What is Law? The history of law is

What is Law?

The history of law is closely connected to the development of civilization.

Law and the legal system are the natural outcome of people living together and dealing with each others.  There should be a set of rules to settle the inevitable disputes between people. Law evolved before history was even recorded and rules were established to settle disputes before written laws or courts ever existed. This dates back to the times of the ancient Egyptians and Babylonians.  Contrary to belief, law was discovered and not invented.  It was systematically discovered based on historical experiences and historical events of generations for years and centuries.

For a long time, customary law dictated human activities by reflecting the conduct of people towards one another.  Under customary law, rules spontaneously emerged and evolved to settle a dispute between people.  These spontaneously born rules are voluntarily followed by the parties involved in the dispute and are more likely to be satisfying to the parties than a rule imposed on them by a authoritative body.  The customary law was the process that lead to the discovery of natural law. 

Natural law is the indisputable standard to which laws must be consistent in order to be legitimate.  In other words, we can say that natural law is the body of rules of right conduct and justice common to all people.  By comparison, common law is a system by which a law comes to pass based on some legal precedent. 


As well, the Roman law was the legal system not only in ancient Rome, but was applied throughout Europe until the eighteenth century.  Many European modern laws are still influenced by Roman law.  English and North American common and civil laws also owe some debt to Roman ancient law.

Roman law was heavily influenced by Greek teachings. It forms the bridge to the modern legal world, over the centuries between the rise and decline of the Roman Empire. Roman law, in the days of the Roman republic and Empire, was heavily procedural and there was no professional legal class. Each case was to be decided afresh from the laws of the state, which mirrors the (theoretical) unimportance of judges' decisions for future cases in civil law systems today. During the 6th century AD in the Eastern Roman Empire, the Emperor Justinian codified and consolidated the laws that had existed in Rome so that what remained was one twentieth of the mass of legal texts from before. This became known as the Corpus Juris Civilis. As one legal historian wrote, "Justinian consciously looked back to the golden age of Roman law and aimed to restore it to the peak it had reached three centuries before.“ The next step, emulating the systematizing of Justinian, was to state these principles in exact, ordered form, i.e., as a code. The Code Napoléon (1804), the most famous of such works, had many successors.

Middle Ages

Roman law was lost through the Dark Ages, but in the eleventh century AD scholars in the University of Bologna rediscovered the texts and were the first to use them to interpret their own laws. Mediæval European legal scholars began researching the Roman law and they began using its concepts and prepared the way for the partial resurrection of Roman law as the modern civil law in a large part of the world. After the Norman conquest of England which introduced Norman and Islamic legal concepts into mediæval England, the English King's powerful judges developed a body of precedent which became the common law. But also, a Europe wide lex mercatoria was formed, so that merchants could trade using familiar standards, rather than the many splintered types of local law. A precursor to modern commercial law, the lex mercatoria emphasised the freedom of contract and alienability of property.

Kết quả (Việt) 1:

Luật là gì? Lịch sử của pháp luật được kết nối chặt chẽ với sự phát triển của nền văn minh.Pháp luật và hệ thống pháp luật là kết quả tự nhiên của người dân sống với nhau và đối phó với mỗi người khác. Không nên có một bộ các quy tắc để giải quyết các tranh chấp không thể tránh khỏi giữa người. Luật phát triển trước khi lịch sử đã thậm chí được ghi lại và quy tắc đã được thiết lập để giải quyết các tranh chấp trước khi văn luật pháp hoặc tòa án đã từng tồn tại. Điều này ngày trở lại vào thời cổ đại Ai Cập và Babylon. Trái ngược với niềm tin, luật được phát hiện và không phát minh. Nó có hệ thống được phát hiện dựa trên kinh nghiệm lịch sử và các sự kiện lịch sử của các thế hệ trong nhiều năm và nhiều thế kỷ.Trong một thời gian dài, luật phong tục khiển hoạt động của con người bằng cách phản ánh hành vi của người đối với nhau. Theo luật phong tục, quy định một cách tự nhiên nổi lên và phát triển để giải quyết một vụ tranh chấp giữa người. Đây một cách tự nhiên sinh quy tắc tự nguyện được theo sau bởi các bên liên quan trong tranh chấp và có nhiều khả năng được đáp ứng cho các bên hơn một quy tắc áp đặt trên chúng bởi một cơ quan thẩm quyền. Luật phong tục là quá trình mà dẫn đến việc khám phá ra quy luật tự nhiên. Quy luật tự nhiên là các tiêu chuẩn không thể tranh cãi mà luật pháp phải phù hợp để được hợp pháp. Nói cách khác, chúng tôi có thể nói rằng quy luật tự nhiên là cơ thể của các quy tắc ứng xử đúng và công lý phổ biến cho tất cả mọi người. Bằng cách so sánh, luật pháp phổ biến là một hệ thống mà một luật nói đến vượt qua dựa trên một số tiền lệ pháp lý. Là tốt, luật La Mã là hệ thống pháp luật không chỉ trong cổ Rome, nhưng đã được áp dụng trên khắp châu Âu cho đến thế kỷ 18. Nhiều pháp luật châu Âu hiện đại vẫn còn bị ảnh hưởng bởi luật La Mã. Tiếng Anh và Mỹ phổ biến và pháp luật dân sự cũng nợ nợ một số luật La Mã cổ đại.Luật La Mã bị ảnh hưởng nhiều bởi Hy Lạp lời dạy. Nó tạo thành cây cầu dẫn tới thế giới Pháp lý hiện đại, qua nhiều thế kỷ giữa sự nổi lên và suy giảm của Đế quốc La Mã. Luật La Mã, trong những ngày của cộng hòa La Mã và Đế chế, là rất nhiều thủ tục và đã có không có lớp học Pháp lý chuyên nghiệp. Mỗi trường hợp đã được quyết định afresh từ Pháp luật của nhà nước, mà gương unimportance thẩm phán quyết định đối với trường hợp trong tương lai, (lý thuyết) trong hệ thống pháp luật dân sự vào ngày hôm nay. Trong thế kỷ thứ 6 nguyên trong Đế quốc Đông La Mã, hoàng đế Justinian soạn thảo và củng cố luật pháp mà đã tồn tại ở Rome để cho những gì còn lại là một trong hai mươi của khối lượng của các văn bản pháp luật từ trước. Điều này đã trở thành được biết đến như là Corpus Juris Civilis. Như một nhà sử học Pháp lý đã viết, "Justinian có ý thức nhìn lại thời vàng son của luật La Mã và nhằm mục đích để khôi phục lại nó đến đỉnh cao chúng đến ba thế kỷ trước." Bước tiếp theo, thi đua tên Justinian, là nhà nước các nguyên tắc trong chính xác, đặt hàng mẫu, tức là, như là một mã. Các Napoléon mã (1804), nổi tiếng nhất của các công trình như vậy, có một phát triển nhiều.Thời Trung cổLuật La Mã đã bị mất thông qua thời Trung cổ, nhưng ở thế kỷ thứ mười một học giả tại Đại học Bologna tái phát hiện các văn bản và là người đầu tiên sử dụng chúng để giải thích luật pháp riêng của họ. Mediæval châu Âu quy phạm pháp luật học giả bắt đầu nghiên cứu luật La Mã và họ bắt đầu sử dụng khái niệm của nó và chuẩn bị con đường cho sự sống lại một phần của luật La mã như luật dân sự hiện đại trong một phần lớn của thế giới. Sau khi chinh phục Norman Anh giới thiệu Norman và khái niệm pháp lý Hồi giáo vào mediæval Anh, thẩm phán mạnh mẽ của nhà vua tiếng Anh phát triển một cơ thể của tiền lệ mà đã trở thành phổ biến pháp luật. Nhưng ngoài ra, một mercatoria rộng lex Europe được thành lập, do đó, rằng người bán có thể thương mại bằng cách sử dụng tiêu chuẩn quen thuộc, chứ không phải là nhiều gãy loại của luật pháp địa phương. Một tiền thân của luật thương mại hiện đại, lex mercatoria nhấn mạnh sự tự do của hợp đồng và alienability của bất động sản.

Kết quả (Việt) 2:

Luật là gì? Lịch sử của pháp luật được kết nối chặt chẽ với sự phát triển của nền văn minh. Luật pháp và hệ thống pháp luật được các kết quả tự nhiên của những người sống chung với nhau và đối phó với nhau. Có phải là một tập hợp các quy tắc để giải quyết các tranh chấp không thể tránh khỏi giữa con người. Luật tiến hóa trước khi lịch sử được ghi lại và thậm chí quy tắc đã được thành lập để giải quyết các tranh chấp trước pháp luật hoặc Toà án văn bản đã từng tồn tại. Điều này ngày trở lại vào thời gian của Ai Cập và Babylon cổ đại. Trái ngược với niềm tin, pháp luật được phát hiện và không được phát minh. Nó được phát hiện có hệ thống dựa trên những kinh nghiệm lịch sử và sự kiện lịch sử của các thế hệ trong nhiều năm và nhiều thế kỷ. Trong một thời gian dài, luật tục chi phối các hoạt động của con người bằng cách phản ánh hành vi của con người đối xử với nhau. Theo luật tục, quy tắc một cách tự nhiên xuất hiện và phát triển để giải quyết tranh chấp giữa người dân. Những quy định này một cách tự nhiên sinh ra đều tự nguyện theo sau bởi các bên liên quan đến tranh chấp và có nhiều khả năng được đáp ứng cho các bên hơn là một quy tắc đối với họ bởi một cơ quan có thẩm quyền. Các luật tục là quá trình dẫn đến việc phát hiện ra quy luật tự nhiên.  luật tự nhiên là tiêu chuẩn không thể chối cãi mà pháp luật phải phù hợp để được hợp pháp. Nói cách khác, chúng ta có thể nói rằng luật tự nhiên là cơ thể của quy tắc ứng xử đúng đắn và công bằng chung cho tất cả mọi người. Để so sánh, phổ biến pháp luật là một hệ thống mà một đạo luật nói đến vượt qua dựa trên số tiền lệ pháp lý.  Đồng thời, luật La Mã là hệ thống pháp lý không chỉ ở Rome cổ đại, nhưng đã được áp dụng trên toàn châu Âu cho đến thế kỷ thứ mười tám. Nhiều luật hiện đại của châu Âu vẫn đang chịu ảnh hưởng của luật La Mã. Luật chung và dân dụng tiếng Anh và Bắc Mỹ cũng nợ một số khoản nợ của pháp luật cổ La Mã. luật La Mã đã bị ảnh hưởng nặng nề bởi giáo Hy Lạp. Nó tạo thành cầu nối với thế giới pháp lý hiện đại, qua nhiều thế kỷ giữa tăng và giảm của Đế chế La Mã. Luật La Mã, trong những ngày của các nước cộng hòa La Mã và Đế chế, nặng nề về thủ tục và không có lớp học pháp lý chuyên nghiệp. Mỗi trường hợp đã được quyết định đầu lại từ pháp luật của nhà nước, trong đó phản ánh sự (lý thuyết) vai trò thấp của các quyết định của thẩm phán đối với trường hợp trong tương lai trong các hệ thống pháp luật dân sự ngày hôm nay. Trong thế kỷ thứ 6 trong Roman Empire Đông, Hoàng đế Justinian hệ thống hóa và củng cố các luật đã tồn tại ở Rome để những gì còn lại là 1/20 khối lượng của các văn bản pháp lý từ trước. Điều này được biết đến như là Corpus Juris Civilis. Là một sử gia pháp lý đã viết, "Justinian ý thức nhìn lại thời kỳ vàng son của luật La Mã và nhằm mục đích để khôi phục lại nó đến đỉnh đã đạt được ba thế kỷ trước." Bước tiếp theo, thi đua với hệ thống hóa của Justinian, đã nêu những nguyên tắc trong chính xác, ra lệnh hình thức, tức là như một mã số. Bộ luật Napoléon (năm 1804), nổi tiếng nhất của công trình đó, đã có nhiều người thừa kế. Trung Cổ luật La Mã đã bị mất qua thời Trung Cổ, nhưng trong các học giả thế kỷ thứ mười một trong các trường Đại học Bologna tái khám phá những bản văn và những người đầu tiên sử dụng chúng để giải thích luật lệ riêng của họ. Các học giả pháp lý thời trung cổ châu Âu đã bắt đầu nghiên cứu luật La Mã và họ bắt đầu sử dụng các khái niệm của nó và chuẩn bị con đường cho sự sống lại một phần của luật La Mã như pháp luật dân sự hiện đại trong một phần lớn của thế giới. Sau cuộc chinh phục Norman của nước Anh trong đó giới thiệu Norman và khái niệm pháp lý Hồi giáo vào thời trung cổ nước Anh, thẩm phán mạnh mẽ các vua của Anh đã phát triển một cơ thể của tiền lệ mà đã trở thành phổ biến pháp luật. Nhưng cũng có thể, một Châu Âu rộng lex mercatoria được thành lập, do đó, các thương gia có thể giao dịch bằng cách sử dụng các tiêu chuẩn quen thuộc, hơn các loại phân tán nhiều về luật pháp địa phương. Một tiền thân của pháp luật thương mại hiện đại, các mercatoria lex nhấn mạnh sự tự do của hợp đồng và alienability tài sản.