Abba Hillel Silver reminds us that

Abba Hillel Silver reminds us that although Moses “was trained in the court of Pharaoh and was fully instructed in the creation myths which were prevalent in such incongruous diversity in Egypt and elsewhere in the ancient world and which constituted the very essence of all the naturalistic religions,” he nonetheless “refused to make myth a part of the religion of YHVH” (Moses and the Original Torah, pp. 5 f.). Silver emphasizes that “all the literary prophets refer, in one way or another, to the Torah of YHVH which was given in the wilderness” (p. 13). “The two primary names for God in Judaism, YHVH and Elohim,” writes Silver, “the Rabbis took to designate Him as a God of mercy and as a God of justice” (Where Judaism Differed, p. 125).

Kết quả (Việt) 1:

Abba Hillel Silver nhắc nhở chúng ta rằng mặc dù Moses "đã được đào tạo trong tòa án Pharaoh và đã được hướng dẫn đầy đủ trong những huyền thoại sáng tạo đã được phổ biến như vậy đa dạng incongruous ở Ai Cập và các nơi khác trên thế giới cổ đại và mà chiếm bản chất thật của tất cả các tôn giáo tự nhiên," ông Tuy nhiên "từ chối làm cho huyền thoại một phần của tôn giáo của YHVH" (Moses và Torah ban đầu Trang 5 f.). Bạc nhấn mạnh rằng "tất cả các tiên tri văn học là, trong cách này hay cách khác, để Torah YHVH mà đã được đưa vào nơi hoang dã" (p. 13). "Hai chính tên của Thiên Chúa trong Do Thái giáo, YHVH và Elohim," viết bạc, "Các Rabbis đã chỉ định ông là một vị thần của lòng thương xót và là một vị thần của công lý" (nơi Do Thái giáo khác nhau, trang 125).

Kết quả (Việt) 2:

Abba Hillel bạc nhắc nhở chúng ta rằng mặc dù Moses "được đào tạo tại các tòa án của Pharaoh và đã được hướng dẫn đầy đủ trong những huyền thoại sáng tạo đó là điều thường thấy trong đa dạng không thích hợp như ở Ai Cập và các nơi khác trong thế giới cổ đại và được cấu thành bản chất của tất cả các tôn giáo tự nhiên , "ông dù sao" từ chối làm cho huyền thoại một phần của tôn giáo của YHVH "(Moses và Torah gốc, pp. 5 f.). Bạc nhấn mạnh rằng "tất cả các tiên tri văn học tham khảo, trong cách này hay cách khác, để Torah của YHVH được cho dùng ở nơi hoang dã" (p. 13). "Hai tên chính cho Thiên Chúa trong Do Thái Giáo, YHVH và Elohim", viết bạc ", các giáo sĩ đã chỉ định Ngài là một Thiên Chúa của lòng thương xót và như là một Đức Chúa Trời của công lý" (Nơi Do Thái giáo khác nhau, p. 125).