Small Is BeautifulHi, this is AJ ag

Small Is Beautiful
Hi, this is AJ again. Welcome to the next lesson. This lesson is called “Small is Beautiful.” Small is Beautiful is the name of a book by E.F. Schumacher. It’s a very interesting book. It’s a little bit difficult to read. The level of English is actually fairly difficult, but I do recommend it. If you have an advanced level of English, go ahead, try to read Small is Beautiful. It’s an excellent book. E.F. Schumacher was an economist, still is an economist. And he wrote Small is Beautiful to talk about the economic problems we have in the world. Now this book was published back in the late ‘70s, I believe, and it has been updated more recently. But the basic idea of Small is Beautiful is that our economies in the world are big, big businesses, have become too big. And they are not sustainable anymore.

Too big, in other words, we’re destroying the planet Earth because we are consuming too much. Our economies are too big; our population, too big; our companies, too big. Everything has grown too large and his solution, as you might guess, is that we need smaller economies, more local economies, more green economies. So he was writing about this long before Al Gore and An Inconvenient Truth and a lot of other things which are quite common right now. But he was writing about these things way back in the ‘70s.

He realized that we’re going to have to make some changes. Our planet is being destroyed, we have to do something. And we need to start at the economic level. We have to change our economic system so that it is more human, so that it serves human beings not just super large companies. And, of course, he talks about these economies and his solutions in a lot of detail. Like I said, he was an economist, he is an economist. So he has a lot of very detailed economic arguments and he analyzes things from an economic viewpoint. It’s very interesting.

Today I want to read to you just a short passage from his book and this book and this passage really talk about the key, central core problem in his opinion. What is the most basic problem? What is causing all these economic problems we see in the world, all the environmental destruction, the wars we see constantly, what’s the root cause? And let me read from the book right now.

“Economically our wrong living consists primarily in systematically
cultivating greed and envy and thus building up a vast array of
totally unnecessary wants. It is the sin of greed that has delivered
us over into the power of the machine. If greed were not the
master of modern man how could it be that the frenzy of
consumerism does not abate at higher standards of living and that
it is precisely the richest societies which pursue their economic
advantage with the greatest ruthlessness? How could we explain
the almost universal refusal on the part of the rulers of the rich
societies to work towards the humanization of work, soul
destroying, meaningless, mechanical, monotonous, moronic work
that is an insult to human nature. These are the facts which are
neither denied nor acknowledged but are met with an unbreakable
silence. Because to deny them would be too obviously absurd and
to acknowledge them would condemn the central preoccupation of
modern society as a crime against humanity.“

Okay, I told you it would be difficult and it is a little difficult so let me explain a little of what this section means. What is he talking about? So he’s saying that our problem, our modern problem, economically in life, comes from greed and envy. Greed and envy are the problems. That our societies now cultivate greed and envy, of course, cultivate means grow. So our societies, our cultures, are now growing greed and envy. They encourage greed and envy in people. People getting more greedy, greedy, greedy…more envious, more envious, more envious.

And as people become more greedy and envious, they develop a lot of unnecessary wants. They start wanting more, more, more, more, more, more, more, more…always wanting more, more, more. So he said it’s this sin, it’s greed, this problem of greed that has made us slaves to machines. That’s what he’s saying, delivered us into the power of the machine. He’s talking about it’s made us slaves to our big companies, it’s made us slaves to computers, to machines, to this modern life, that we’re not free anymore because of this greed and envy.

And then he talks about, he says that you see that it’s true because the richest countries, the places where people have the most, such as the United States, they are the most ruthless about wanting more and more and more. So, in other words, there is never enough. The richest countries are the most brutal, the most tough, the most ruthless, trying to get even more and more and more. So he’s saying it never ends, right? If someone’s very rich then they want even more money. It never stops. And he says the other problem is that people who aren’t rich, they are stuck in soul‑destroying jobs, that work is mostly meaningless, mechanical, monotonous and moronic. Moronic means stupid.

In most of the world, most jobs, most work is just horrible. Now you may like your job but, of course, he’s thinking about all the thousands of people, for example, in China working in terrible factories…well millions, not thousands, millions and millions. All over the world poor people working horrible jobs, terrible jobs, soul‑destroying jobs, jobs that destroy their health and their life and their happiness. So he’s saying these are facts. Everybody knows they’re true. But there’s an unbreakable silence about then. So he’s saying people don’t talk about it. You don’t hear about this on the news. People don’t talk about all the horrible job and work conditions for most people in most countries. There is silence about it. Nobody talks about it. They don’t condemn it because that’sabsurd, that’s crazy. They can’t condemn it. They can’t say it’s not true because everybody knows it is true. But they can’t talk about it because then they would condemn the central preoccupation of our society.

Kết quả (Việt) 1:

Nhỏ là đẹpHi, đây là AJ một lần nữa. Chào mừng đến với bài học tiếp theo. Bài học này được gọi là "Nhỏ là đẹp." Nhỏ là đẹp là tên của một cuốn sách do E.F. Schumacher. Nó là một cuốn sách rất thú vị. Nó là một chút khó khăn để đọc. Trình độ tiếng Anh là thực sự khá khó khăn, nhưng tôi khuyên bạn nên nó. Nếu bạn có một trình độ cao cấp của tiếng Anh, đi trước, hãy thử đọc nhỏ là đẹp. Nó là một cuốn sách tuyệt vời. E.F. Schumacher là một nhà kinh tế, vẫn còn là một nhà kinh tế học. Và ông đã viết nhỏ là đẹp để nói về các vấn đề kinh tế hiện có trên thế giới. Bây giờ, cuốn sách này đã được xuất bản trở lại vào cuối thập niên 70, tôi tin rằng, và nó đã được cập nhật gần đây. Nhưng ý tưởng cơ bản của nhỏ là đẹp là nền kinh tế của chúng tôi trên thế giới là lớn, các doanh nghiệp lớn, đã trở thành quá lớn. Và họ không bền vững nữa. Quá lớn, nói cách khác, chúng tôi đang phá hủy hành tinh trái đất bởi vì chúng tôi đang tiêu thụ quá nhiều. Nền kinh tế của chúng tôi là quá lớn; dân số của chúng tôi, quá lớn; công ty chúng tôi, quá. Tất cả mọi thứ đã phát triển quá lớn và giải pháp của ông, như bạn có thể đoán, là chúng ta cần nhỏ hơn các nền kinh tế, nền kinh tế địa phương thêm, thêm màu xanh lá cây nền kinh tế. Vì vậy, ông đã viết về dài này trước khi Al Gore và An Inconvenient Truth và rất nhiều những thứ khác mà là khá phổ biến ngay bây giờ. Nhưng ông đã viết về điều cách trở lại trong thập niên 70.Ông nhận ra rằng chúng ta sẽ phải thực hiện một số thay đổi. Hành tinh của chúng tôi bị phá hủy, chúng ta phải làm một cái gì đó. Và chúng ta cần phải bắt đầu ở mức kinh tế. Chúng ta phải thay đổi hệ thống kinh tế của chúng tôi để nó là con người, vì vậy mà nó phục vụ con người không chỉ siêu lớn công ty. Và, tất nhiên, ông đã nói về những nền kinh tế và giải pháp của mình tại rất nhiều chi tiết. Như tôi đã nói, ông là một nhà kinh tế, ông là một nhà kinh tế học. Vì vậy, ông đã rất nhiều lập luận kinh tế rất chi tiết và ông phân tích những thứ từ một quan điểm kinh tế. Nó là rất thú vị. Hôm nay tôi muốn đọc cho bạn chỉ là một đoạn ngắn từ cuốn sách của mình và cuốn sách này và đoạn văn này thực sự nói về vấn đề quan trọng, Trung tâm lõi trong quan điểm của mình. Vấn đề cơ bản nhất là gì? Những gì gây ra tất cả các vấn đề kinh tế, chúng ta thấy trong thế giới, tất cả sự tàn phá môi trường, các cuộc chiến tranh chúng ta thấy liên tục, những gì của gốc gây ra? Và cho tôi đọc từ cuốn sách ngay bây giờ. "Kinh tế của chúng tôi sống sai bao gồm chủ yếu trong hệ thống nuôi trồng tham lam và ghen tị và do đó xây dựng một loạt các hoàn toàn không cần thiết muốn. Nó là tội lỗi của tham lam đã gửi chúng tôi hơn vào sức mạnh của máy. Nếu tham lam đã không các bậc thầy của con người hiện đại như thế nào nó có thể là điên cuồng của tiêu thụ không abate lúc cao tiêu chuẩn của cuộc sống và rằng nó là chính xác là những xã hội giàu nhất mà theo đuổi của kinh tế lợi thế với tàn nhẫn lớn nhất? Làm thế nào chúng tôi có thể giải thích từ chối gần như phổ quát trên một phần của những người cai trị của người giàu xã hội làm việc hướng tới thích của công việc, linh hồn phá hủy, vô nghĩa, cơ khí, đơn điệu, moronic làm việc đó là một sự xúc phạm đến bản chất con người. Đây là các dữ kiện không bị từ chối và cũng không thừa nhận nhưng được đáp ứng với một unbreakable im lặng. Bởi vì để từ chối chúng sẽ là quá rõ ràng là ngớ ngẩn và thừa nhận họ sẽ lên án sự lo lắng Trung tâm của xã hội hiện đại như là một tội ác chống nhân loại."Được rồi, tôi nói với bạn nó sẽ là khó khăn và nó là một chút khó khăn như vậy để cho tôi giải thích một chút về những gì có nghĩa là phần này. Ông nói gì? Do đó, ông nói rằng vấn đề của chúng tôi, chúng tôi vấn đề hiện đại, kinh tế trong cuộc sống, xuất phát từ tham lam và ghen tị. Tham lam và ghen tị là những vấn đề. Xã hội của chúng tôi bây giờ trồng tham lam và ghen tỵ, tất nhiên, trồng có nghĩa là phát triển. Vì vậy chúng tôi xã hội, nền văn hóa của chúng tôi, bây giờ đang phát triển tham lam và ghen tị. Họ khuyến khích các tham lam và ghen tị trong người. Người nhận được nhiều tham lam, tham lam, tham lam... hơn ganh tị, hơn ganh tị, hơn ganh tị. Và khi người dân trở thành hơn tham lam và ganh tị, họ phát triển rất nhiều muốn không cần thiết. Họ bắt đầu muốn hơn, nhiều, nhiều, nhiều, nhiều, nhiều, nhiều, nhiều hơn nữa... luôn luôn muốn nhiều, nhiều, nhiều hơn. Vì vậy, ông nói đó là tội lỗi này, nó là tham lam, vấn đề này tham lam mà đã làm cho chúng tôi các nô lệ vào máy. Đó là những gì anh ta nói, gửi cho chúng tôi vào sức mạnh của máy. Ông nói về của nó làm cho chúng tôi các nô lệ cho các công ty lớn của chúng tôi, nó đã làm cho chúng ta nô lệ cho máy tính, Máy móc, để cuộc sống hiện đại này, rằng chúng tôi không miễn phí nữa vì này tham lam và ghen tị. Và sau đó ông nói về, ông nói rằng bạn thấy rằng nó là đúng bởi vì các quốc gia giàu nhất, nơi mà mọi người có nhiều nhất, chẳng hạn như Hoa Kỳ, họ đang tàn nhẫn nhất về mong muốn hơn và nhiều hơn nữa và nhiều hơn nữa. Vì vậy, nói cách khác, đó là không bao giờ đủ. Các quốc gia giàu nhất là tàn bạo nhất, khó khăn nhất, đặt tàn nhẫn, cố gắng để có được thậm chí nhiều hơn và nhiều hơn nữa và nhiều hơn nữa. Vì vậy ông nói nó không bao giờ kết thúc, phải không? Nếu ai đó là rất phong phú sau đó họ muốn tiền nhiều hơn. Nó không bao giờ dừng lại. Và ông nói rằng các vấn đề khác là những người không phải là phong phú, họ đang mắc kẹt trong soul‑destroying công ăn việc làm, làm việc chủ yếu là vô nghĩa, cơ khí, đơn điệu và moronic. Moronic có nghĩa là ngu ngốc. Trong hầu hết thế giới, hầu hết các công việc, công việc hầu hết là chỉ khủng khiếp. Bây giờ bạn có thể thích công việc của bạn nhưng, tất nhiên, ông là suy nghĩ về tất cả các hàng ngàn người dân, ví dụ, tại Trung Quốc làm việc ở nhà máy khủng khiếp... cũng hàng triệu, không phải hàng ngàn, hàng triệu và hàng triệu. Trên khắp thế giới người dân nghèo làm việc công ăn việc làm kinh khủng, khủng khiếp jobs, soul‑destroying công việc, công việc tiêu diệt sức khỏe của họ và cuộc sống của họ và hạnh phúc của họ. Do đó, ông nói đây là sự thật. Tất cả mọi người biết họ đang thực sự. Nhưng có là một không thể phá vỡ sự im lặng về đó. Vì vậy, anh ta nói người không nói về nó. Bạn không nghe về việc này trên các tin tức. Người ta không nói về tất cả các công việc khủng khiếp và điều kiện làm việc cho hầu hết mọi người trong hầu hết các nước. Có là im lặng về nó. Không ai nói về nó. Họ không lên án nó bởi vì that'sabsurd, đó là điên. Họ không thể lên án nó. Họ không thể nói đó là không đúng bởi vì mọi người đều biết đó là sự thật. Nhưng họ không thể nói về nó vì sau đó họ sẽ lên án sự lo lắng Trung tâm của xã hội chúng ta.

Kết quả (Việt) 2:

Nhỏ là đẹp
Hi, đây là AJ nữa. Chào mừng đến với bài học tiếp theo. Bài học này được gọi là "Small is Beautiful." Small is Beautiful là tên của một cuốn sách của EF Schumacher. Đó là một cuốn sách rất thú vị. Đó là một chút khó khăn để đọc. Mức độ tiếng Anh thực sự là khá khó khăn, nhưng tôi khuyên bạn nên nó. Nếu bạn có một trình độ cao về tiếng Anh, đi trước, cố gắng đọc Small is Beautiful. Đây là một cuốn sách tuyệt vời. EF Schumacher là nhà kinh tế, vẫn còn là một nhà kinh tế. Và ông đã viết nhỏ là đẹp để nói về những vấn đề kinh tế chúng ta có trên thế giới. Bây giờ cuốn sách này được xuất bản trở lại trong cuối thập niên 70, tôi tin rằng, và nó đã được cập nhật gần đây. Nhưng ý tưởng cơ bản của Small is Beautiful là các nền kinh tế của chúng ta trên thế giới là lớn, các doanh nghiệp lớn, đã trở nên quá lớn. Và họ không bền vững nữa. Quá lớn, nói cách khác, chúng ta đang phá hủy trái đất hành tinh bởi vì chúng ta đang tiêu thụ quá nhiều. Nền kinh tế của chúng tôi là quá lớn; dân số của chúng tôi, quá lớn; công ty của chúng tôi, quá lớn. Tất cả mọi thứ đã phát triển quá lớn và giải pháp của mình, như bạn có thể đoán, là chúng ta cần các nền kinh tế nhỏ, nền kinh tế địa phương hơn, nền kinh tế xanh. Vì vậy, ông đã viết về điều này rất lâu trước khi Al Gore và An Inconvenient Truth và rất nhiều thứ khác mà là khá phổ biến ngay bây giờ. Nhưng ông đã viết về những điều này cách trở lại trong những năm 70. Ông nhận ra rằng chúng ta sẽ phải thực hiện một số thay đổi. Hành tinh của chúng đang bị hủy hoại, chúng ta phải làm một cái gì đó. Và chúng ta cần phải bắt đầu ở cấp độ kinh tế. Chúng ta phải thay đổi hệ thống kinh tế của chúng ta để nó là con người nhiều hơn, vì vậy mà nó phục vụ con người không chỉ là các công ty siêu lớn. Và, tất nhiên, ông nói về các nền kinh tế và các giải pháp của mình trong rất nhiều chi tiết. Giống như tôi đã nói, ông là một nhà kinh tế, ông là một nhà kinh tế. Vì vậy, ông đã có rất nhiều lập luận kinh tế rất chi tiết và ông phân tích mọi thứ từ một quan điểm kinh tế. Nó rất thú vị. Hôm nay tôi muốn đọc cho bạn chỉ một đoạn ngắn từ cuốn sách của mình và cuốn sách này và đoạn này thực sự nói về sự quan trọng, vấn đề cốt lõi trung tâm trong quan điểm của mình. Các vấn đề cơ bản nhất là gì? Điều gì gây ra tất cả những vấn đề kinh tế chúng ta thấy trên thế giới, tất cả sự tàn phá môi trường, các cuộc chiến tranh, chúng ta thấy thường xuyên, nguyên nhân gốc rễ là những gì? Và hãy để tôi đọc từ cuốn sách ngay bây giờ. "Về kinh tế sống sai lầm của chúng tôi bao gồm chủ yếu trong hệ thống canh tác tham lam và ghen tị và do đó xây dựng lên một mảng rộng lớn của những mong muốn hoàn toàn không cần thiết. Nó là tội tham lam mà đã giao cho chúng tôi qua vào sức mạnh của máy. Nếu tham lam không phải là chủ nhân của con người hiện đại như thế nào nó có thể là sự điên cuồng của chủ nghĩa tiêu thụ không giảm đi tại các tiêu chuẩn sống cao hơn và rằng đó là chính xác những xã hội giàu có theo đuổi kinh tế của họ lợi thế với sự tàn nhẫn nhất? Làm thế nào chúng ta có thể giải thích việc từ chối gần như phổ quát trên một phần của các nhà lãnh đạo của những người giàu xã hội để hướng tới việc nhân bản của công việc, linh hồn hủy diệt, vô nghĩa, cơ khí, đơn điệu, việc moronic đó là một sự xúc phạm đến bản chất con người. Đây là những sự kiện được không phủ nhận cũng không thừa nhận nhưng được đáp ứng với một không thể phá vỡ sự im lặng. Bởi vì để từ chối họ sẽ là quá rõ ràng là vô lý và thừa nhận họ sẽ lên án những mối bận tâm trung tâm của xã hội hiện đại là một tội ác chống lại nhân loại. " Được rồi, tôi đã nói với bạn nó sẽ là khó khăn và nó là một chút khó khăn vì vậy hãy để tôi giải thích một chút về những gì phần này có nghĩa. Ông đang nói gì vậy? Vì vậy, ông nói rằng vấn đề của chúng tôi, vấn đề hiện đại của chúng tôi, kinh tế trong cuộc sống, xuất phát từ lòng tham lam và ghen tị. Tham lam và ghen tị là những vấn đề. Đó là xã hội chúng ta hiện nay nuôi dưỡng lòng tham và sự đố kỵ, tất nhiên, trau dồi phương tiện phát triển. Vì vậy, xã hội chúng ta, nền văn hóa của chúng tôi, hiện nay đang phát triển tham lam và ghen tị. Họ khuyến khích sự tham lam và ghen tị trong người. Những người nhận tham lam hơn, tham lam, tham lam ... ghen tị hơn, ghen tị hơn, ghen tị hơn. Và khi mọi người trở nên tham lam hơn và ghen tị, họ phát triển rất nhiều ham muốn không cần thiết. Họ bắt đầu muốn nhiều hơn nữa, nhiều hơn, nhiều hơn, nhiều hơn, nhiều hơn, nhiều hơn, nhiều hơn, nhiều hơn ... luôn luôn muốn nhiều hơn nữa, nhiều hơn nữa, nhiều hơn nữa. Vì vậy, ông cho biết đó là tội lỗi này, nó tham lam, vấn đề này tham lam đã làm cho chúng tôi làm nô lệ cho máy. Đó là những gì anh ấy nói, giải thoát chúng ta vào sức mạnh của máy. Anh ấy nói về nó làm cho chúng ta làm nô lệ cho các công ty lớn của chúng tôi, nó làm cho chúng ta làm nô lệ cho các máy tính, máy móc, với cuộc sống hiện đại này, mà chúng tôi không được tự do nữa vì sự tham lam và ghen tị. Và sau đó ông nói về, ông nói rằng bạn thấy rằng đó là sự thật vì các quốc gia giàu có nhất, những nơi mà mọi người có nhiều nhất, chẳng hạn như Hoa Kỳ, họ là những người tàn nhẫn nhất về mong muốn nhiều hơn và nhiều hơn nữa và nhiều hơn nữa. Vì vậy, nói cách khác, đó là không bao giờ đủ. Các quốc gia giàu có nhất là tàn bạo nhất, khó khăn nhất, tàn bạo nhất, cố gắng để có được nhiều hơn và nhiều hơn nữa và nhiều hơn nữa. Vì vậy, anh ấy nói rằng nó không bao giờ kết thúc, phải không? Nếu một người nào đó là rất giàu sau đó họ muốn tiền nhiều hơn. Nó không bao giờ dừng lại. Và ông nói rằng vấn đề khác là những người không giàu có, họ đang mắc kẹt trong công việc linh hồn phá hủy, làm việc mà chủ yếu là vô nghĩa, cơ khí, đơn điệu và moronic. Moronic có nghĩa là ngu ngốc. Trong hầu hết trên thế giới, hầu hết các công việc, hầu hết các công việc chỉ là khủng khiếp. Bây giờ bạn có thể thích công việc của bạn, nhưng, dĩ nhiên, anh đang nghĩ về tất cả các hàng ngàn người, ví dụ, ở Trung Quốc làm việc trong các nhà máy khủng khiếp ... cũng hàng triệu người, không phải hàng ngàn, hàng triệu và hàng triệu người. Trên thế giới người nghèo làm việc công việc kinh khủng, công việc khủng khiếp, việc làm linh hồn phá hủy, các công việc mà hủy hoại sức khỏe của họ và cuộc sống của họ và hạnh phúc của họ. Vì vậy, ông nói đây là những sự kiện. Mọi người đều biết họ đang thực sự. Nhưng có một sự im lặng không thể phá vỡ về sau đó. Vì vậy, ông ấy nói mọi người không nói về nó. Bạn không nghe về việc này trên báo. Mọi người không nói về tất cả các điều kiện công việc và công việc khủng khiếp đối với hầu hết người dân ở hầu hết các nước. Có một sự im lặng về nó. Không ai nói về nó. Họ không lên án nó, vì that'sabsurd, đó là điên. Họ không thể lên án nó. Họ không thể nói đó là không đúng sự thật bởi vì mọi người đều biết đó là sự thật. Nhưng họ không thể nói về nó bởi vì sau đó họ sẽ lên án những mối bận tâm trung tâm của xã hội chúng ta.