In true Eurocentric spirit, the sta

In true Eurocentric spirit, the states that emerged from the Westphalian peace treaties referred to each other as “Christian” states. This indicated that international law was only binding between themselves. In their colonies, they could behave as they pleased towards the indigenous population without—in any way—being restricted by the rules of international law. Slavery, for example, could be lawfully practiced outside the circle of Western states. When in the nineteenth century Turkey and Japan were considered suitable to join the club, the label of the states to which international law applied was changed to the “civilized” states. In the uncivilized rest of the world, international law remained inapplicable. In 1945, at the end of World War II, the label was changed once again. The Charter of the United Nations provided that states had to be “peace loving” in order to be admitted as a member of the United Nations. All states that met this— admittedly rather subjective—standard were considered fit to be admitted to the United Nations. Since no state was ever expelled from the United Nations for no longer being peace loving, it implied that international law was henceforth considered applicable to all states without exception.

Kết quả (Việt) 1:

Trong tinh thần thực sự Eurocentric, các tiểu bang mà nổi lên từ Hiệp ước hoà bình Westphalia gọi nhau là "Kitô giáo" Kỳ. Điều này chỉ ra rằng luật pháp quốc tế là chỉ ràng buộc giữa mình. Ở các thuộc địa của họ, họ có thể hành xử như họ hài lòng đối với dân bản xứ mà không — trong bất kỳ cách nào — bị hạn chế bởi các quy tắc của luật pháp quốc tế. Chế độ nô lệ, ví dụ, có thể được hợp pháp thực hiện ở bên ngoài vòng tròn của Tây Hoa Kỳ. Khi ở thế kỷ 19 Thổ Nhĩ Kỳ và Nhật bản được coi là thích hợp để tham gia các câu lạc bộ, nhãn của các tiểu bang mà luật pháp quốc tế áp dụng được thay đổi để các quốc gia "văn minh". Trong phần còn lại không văn minh của thế giới, luật pháp quốc tế vẫn không thể dùng được. Năm 1945, cuối thế chiến II, nhãn được đổi một lần nữa. Hiến chương Liên Hiệp Quốc cung cấp kỳ đã phải "hòa bình yêu thương" để được thừa nhận như là một thành viên của Liên Hiệp Quốc. Tất cả các nước mà đáp ứng điều này-phải thừa nhận rằng thay vì chủ quan-tiêu chuẩn được xem là fit để được nhận vào Liên Hiệp Quốc. Kể từ khi nhà nước không bao giờ bị trục xuất khỏi Liên Hiệp Quốc không còn là bình an, yêu thương, nó ngụ ý rằng luật pháp quốc tế từ đó được coi là áp dụng cho tất cả các tiểu bang mà không có ngoại lệ.

Kết quả (Việt) 2:

Trong tinh thần mải tập trung vào sự thật, các quốc gia nổi lên từ các hiệp ước hòa bình Westphalia gọi nhau là hai quốc gia "Kitô giáo". Điều này chỉ ra rằng luật pháp quốc tế đã được chỉ ràng buộc giữa họ. Trong các thuộc địa của họ, họ có thể hành xử như họ hài lòng đối với dân bản địa mà không trong bất kỳ cách nào, bị hạn chế bởi các quy tắc của luật pháp quốc tế. Chế độ nô lệ, ví dụ, có thể được thực hành hợp pháp bên ngoài vòng tròn của các quốc gia phương Tây. Khi vào thế kỷ XIX, Thổ Nhĩ Kỳ và Nhật Bản được coi là phù hợp để tham gia câu lạc bộ, các nhãn của các quốc gia mà luật pháp quốc tế áp dụng đã được thay đổi để các quốc gia "văn minh". Trong phần còn lại thiếu văn minh của thế giới, pháp luật quốc tế vẫn không áp dụng được. Năm 1945, vào cuối Thế chiến II, các nhãn đã được thay đổi một lần nữa. Hiến chương của Liên Hiệp Quốc cung cấp rằng các quốc gia phải được "yêu chuộng hòa bình" để được thừa nhận là một thành viên của Liên Hợp Quốc. Tất cả các quốc gia mà gặp this- phải thừa nhận là khá chủ quan tiêu chuẩn được coi là fi t để được nhận vào Liên Hiệp Quốc. Kể từ khi không có nhà nước đã từng bị trục xuất khỏi Liên Hợp Quốc vì không còn được bình an yêu thương, nó ngụ ý rằng luật pháp quốc tế được coi là từ đó trở đi được áp dụng cho tất cả các quốc gia không có ngoại lệ.

Kết quả (Việt) 3:

Ở châu Âu, chủ nghĩa thực sự của Trung tâm tinh thần từ Xã Westphalia, Hiệp ước hòa bình của Mỹ xuất hiện, gọi nhau là "Christian" State.Điều này cho thấy, luật quốc tế là người duy nhất không ràng buộc mình.Ở các thuộc địa của họ, họ có thể làm cho họ hạnh phúc với dân số thổ dân không theo bất kỳ cách nào bị hạn chế pháp luật quốc tế.Ví dụ, chế độ nô lệ có thể ở phía tây của quốc gia được thực hiện trong vòng một cách hợp pháp.Khi ở thế kỷ 19 của Thổ Nhĩ Kỳ và Nhật Bản được cho là phù hợp với luật quốc tế khi tham gia câu lạc bộ, quốc gia đã áp dụng thẻ bị đổi thành "văn minh" của quốc gia.Ở nền văn minh thế giới nghỉ ngơi, luật quốc tế vẫn còn được áp dụng.Trong năm 1945, sau khi chiến tranh thế giới thứ hai lần kết thúc, nhãn lại thay đổi một lần nữa.Hiến chương Liên hiệp quốc quy định, các quốc gia phải "yêu hòa bình", để trở thành một thành viên của Liên hợp quốc.Mọi người đã thấy nó khá chủ quan trạng chuẩn bị cho là fi T đã được Liên hợp quốc thừa nhận.Vì không có bất kỳ một quốc gia được Liên Hợp Quốc trục xuất không còn yêu hòa bình, nó ám chỉ. Luật quốc tế được coi là có thể áp dụng cho tất cả các nước không có ngoại lệ.