Several beliefs differentiated Puri

Several beliefs differentiated Puritans from other Christians. The first was their belief in predestination. Puritans believed that belief in Jesus and participation in the sacraments could not alone effect one's salvation; one cannot choose salvation, for that is the privilege of God alone. All features of salvation are determined by God's sovereignty, including choosing those who will be saved and those who will receive God's irresistible grace. The Puritans distinguished between "justification," or the gift of God's grace given to the elect, and "sanctification," the holy behavior that supposedly resulted when an individual had been saved; according to The English Literatures of America, "Sanctification is evidence of salvation, but does not cause it" (434). When William Laud, an avowed Arminian, became Archbishop of Canterbury in 1633, the Church of England began to embrace beliefs abhorrent to Puritans: a focus on the individual's acceptance or rejection of grace; a toleration of diverse religious beliefs; and an acceptance of "high church" rituals and symbols.

Kết quả (Việt) 1:

nhiều niềm tin khác biệt Thanh giáo từ Kitô hữu khác. đầu tiên là niềm tin của họ trong tiền định. Thanh giáo tin rằng niềm tin vào Chúa Giêsu và sự tham gia trong các bí tích có hiệu lực không phải một mình của một người có thể cứu rỗi; ta không thể lựa chọn sự cứu rỗi, vì đó là đặc ân của thần mình. tất cả các tính năng của ơn cứu độ được xác định bởi chủ quyền Chúa,bao gồm cả việc lựa chọn những người sẽ được lưu lại và những người sẽ nhận được ân sủng không thể cưỡng lại của thần. những người Thanh giáo phân biệt giữa "biện minh", hoặc ân sủng thần của trao cho những người được chọn, và "thánh" hành vi thánh được cho là xảy ra khi một cá nhân đã được cứu; theo nền văn học tiếng Anh của Mỹ, "thánh là bằng chứng về sự cứu rỗi,. nhưng không gây ra nó "(434) khi william tán dương, một arminian được thừa nhận, trở thành Tổng giám mục Canterbury vào năm 1633, nhà thờ của nước Anh bắt đầu nắm lấy niềm tin đáng ghê tởm đến Thanh giáo: một tập trung vào sự chấp nhận của cá nhân hoặc từ chối ân sủng, một khoan dung niềm tin tôn giáo của đa dạng và sự chấp nhận của "nhà thờ cao" nghi lễ và biểu tượng.

Kết quả (Việt) 2:

Một số tín ngưỡng khác biệt Puritans từ các Kitô hữu khác. Việc đầu tiên là niềm tin của họ trong predestination. Puritans tin rằng niềm tin vào Chúa Giêsu và tham gia vào các bí tích có thể không phải một mình sự cứu rỗi có hiệu lực của một; người ta không thể chọn sự cứu rỗi, cho đó là đặc quyền của Thiên Chúa một mình. Tất cả tính năng của sự cứu rỗi được xác định bởi chủ quyền của Thiên Chúa, bao gồm cả việc lựa chọn những người sẽ được lưu và những người sẽ nhận được ân sủng của Thiên Chúa không thể cưỡng lại. Puritans phân biệt giữa "biện minh", hoặc những món quà của ân sủng của Thiên Chúa cho công bầu "thánh hóa," hành vi Thánh mà được cho là kết quả là khi một cá nhân đã được lưu; Theo The tiếng Anh văn học Mỹ, "Sanctification là bằng chứng về sự cứu rỗi, nhưng không làm nó"(434). Khi William Laud, một Arminian avowed, trở thành tổng giám mục của Canterbury năm 1633, giáo hội Anh bắt đầu nắm lấy niềm tin abhorrent để Puritans: một tập trung vào các cá nhân chấp nhận hoặc từ chối của ân sủng; toleration đa dạng tôn giáo; và một sự chấp nhận của nghi thức "nhà thờ cao" và biểu tượng.