đất sẽ không chỉ làm tăng những môi trường sống cho thú như tê giác đen châu Phi và voi châu á mà còn khả năng rằng cháu của chúng tôi (và con cháu của) sẽ thừa hưởng trái đất một mà là ở được cho con người, động vật và thực vật như nhau. Tất cả các bên trên là bắt đầu không kết thúc, nhưng hầu hết chúng ta cần phải bắt đầu một nơi nào đó. Và một khi chúng tôi chấp nhận đặc quyền của chúng tôi, những gì sau đó? Các phản ứng mà chúng tôi làm để tuyển sinh này sẽ khác nhau từ người này sang người, nhưng mỗi người trong chúng ta chắc chắn sẽ bắt đầu thấy mình như một phần của một tổng thể lớn hơn. Chúng tôi sẽ bắt đầu nhận ra rằng chúng tôi may mắn đi kèm với tay, trái tim, tâm trí, mồ hôi và máu của con người và các sinh vật trên thế giới. (Nếu bạn đang tự hỏi những gì tôi nhận được để ở đây, đọc thẻ của quần áo của bạn để tìm ra nơi mà đa số họ đến từ hoặc xem xét nguồn gốc gỗ hoặc nhựa mà bạn có trong nhà của bạn.) Với sự công nhận này, chúng tôi có thể bắt đầu để làm cho một nỗ lực để lấy ít hoặc trả lại, nói cách khác là sacrifi

Kết quả (Việt) 2:

Tôi đã luôn luôn tự hỏi tại sao rất nhiều người Mỹ dường như không quan tâm bất bình đẳng toàn cầu và các vấn đề môi trường. Tôi không tin rằng chúng tôi là một người ích kỷ mà không quan tâm đến người nghèo trên thế giới hoặc là tốt của các thế hệ tương lai. Vậy câu hỏi là, tại sao không phải là nhiều người trong chúng ta bảo vệ môi trường? Trong ánh sáng của câu hỏi này, tôi đề nghị chúng ta nghĩ về vị trí đặc quyền của chúng ta trên thế giới. Và thay vì cảm giác tội lỗi hay tự hài lòng về nó, chúng ta nên quyết định để được cấp năng lượng bởi tài sản tương đối của chúng tôi. Năng lượng này có thể đẩy chúng ta chăm sóc cho môi trường và sinh vật đồng loại của chúng tôi tại một mức độ hiện nay không thực hiện được. Trong khi tôi có ít kiến thức chuyên môn của nhân khẩu học của sinh viên đại học, nó có thể là an toàn để giả định một vài điều. Chúng tôi rất giàu có, học thức hơn, no đủ hơn, uống nước sạch hơn, và có thể tiếp cận tốt hơn với thông tin hơn hầu hết mọi người trong thế giới này. Tất cả chúng ta cũng sống trong một đất nước mà chúng ta có thể làm nhiều việc một cách an toàn hơn và dễ dàng hơn so với hầu hết có thể ở nơi khác. Chúng tôi có thể viết, nói, hoặc truy cập vào các đại diện nhà nước và liên bang của chúng tôi, và mong muốn được lắng nghe. Chúng ta có thể phản đối một cách hòa bình mà không sợ bị ảnh hưởng bạo lực. Chúng ta có thể mong đợi hệ thống pháp luật của chúng tôi để bảo vệ chúng ta chống lại cáo buộc vô căn cứ. Và, chúng ta có thể liên kết chúng ta với các tổ chức lựa chọn của chúng tôi. Tóm lại, chúng tôi là đặc quyền. Nếu bạn có bất kỳ nghi ngờ như thế nào bạn may mắn, hãy xem xét các bức ảnh chụp toàn cầu sau: Một phần tư dân số thế giới sống trên $ 1 hoặc ít hơn một ngày; gần một nửa (47%) sống trên $ 2 hoặc ít hơn. Hơn 40 phần trăm dân số thế giới sống mà không vệ sinh cơ bản. Chỉ một trong số mười hai người sử dụng một máy tính cá nhân và chỉ một nửa trong số họ có thể truy cập vào Internet. Chỉ một trong số năm mươi người trên thế giới có một bằng đại học, và kinh hoàng, chỉ có một trong mỗi mười bốn đã được đào tạo ở trình độ trung học (QTDND). Đặc quyền của chúng tôi có thể bị từ chối? Như biết ơn khi chúng ta có thể, biết ơn là không đủ. Chúng tôi cần phải hỏi ít nhất hai theo dõi câu hỏi: Điều gì làm cho chúng ta rất may mắn; và, chúng ta có nghĩa vụ với những người khác kém may mắn hơn? Làm thế nào mà chúng ta trở nên may mắn như vậy, và những người khác rất đáng tiếc? Nói những gì bạn muốn, nhưng đối với hầu như tất cả chúng ta, tài sản hiện tại của chúng tôi là do sheer may mắn. (Nếu bạn cho rằng vị trí đặc quyền của bạn nợ mình để công việc khó khăn và hy sinh, làm thế nào để bạn hòa giải này với thực tế rằng hầu hết mọi người trên thế giới đều đang rất kém mặc dù thực tế rằng họ làm việc trong các lĩnh vực (hoặc nhà máy) cho đến 18 -hours một ngày và có gần như không có hy vọng của tính di động hoặc cải thiện?) Bất kỳ ai trong chúng ta có thể chỉ là một cách dễ dàng được sinh ra trong một, một phần sốt xuất huyết thủng sốt rét bị nhiễm khuẩn trên thế giới. Hoặc cách khác, chúng ta có thể đã được sinh ra ở một đất nước nơi mà bạo lực, di dời và đàn áp chính trị là những yếu tố luôn hiện diện trong cuộc sống. Nếu chúng ta chấp nhận rằng đặc quyền của chúng tôi là ngẫu nhiên, chúng ta có thể không có một nghĩa vụ để giảm bớt những bất hạnh mà nói đến rất nhiều anh em chúng ta? Để làm gì khác là phải từ chức bản thân cho quan điểm cho rằng con người sống trong một thế giới "chó-ăn-con chó" với người chiến thắng không thể tránh khỏi và kẻ thua-một vị trí không tương thích với một xã hội lành mạnh, công bằng và bền vững và do đó không một ai chấp nhận được. Có nhiều để đạt được thừa nhận may mắn của chúng tôi. Chúng ta nên cảm thấy được trao quyền để thúc đẩy các chính sách mà sẽ cải thiện tài sản của tất cả, không để lại một, đặc biệt là trẻ em, chịu khổ không phải do lỗi của riêng mình. Các chính sách có thể khuyến khích một kết thúc như vậy bao gồm, nhưng không giới hạn, những điều sau đây. Tăng kinh phí cho các chương trình kế hoạch gia đình quốc tế sẽ giảm thai ngoài ý muốn và cải thiện sức khỏe của trẻ em được sinh ra. Tái cơ cấu các trợ cấp cho các loại thực phẩm nhất định và các hình thức năng lượng sẽ khuyến khích thói quen ăn uống có trách nhiệm hơn (những người thấp vượt protein, calo và chất béo) và sử dụng hiệu quả hơn các công nghệ. Đưa vào hoạt động theo nguyên tắc "tái sử dụng, tái chế, và làm giảm" sẽ làm chậm khai thác tham lam của chúng ta về tài nguyên hữu hạn từ Trái đất sẽ không chỉ làm tăng môi trường sống cho động vật cỡ lớn như tê giác đen châu Phi và voi châu Á mà còn là khả năng của chúng tôi cháu (và con cháu của họ) sẽ thừa hưởng một Trái đất là sự sống cho con người, động vật và thực vật như nhau. Tất cả các bên trên là bắt đầu không kết thúc, nhưng hầu hết chúng ta cần phải bắt đầu từ đâu. Và một khi chúng ta thừa nhận đặc quyền của chúng tôi, những gì sau đó? Các phản ứng mà chúng ta thực hiện để nhập học này sẽ khác nhau từ người này sang người khác, nhưng mỗi người trong chúng ta chắc chắn sẽ bắt đầu thấy mình là một phần của một tổng thể lớn hơn. Chúng tôi sẽ bắt đầu nhận ra rằng sự may mắn của chúng tôi đi kèm với bàn tay, trái tim, tâm trí, mồ hôi và máu của con người và các sinh vật khác trên toàn thế giới. (Nếu bạn đang tự hỏi những gì tôi nhận được để ở đây, đọc thẻ quần áo của bạn để tìm ra nơi mà phần lớn trong số họ đến từ hoặc xem xét nguồn gốc của gỗ hoặc nhựa mà bạn có trong ngôi nhà của bạn.) Với sự công nhận này, chúng tôi có thể bắt đầu thực hiện một nỗ lực để có ít hoặc trả lại, nói cách khác sacrifi