“less” are predicted of different t

“less” are predicted of different things according as they resemble in their different ways something which is the maximum, as a thing is said to be hotter according as it more nearly resembles that which is hottest; so that there is something which is truest, something best, something noblest, and, consequently, something which is most being, for those things that are greatest in truth are greatest in being, as it is written in Metaph. ii. Now the maximum in any genus is the cause of all in that genus, as fire, which is the maximum of heat, is the cause of all hot things, as is said in the same book. Therefore there must also be something which is to all beings the cause of their being, goodness, and every other perfection; and this we call God.
The fifth way is taken from the governance of the world. We see that things which lack knowledge, such as natural bodies, act for an end, and this is evident from their acting always, or nearly always, in the same way, so as to obtain the best result. Hence it is plain that they achieve their end, not fortuitously, but designedly. Now whatever lacks knowledge cannot move towards an end, unless it is directed by some being endowed with knowledge and intelligence; as the

Kết quả (Việt) 1:

"ít hơn" được dự đoán điều khác nhau theo như họ trông giống như trong nhiều cách khác nhau của một cái gì đó mà là tối đa, như một điều được gọi là nóng hơn theo như nó hơn gần như tương tự như đó là nóng nhất; Vì vậy mà không có một cái gì đó mà là truest, một cái gì đó tốt nhất, một cái gì đó Charming, và, do đó, một cái gì đó mà là đang hầu hết, cho những điều đó là lớn nhất trong sự thật là vĩ đại nhất đang được, vì nó được viết trong Metaph. ii. Bây giờ tối đa trong bất kỳ chi là nguyên nhân của tất cả trong đó chi, như lửa, mà là tối đa nhiệt, là nguyên nhân của tất cả mọi thứ nóng, như đã nói trong cùng một cuốn sách. Do đó phải cũng có một cái gì đó mà là để tất cả chúng sanh nguyên nhân của họ, lòng tốt, và mỗi hoàn hảo khác; và điều này chúng ta gọi là Thiên Chúa.Cách thứ năm được lấy từ quản lý nhà nước của thế giới. Chúng tôi thấy rằng những điều mà thiếu kiến thức, chẳng hạn như cơ quan tự nhiên, hành động cho một kết thúc, và điều này là hiển nhiên từ hành động của họ luôn luôn, hoặc gần như mọi khi, trong cùng một cách, để có được kết quả tốt nhất. Do đó, nó là đơn giản rằng họ đạt được kết thúc của họ, không phải ngẩu nhiên, nhưng designedly. Bây giờ bất cứ điều gì thiếu kiến thức không thể di chuyển hướng tới một kết thúc, trừ khi nó được đạo diễn bởi một số được ưu đãi với kiến thức và trí tuệ; như các

Kết quả (Việt) 2:

"Ít" được dự đoán thứ khác nhau theo như họ giống theo những cách khác nhau của họ một cái gì đó mà là tối đa, như là một điều được cho là nóng hơn theo như nó gần hơn tương tự như là nóng nhất; do đó có một cái gì đó mà là chân thật nhất, một cái gì đó tốt nhất, một cái gì đó cao quý nhất, và, do đó, một cái gì đó mà là hầu hết chúng sanh, đối với những điều được lớn nhất trong sự thật là vĩ đại nhất trong được, vì nó được viết bằng Metaph. ii. Bây giờ tối đa trong bất kỳ chi là nguyên nhân của tất cả các chi trong đó, như lửa, mà là nhiệt tối đa, là nguyên nhân của tất cả những thứ nóng, như được nói trong cùng một cuốn sách. Do đó cũng phải có một cái gì đó mà là cho tất cả mọi nguyên nhân của tồn tại, lòng tốt của họ, và mọi sự hoàn hảo khác; và điều này chúng ta gọi là Thiên Chúa.
Cách thứ năm được lấy từ các quản trị của thế giới. Chúng tôi thấy rằng điều đó thiếu kiến thức, chẳng hạn như các cơ quan tự nhiên, hành động chấm dứt, và điều này là hiển nhiên từ diễn xuất của họ luôn luôn, hoặc gần như luôn luôn, trong cùng một cách, để có được kết quả tốt nhất. Vì vậy nó là rõ ràng rằng họ đạt được mục đích của họ, không phải tình cờ, nhưng tâm tạo nên. Bây giờ bất cứ điều gì thiếu kiến thức không thể di chuyển hướng tới một kết thúc, trừ khi nó được chỉ đạo bởi một số được ưu đãi với kiến thức và trí tuệ; như