is a word in common use with compl

 is a word in common use with complex meanings, and is derived, like the termbroadcasting, from the treatment and care of the soil and of what grows on it] (71). It is directly related to cultivation and the adjectives cultural and cultured are part of the same verbal complex. [A person of  culture has identifiable attributes, among them a knowledge of and interest in the arts, literature, and music] (72). Yet the word culture does not refer solely to such knowledge and interest nor, indeed, to education. At least from the 19th century onwards, under the influence of anthropologists and sociologists, the word culture has come to be used generally both in the singular and the plural (cultures) to refer to a whole way of life of people, including their customs, laws, conventions, and values.

      Distinctions have consequently been drawn between primitive and advanced culture and cultures, between elite and popular culture, between popular and mass culture, and most recently between national and global cultures. [Distinctions have been drawn too betweenculture and civilization; the latter is a word derived not, like culture or agriculture, from the soil, but from the city] (73). The two words are sometimes treated as synonymous. Yet this is misleading. While civilization and barbarism are pitted against each other in what seems to be a perpetual behavioural pattern, the use of the word culture has been strongly influenced by conceptions of evolution in the 19th century and of development in the 20th century. Cultures evolve or develop. They are not static. They have twists and turns. Styles change. So do fashions. There are cultural processes. [What, for example, the word cultured means has changed substantially since the study of classical (that is, Greek and Roman) literature, philosophy, and history ceased in the 20th century to be central to school and university education] (74). No single alternative focus emerged, although with computers has come electronic culture, affecting kinds of study, and most recently digital culture. As cultures express themselves in new forms not everything gets better or more civilized.

      The multiplicity of meanings attached to the word made and will make it difficult to define. There is no single, unproblematic definition, although many attempts have been made to establish one. [The only non-problematic definitions go back to agricultural meaning 

Kết quả (Việt) 1:

là một từ thường dùng với ý nghĩa phức tạp, và có nguồn gốc, như termbroadcasting, từ điều trị và chăm sóc của đất và của những gì phát triển trên nó] (71). Nó là trực tiếp liên quan đến trồng trọt và từ văn hóa và văn hóa là một phần của khu phức hợp bằng lời nói tương tự. [Một người có nền văn hóa có cá tính, trong đó có một kiến thức và quan tâm đến nghệ thuật, văn học và âm nhạc] (72). Tuy nhiên, các nền văn hóa từ không thể là chỉ duy nhất để những kiến thức và sự quan tâm cũng không phải, quả thật vậy, để giáo dục. Ít nhất từ thế kỷ 19 trở đi, dưới ảnh hưởng của nhà nhân loại học và xã hội học, văn hóa từ đã đến để được sử dụng thường cả trong số ít và số nhiều (văn hóa) để chỉ một cách toàn bộ cuộc sống của người dân, kể cả Hải quan, Pháp luật, công ước và giá trị của họ. Sự phân biệt do đó đã được rút ra giữa nguyên thủy và nâng cao văn hóa và văn hóa, giữa các tầng lớp và phổ biến văn hóa, giữa các nền văn hóa phổ biến và khối lượng, và gần đây nhất giữa các nền văn hóa quốc gia và toàn cầu. [Sự phân biệt này đã được rút ra quá betweenculture và nền văn minh; sau đó là một từ có nguồn gốc không, như văn hóa hoặc nông nghiệp, từ đất, nhưng từ thành phố] (73). hai từ đôi khi được coi như đồng nghĩa. Nhưng điều này là sai lầm. Trong khi nền văn minh và barbarism được đọ sức với nhau trong những gì dường như là một mô hình hành vi vĩnh viễn, sử dụng các nền văn hóa từ đã bị ảnh hưởng mạnh bởi quan niệm về sự tiến hóa trong thế kỷ 19 và phát triển trong thế kỷ 20. Nền văn hóa phát triển hoặc phát triển. Chúng không phải tĩnh. Họ có xoắn và lần lượt. Thay đổi phong cách. Vì vậy, làm thời trang. Không có văn hoá quá trình. [Cái gì, ví dụ, nuôi cấy có nghĩa là đã thay đổi đáng kể kể từ khi nghiên cứu các cổ điển (có nghĩa là, Hy Lạp và La Mã) văn học, triết học và lịch sử không còn trong thế kỷ 20 là trung tâm của giáo dục đại học và học] (74). không tập trung thay thế duy nhất xuất hiện, mặc dù với các máy tính đã đến điện tử văn hóa, ảnh hưởng đến các loại nghiên cứu, và nền văn hóa kỹ thuật số mới nhất. Khi nền văn hóa thể hiện bản thân trong hình thức mới không phải tất cả mọi thứ được tốt hơn hoặc nhiều hơn, văn minh. The multiplicity of meanings attached to the word made and will make it difficult to define. There is no single, unproblematic definition, although many attempts have been made to establish one. [The only non-problematic definitions go back to agricultural meaning

Kết quả (Việt) 2:

 là một từ được sử dụng phổ biến với ý nghĩa phức tạp, và có nguồn gốc, giống như termbroadcasting, từ việc điều trị và chăm sóc đất và về những gì mọc trên nó] (71). Nó có liên quan trực tiếp đến trồng trọt và các tính từ văn hóa và văn hóa là một phần của khu phức hợp bằng lời nói như vậy. [Một người có văn hóa có các thuộc tính định danh, trong đó có một hiểu biết và quan tâm đến nghệ thuật, văn học và âm nhạc] (72). Tuy nhiên, văn hóa từ không tham khảo chỉ để hiểu biết như vậy và quan tâm cũng không, thực sự, để giáo dục. Ít nhất là từ thế kỷ 19 trở đi, dưới ảnh hưởng của các nhà nhân chủng học và xã hội học, văn hóa từ đã đến để được sử dụng thường cả trong số ít và số nhiều (văn hóa) để chỉ một cách hoàn toàn cuộc sống của người dân, bao gồm hải quan, luật, công ước, và các giá trị.       phân biệt đã do được đưa ra giữa văn hóa và nền văn hóa nguyên thủy và tiên tiến, giữa văn hóa tinh hoa và phổ biến, giữa văn hóa phổ biến và đại chúng, và gần đây nhất giữa các nền văn hóa quốc gia và toàn cầu. [Phân biệt đã được rút ra quá betweenculture và văn minh; sau này là một từ có nguồn gốc không, như văn hóa hay nông nghiệp, từ đất, nhưng từ thành phố] (73). Hai từ này đôi khi được coi là đồng nghĩa. Tuy nhiên điều này là sai lầm. Trong khi nền văn minh và man rợ được đọ sức với nhau trong những gì dường như là một mô hình hành vi trọn đời, việc sử dụng văn hóa từ đã bị ảnh hưởng mạnh bởi những quan niệm về sự tiến hóa trong thế kỷ 19 và phát triển trong thế kỷ 20. Nền văn hóa phát triển hoặc phát triển. Họ không phải là tĩnh. Họ có xoắn và lần lượt. Phong cách thay đổi. Vì vậy, thời trang. Có quá trình văn hóa. [Gì, ví dụ, từ các phương tiện văn hóa đã thay đổi đáng kể từ việc nghiên cứu cổ điển (có nghĩa là, Hy Lạp và La Mã) văn học, triết học, và lịch sử không còn trong thế kỷ 20 là trung tâm để học và giáo dục đại học] (74). Không tập trung thay thế duy nhất xuất hiện, mặc dù với các máy tính đã đến văn hóa điện tử, ảnh hưởng đến các loại nghiên cứu, và gần đây nhất là văn hóa kỹ thuật số. Khi nền văn hóa thể hiện mình trong những hình thức mới không phải mọi thứ trở nên tốt hơn hoặc văn minh hơn.       Các tính đa dạng của ý nghĩa gắn liền với các từ được làm và sẽ làm cho nó khó khăn để xác định. Không có đơn, định nghĩa có vấn đề, ​​mặc dù nhiều nỗ lực đã được thực hiện để thiết lập một. [Các định nghĩa không có vấn đề chỉ trở lại ý nghĩa nông nghiệp