The legitimizing function of gender

The legitimizing function of gender works in many ways. Bourdieu, for
example. showed how, in certain cultures, agricultural exploitation was organized
according to concepts of time and season that rested on specific definitions of the
opposition between masculine and feminine. Gayatri Spivak has done a pointed
analysis of the uses of gender in certain texts of British and American women
Natalie Davis has shown how concepts of masculine and feminine related
to understandings and criticisms of the rules of social order in early modern
France. Historian Caroline Bynum has thrown new light on medieval spirituality
through her attention to the relationships between concepts of masculine and
feminine and religious behavior. Her work gives us important insight into the ways
in which these concepts informed the politics of monastic institutions as well as of
individual be1ievers. Art historians have opened a new territory by reading social
implications from literal depictions of women and These interpretations
are based on the idea that conceptual languages employ differentiation to establish
meaning and that sexual difference is a primary way of signifying differentiation.
Gender, then, provides a way to decode meaning and to understand the complex
connections among various forms of human interaction. When historians look for
the ways in which the concept of gender legitimizes and constructs social
relationships, they develop insigh; into the reciprocal nature of gender and society
and into the particular and contextually specific ways in which politics constructs
gender and gender constructs politics.

Kết quả (Việt) 1:

Chức năng legitimizing của giới tính hoạt động trong nhiều cách. Bourdieu, cho Ví dụ. cho thấy như thế nào, trong một số nền văn hóa, nông nghiệp khai thác được tổ chức theo khái niệm về thời gian và mùa mà nghỉ ngơi trên các định nghĩa cụ thể của các phe đối lập giữa nam tính và nữ tính. Gayatri Spivak đã thực hiện một chỉ phân tích của việc sử dụng của giới tính trong một số văn bản của phụ nữ anh và Mỹ Natalie Davis đã hiển thị như thế nào khái niệm về nam tính và nữ tính liên quan sự hiểu biết và phê bình của các quy tắc của trật tự xã hội trong đầu hiện đại Nước Pháp. Nhà sử học Caroline Bynum đã ném ánh sáng mới về tâm linh thời Trung cổ thông qua sự chú ý của mình đến các mối quan hệ giữa các khái niệm của nam tính và hành vi nữ tính và tôn giáo. Công việc của mình cho chúng ta cái nhìn sâu sắc quan trọng vào những cách trong đó những khái niệm thông báo chính trị của tu viện tổ chức cũng như của cá nhân be1ievers. Các nhà sử học nghệ thuật đã mở một lãnh thổ mới của đọc xã hội ý nghĩa từ các miêu tả chữ của phụ nữ và những cách diễn giải Dựa trên ý tưởng rằng khái niệm ngôn ngữ sử dụng sự khác biệt để thiết lập ý nghĩa và sự khác biệt tình dục đó là một cách chính để biểu hiện sự khác biệt. Giới tính, sau đó, cung cấp một cách để giải mã ý nghĩa và hiểu khu phức hợp kết nối giữa các hình thức khác nhau của sự tương tác của con người. Khi nhà sử học tìm kiếm những cách mà trong đó khái niệm về giới tính legitimizes và xây dựng xã hội mối quan hệ, họ phát triển insigh; vào tự nhiên tình của giới tính và xã hội và vào những cách đặc biệt và theo ngữ cảnh cụ thể trong đó xây dựng chính trị giới tính và giới tính xây dựng chính trị.