conditions, with open vistas but va

conditions, with open vistas but vast distances, the estimates had a similar reliability. In our study the named locations were at distances from 7 to 350 km, mostly in the 50-100 km range. The ten worst estimates (average error 3 6 degrees) were to relatively local places, due to the general principle that the closer one is to a landmark the greater its change of angle with any change of one’s position; they also coincided with particularly circuitous travel. Mode of travel made some difference, fast vehicle travel clearly interfering with accurate distance estimation, and travel by foot probably coinciding with the best distance estimation. The ten best estimates, as with Lewis’ observations, were to places with historical symbolic value. I should record that all the participants were men.
We turn now to another hunter-gatherer group, the Hai//om people studied by Widlok (I996, 1997, 1999). Widlok collected data that can be represented in the same format, from ten individuals (seven male, three female) on a number of occasions when travelling with them by foot.9 Individuals were tested at 15-40 km from base-camp. Each individual provided an average of nineteen estimations of named locations at a distance of 2-200 km. The Hai//om results are presented in Figure 6.5, from which it will be immediately evident that the accuracy of the estimates is essentially the same as in the Australian case. Statistical tests (Walraff Test, see Batschelet 1981:124-8) show that there is no significant difference between the Australian and Hai//om samples.
As with Australian Aboriginal peoples, the Kalahari Bushmen are credited with superhuman orientation and tracking skills, an ideology fanned by South African forces in the Angolan war (Widlok 1996: 2-4). Nevertheless, and despite considerable attention to hunting and tracking skills in the ethnographic record, Widlok’s work seems to be the first direct testing of dead reckoning skills. Widlok (I996) notes that there was some significant variation within his sample: judging by amount of average error, women were better estimators than men (with half the average error), and younger men better than older men. This is despite the fact that men, and especially older men, have greater hunting expertise in this society. Widlok notes that, as in the Guugu Yimithirr case, the methods employed by the Hai//om to estimate compass direction and the angles of distant locations are by no means self-evident: no attention was paid to the sun, and anyway tests were conducted around midday under partially overcast conditions (Widlok 1996: 7), the sites from which estimates were made were distant from paths, and so on. As in the Australian case, individuals were more confident about places of special ideological significance to them, for example places in their own named local territories.

Kết quả (Việt) 1:

điều kiện, với khung cảnh mở cửa, nhưng khoảng cách rộng lớn, các ước tính có độ tin cậy tương tự. Trong nghiên cứu của chúng tôi được đặt tên theo địa điểm đã tại khoảng cách từ 7 đến 350 km, chủ yếu là trong phạm vi 50-100 km. Vào 10 tồi tệ nhất ước tính (lỗi 3 trung bình 6 độ) đã đến những nơi tương đối địa phương, do nguyên tắc chung là một địa điểm gần nhất là đến một bước ngoặt vĩ đại của nó thay đổi góc độ với bất kỳ thay đổi nào của một vị trí; họ cũng trùng hợp với du lịch đặc biệt con. Chế độ du lịch làm cho một số khác biệt, nhanh chóng xe du lịch rõ ràng can thiệp với ước lượng chính xác khoảng cách, và đi du lịch bằng chân có thể trùng hợp với ước lượng khoảng cách tốt nhất. Mười số ước lượng tốt nhất, như với các quan sát của Lewis, đến những nơi có giá trị biểu tượng lịch sử. Tôi nên ghi lại tất cả những người tham gia là người đàn ông.Chúng tôi lần lượt một nhóm lượm bây giờ đến khác, Hải / / om người nghiên cứu bởi Widlok (I996, 1997, 1999). Widlok thu thập dữ liệu có thể được đại diện trong cùng một định dạng, từ mười cá nhân (bảy Nam, 3 nữ) trên một số dịp khi đi du lịch với họ bởi foot.9 cá nhân đã được thử nghiệm tại 15-40 km từ base camp. Mỗi cá nhân cung cấp một mức trung bình của mười chín estimations được đặt tên theo vị trí tại một khoảng cách 2-200 km. Hải / / kết quả om được trình bày trong hình 6.5, mà từ đó nó sẽ ngay lập tức hiển nhiên độ chính xác của các ước tính cơ bản là giống như trong trường hợp Australia. Thống kê các xét nghiệm (thử nghiệm Walraff, xem Batschelet 1981:124-8) Hiển thị rằng không là không có khác biệt đáng kể giữa Úc và Hải / / om mẫu.Như với các dân tộc thổ dân Úc, Kalahari Bushmen được ghi với định hướng siêu nhân và kỹ năng theo dõi, hệ tư tưởng bắt bởi các lực lượng Nam Phi trong chiến tranh Angola (Widlok 1996: 2-4). Tuy nhiên, và mặc dù sự chú ý đáng kể để săn và theo dõi các kỹ năng trong bản ghi ethnographic, công việc của Widlok có vẻ là trực tiếp đầu tiên thử nghiệm các kỹ năng dead reckoning. Widlok (I996) ghi chú rằng đã có một số biến đổi đáng kể trong mẫu của mình: xét xử bởi số lượng các lỗi trung bình, phụ nữ đã là estimators tốt hơn so với nam giới (với một nửa các lỗi trung bình), và người đàn ông trẻ tốt hơn so với nam giới lớn tuổi. Điều này là mặc dù thực tế rằng người đàn ông, và đặc biệt là Cu hơn nam giới, có hơn săn chuyên môn trong xã hội này. Widlok ghi chú rằng, như trong trường hợp Guugu Yimithirr, các phương pháp làm việc của Hải / / om để ước tính các la bàn hướng và góc độ của địa điểm xa xôi do không có nghĩa là tự hiển nhiên: không có được sự chú ý đến mặt trời, và dù sao các xét nghiệm đã được tiến hành quanh trưa kiện một phần u ám (Widlok 1996:7), các trang web mà từ đó ước tính đã được thực hiện đã xa con đường , và vân vân. Như trong trường hợp Australia, cá nhân tự tin hơn về những nơi đặc biệt tư tưởng quan trọng đối với họ, ví dụ như nơi ở riêng của họ đặt tên lãnh thổ địa phương.

Kết quả (Việt) 2:

điều kiện, với khung cảnh mở nhưng khoảng cách rất lớn, ước tính đã có một độ tin cậy tương tự. Trong nghiên cứu của chúng tôi các địa điểm có tên là ở khoảng cách 7-350 km, chủ yếu là trong khoảng 50-100 km. Mười ước tính xấu nhất (sai số trung bình 3 6 độ) là đến những nơi tương đối địa phương, do các nguyên tắc chung là một trong những gần gũi hơn là vào một mốc lớn hơn sự thay đổi của góc với bất kỳ thay đổi vị trí của một người; họ cũng trùng hợp với chuyến du lịch đặc biệt là vòng vo. Phương thức du lịch thực hiện một số sự khác biệt, nhanh xe đi can thiệp rõ ràng với ước lượng khoảng cách chính xác, và đi lại bằng chân có thể trùng với dự toán khoảng cách tốt nhất. Mười ước lượng tốt nhất, như với các quan sát của Lewis, đã đến những nơi có giá trị biểu tượng lịch sử. Tôi nên ghi lại rằng tất cả những người tham gia là nam giới.
Chúng tôi quay về một nhóm người săn bắt hái lượm, Hải // người om nghiên cứu bởi Widlok (I996, 1997, 1999). Widlok thu thập dữ liệu có thể được đại diện trong các dạng tương tự, từ mười cá nhân (bảy nam, ba nữ) về một số trường hợp khi đi du lịch với họ bằng cách foot.9 Cá nhân đã được thử nghiệm tại 15-40 km từ căn cứ trại. Mỗi cá nhân được cung cấp trung bình của mười chín ước tính của các địa điểm có tên ở khoảng cách 2-200 km. Các kết quả Hải // om được thể hiện trong hình 6.5, từ đó nó sẽ ngay lập tức hiển nhiên rằng sự chính xác của các ước tính về cơ bản giống như trong trường hợp của Úc. Kiểm tra thống kê (Walraff thử nghiệm, xem Batschelet 1981: 124-8). Cho thấy không có sự khác biệt đáng kể giữa Úc và Hải // mẫu om
Như với các dân tộc thổ dân Úc, Kalahari Bushmen được ghi với các kỹ năng định hướng và theo dõi siêu nhân, một tư tưởng thổi bùng bởi lực lượng của Nam Phi trong cuộc chiến Angola (Widlok 1996: 2-4). Tuy nhiên, bất chấp sự chú ý đáng kể đến kỹ năng săn bắn và theo dõi trong các liệu dân tộc học, làm việc Widlok dường như là thử nghiệm trực tiếp đầu tiên của kỹ năng phán xét ​​người chết. Widlok (I996) lưu ý rằng có một số sự thay đổi đáng kể trong mẫu của mình: đánh giá bởi số lượng lỗi trung bình, phụ nữ là ước lượng tốt hơn so với nam giới (với một nửa số lỗi trung bình), và những người đàn ông trẻ hơn những người đàn ông lớn tuổi. Điều này bất chấp thực tế là nam giới, và nam giới đặc biệt là cũ, có chuyên môn săn bắn lớn hơn trong xã hội này. Widlok ghi chú rằng, như trong trường hợp Guugu Yimithirr, các phương pháp làm việc om Hải // để ước lượng hướng la bàn và các góc của địa điểm xa là do không có nghĩa là hiển nhiên: không có chú ý tới mặt trời, và dù sao kiểm tra được tiến hành khoảng giữa trưa trong điều kiện một phần u ám (Widlok 1996: 7), các trang web mà từ đó ước tính đã được thực hiện thường xa rời con đường, và như vậy. Như trong trường hợp của Úc, cá nhân đã tự tin hơn về địa điểm quan trọng về tư tưởng đặc biệt cho họ, cho những nơi ví dụ trong lãnh thổ địa phương có tên riêng của họ.