Human beings are social creatures,

Human beings are social creatures, and communication is a basic, if not the most important, feature of social life. People often think of communication strictly in terms of speaking or writing. However, human communication also relies on non-verbal behaviors, each of which can convey important meanings. Linguists refer to these highly culture-bound, non-verbal communication techniques as paralanguage. Researchers suggest that up to 90 percent of what people communicate is conveyed through paralanguage. Specifically, because paralanguage is so prevalent in daily communication and varies from one cultural context to another, understanding these hidden aspects of communication is integral to successful language learning and cross-cultural communication.
Body language is perhaps the most obvious form of paralanguage. It refers to the gestures, expressions, and postures that are used instead of, or in addition to, verbal language or other forms of paralanguage. Body language includes voluntary actions such as smiling to express warmth, dropping the jaw to show surprise, or waving a hand to say goodbye. However, not all body language is voluntary. Involuntary body language, such as a nervous shifting of one's eyes or the subconscious drumming of one's fingers, might convey an emotion of which someone is not even aware.
Both voluntary and involuntary body language may support or cast doubt on verbal communication. This is one reason why many people prefer to pursue important matters in person. Gestures or facial expressions may reinforce a Verbal message, making it appear true and sincere. Conversely, a speaker's gestures, stance, or facial cues may belie his or her words. For instance, an individual's involuntary facial expression may reveal sadness even though she says she is happy. In a face-to-face encounter, as opposed to a telephone conversation, a nuanced interpretation is possible.
Body language varies greatly from one culture to another and is one area of frequent miscommunication. • A) The same gesture displayed in one cultural context may carry a completely different meaning elsewhere. • B) In many Western cultures, it is important to make eye contact when speaking. • C) Two American executives, for example, will almost certainly make direct eye contact when negotiating a deal, mainly to establish trust and to communicate confidence. • D) Were an American, even one fluent in Japanese, to do the same while negotiating in Japan, she might be considered angry or aggressive by her Japanese counterparts.
Different cultural frameworks also define and organize space in unique ways. Perhaps even more than gestures, cultural patterns are internalized in individuals at a subconscious level. This internalization can lead to serious failures of communication. The proxemics of an encounter—how close to each other the participants stand—depend on a culturally determined sense of personal space, a sort of "comfort bubble" around one's body. People in the United States tend to assume a social distance of roughly four to seven feet when engaged in conversation. Closer feels awkwardly intimate; farther feels coldly distant. In many parts of Europe and southwestern Asia, the expected social distance is roughly half of what Americans are used to. Americans traveling in these areas may feel an urgent need to back away from a conversation partner who seems to be getting too close.
Paralanguage also includes auditory elements such as tone of voice, speaking tempo, and patterns of stress. The way something is said can change its meaning, regardless of the words used. In English, for example, vocal tone may be used to express sarcasm. The comment "nice shirt, Bill," can mean two completely different things depending on the paralanguage. The speaker may actually mean that Bill's shirt is attractive. He may also mean the exact opposite. In this case, the clue to the meaning lies in the tone of the speaker's voice.
Some cultural anthropologists even consider what one wears a form of paralanguage. People may use clothing, jewelry, ceremonial hats, and other forms of body ornamentation,to communicate status, personal interests, cultural identity, and other characteristics. Take the case of a police officer who wears her uniform in public to mark her role in society. That is what any uniform, whether a waiter's or a priest's or a Boy Scout's, is meant to do. Furthermore, the vocabulary of her uniform—badges, patches, and so on—will indicate her rank and signal whether she is a traffic cop, on the SWAT team, or in some other line of service. In short, human communication is complex, with a large portion of the information being conveyed without words. In both everyday and cross-cultural communication, it is these facets of paralanguage that, if overlooked, can lead to considerable misunderstanding.

Kết quả (Việt) 1:

Con người là những sinh vật xã hội và truyền thông là một cơ bản, nếu không có các tính năng quan trọng nhất của đời sống xã hội. Mọi người thường nghĩ rằng giao tiếp chặt chẽ trong điều khoản của nói hoặc bằng văn bản. Tuy nhiên, thông tin liên lạc của con người cũng dựa trên-verbal hành vi, mỗi trong số đó có thể truyền đạt ý nghĩa quan trọng. Nhà ngôn ngữ học tham khảo các kỹ thuật cao văn hóa bị ràng buộc, không phải là lời nói giao tiếp là paralanguage. Các nhà nghiên cứu đề nghị đó lên đến 90 phần trăm của những gì mọi người giao tiếp được chuyển tải thông qua paralanguage. Cụ thể, bởi vì paralanguage là rất phổ biến trong giao tiếp hàng ngày và thay đổi từ một văn hóa các bối cảnh khác, sự hiểu biết những khía cạnh ẩn thông tin liên lạc là không thể thiếu để thành công ngôn ngữ học và nền văn hóa giao tiếp. Ngôn ngữ cơ thể có lẽ là hình thức rõ ràng nhất của paralanguage. Nó dùng để chỉ các cử chỉ, biểu hiện, và tư thế được sử dụng thay vì hoặc ngoài, ngôn ngữ bằng lời nói hoặc các hình thức khác của paralanguage. Ngôn ngữ cơ thể bao gồm các hành động tự nguyện như mỉm cười ấm áp nhận, giảm hàm để hiển thị bất ngờ hoặc vẫy tay chào một bàn tay để nói lời tạm biệt. Tuy nhiên, không phải tất cả các ngôn ngữ cơ thể là tự nguyện. Ngôn ngữ cơ thể không tự nguyện, chẳng hạn như thay đổi thần kinh của mắt hoặc tiềm thức tiếng trống của một ngón tay, có thể truyền tải một cảm xúc trong đó một người nào đó không phải là ngay cả nhận thức. Both voluntary and involuntary body language may support or cast doubt on verbal communication. This is one reason why many people prefer to pursue important matters in person. Gestures or facial expressions may reinforce a Verbal message, making it appear true and sincere. Conversely, a speaker's gestures, stance, or facial cues may belie his or her words. For instance, an individual's involuntary facial expression may reveal sadness even though she says she is happy. In a face-to-face encounter, as opposed to a telephone conversation, a nuanced interpretation is possible. Body language varies greatly from one culture to another and is one area of frequent miscommunication. • A) The same gesture displayed in one cultural context may carry a completely different meaning elsewhere. • B) In many Western cultures, it is important to make eye contact when speaking. • C) Two American executives, for example, will almost certainly make direct eye contact when negotiating a deal, mainly to establish trust and to communicate confidence. • D) Were an American, even one fluent in Japanese, to do the same while negotiating in Japan, she might be considered angry or aggressive by her Japanese counterparts. Different cultural frameworks also define and organize space in unique ways. Perhaps even more than gestures, cultural patterns are internalized in individuals at a subconscious level. This internalization can lead to serious failures of communication. The proxemics of an encounter—how close to each other the participants stand—depend on a culturally determined sense of personal space, a sort of "comfort bubble" around one's body. People in the United States tend to assume a social distance of roughly four to seven feet when engaged in conversation. Closer feels awkwardly intimate; farther feels coldly distant. In many parts of Europe and southwestern Asia, the expected social distance is roughly half of what Americans are used to. Americans traveling in these areas may feel an urgent need to back away from a conversation partner who seems to be getting too close. Paralanguage also includes auditory elements such as tone of voice, speaking tempo, and patterns of stress. The way something is said can change its meaning, regardless of the words used. In English, for example, vocal tone may be used to express sarcasm. The comment "nice shirt, Bill," can mean two completely different things depending on the paralanguage. The speaker may actually mean that Bill's shirt is attractive. He may also mean the exact opposite. In this case, the clue to the meaning lies in the tone of the speaker's voice. Some cultural anthropologists even consider what one wears a form of paralanguage. People may use clothing, jewelry, ceremonial hats, and other forms of body ornamentation,to communicate status, personal interests, cultural identity, and other characteristics. Take the case of a police officer who wears her uniform in public to mark her role in society. That is what any uniform, whether a waiter's or a priest's or a Boy Scout's, is meant to do. Furthermore, the vocabulary of her uniform—badges, patches, and so on—will indicate her rank and signal whether she is a traffic cop, on the SWAT team, or in some other line of service. In short, human communication is complex, with a large portion of the information being conveyed without words. In both everyday and cross-cultural communication, it is these facets of paralanguage that, if overlooked, can lead to considerable misunderstanding.

Kết quả (Việt) 2:

Con người là sinh vật xã hội, và thông tin liên lạc là một cơ bản, nếu không phải là quan trọng nhất, đặc trưng của đời sống xã hội. Mọi người thường nghĩ rằng các thông tin liên lạc chặt chẽ về nói hoặc viết. Tuy nhiên, thông tin liên lạc của con người cũng dựa vào những hành vi phi ngôn ngữ, mỗi trong số đó có thể truyền đạt ý nghĩa quan trọng. Ngôn ngữ học đề cập đến các kỹ thuật giao tiếp phi ngôn ngữ văn hoá cao bị ràng buộc như paralanguage. Các nhà nghiên cứu thấy rằng có tới 90 phần trăm những gì mọi người giao tiếp được chuyển tải thông qua paralanguage. Cụ thể, bởi vì paralanguage rất thịnh hành trong giao tiếp hàng ngày và thay đổi từ một bối cảnh văn hóa khác, việc tìm hiểu những khía cạnh ẩn của truyền thông là không thể thiếu để học ngoại ngữ thành công và giao tiếp liên văn hóa.
Ngôn ngữ cơ thể có lẽ là hình thức rõ ràng nhất của paralanguage. Nó đề cập đến những cử chỉ, biểu thức, và các tư thế được sử dụng thay vì, hoặc ngoài, ngôn ngữ bằng lời nói hoặc các hình thức khác của paralanguage. Ngôn ngữ cơ thể bao gồm các hoạt động tình nguyện như cười để thể hiện sự ấm áp, giảm hàm để thể hiện sự ngạc nhiên, hay vẫy tay ​​chào tạm biệt. Tuy nhiên, không phải tất cả ngôn ngữ cơ thể là tự nguyện. Ngôn ngữ cơ thể không tự nguyện, chẳng hạn như chuyển dịch thần kinh của mắt của một người hay đánh trống trong tiềm thức của các ngón tay của một người, có thể chuyển tải cảm xúc của một người nào đó mà không hề biết.
Cả hai ngôn ngữ cơ thể tự nguyện và không tự nguyện có thể hỗ trợ hoặc nghi ngờ đúc trên giao tiếp bằng lời nói. Đây là một trong những lý do tại sao nhiều người thích để theo đuổi những vấn đề quan trọng trong người. Cử chỉ hay nét mặt có thể củng cố nhắn bằng lời, làm cho nó xuất hiện đúng sự thật và chân thành. Ngược lại, cử chỉ của người nói, lập trường, hoặc các dấu hiệu trên khuôn mặt có thể dám nhận lời thách lời của mình. Ví dụ, không tự nguyện biểu hiện trên khuôn mặt của một cá nhân có thể tiết lộ nỗi buồn mặc dù cô ấy nói cô ấy là hạnh phúc. Trong một cuộc gặp gỡ mặt đối mặt, như trái ngược với một cuộc trò chuyện điện thoại, một diễn dịch khách quan là có thể.
Ngôn ngữ cơ thể rất khác nhau từ một trong những nền văn hóa khác và là một trong những lĩnh vực truyền thông sai lệch thường xuyên. • A) cùng một cử chỉ hiển thị trong một bối cảnh văn hóa có thể mang một ý nghĩa hoàn toàn khác nhau ở những nơi khác. • B) Trong nhiều nền văn hóa phương Tây, điều quan trọng là làm cho giao tiếp bằng mắt khi nói. • C) Hai giám đốc điều hành của Mỹ, ví dụ, sẽ gần như chắc chắn làm cho mắt trực tiếp khi đàm phán một thỏa thuận, chủ yếu là để gây dựng niềm tin và để giao tiếp tự tin. • D) Were một người Mỹ, thậm chí một thông thạo tiếng Nhật, làm như vậy trong khi đàm phán tại Nhật Bản, cô có thể được coi là giận dữ hay hung hăng của đối tác Nhật Bản của cô.
Khuôn khổ văn hóa khác nhau cũng xác định và tổ chức không gian theo những cách độc đáo. Có lẽ thậm chí nhiều hơn những cử chỉ, mô hình văn hóa được tính đến trong việc cá nhân ở mức độ tiềm thức. Quốc tế hóa này có thể dẫn đến thất bại nghiêm trọng của truyền thông. Các proxemics của một cuộc gặp gỡ-cách gần nhau những người tham gia đứng phụ thuộc vào ý thức quyết tâm văn hóa của không gian cá nhân, một loại "thoải mái bong bóng" trên cơ thể của một người. Người dân ở Hoa Kỳ có xu hướng cho một khoảng cách xã hội khoảng 4-7 feet khi tham gia vào cuộc trò chuyện. Closer cảm thấy lúng túng thân mật; xa hơn cảm thấy lạnh lùng xa cách. Ở nhiều vùng của châu Âu và Tây Nam Á, khoảng cách xã hội được cho là khoảng một nửa những gì người Mỹ đang sử dụng để. Người Mỹ đi du lịch trong các khu vực này có thể cảm thấy một nhu cầu cấp thiết để tránh khỏi một đối tác đối thoại, người dường như nhận được quá gần.
Paralanguage cũng bao gồm các yếu tố âm thanh như giọng điệu, nhịp điệu nói, và các mẫu của stress. Cách một cái gì đó được cho là có thể thay đổi ý nghĩa của nó, không phụ thuộc vào từ được sử dụng. Trong tiếng Anh, ví dụ, thanh âm có thể được sử dụng để thể hiện mỉa mai. Các bình luận "áo đẹp, Bill," có nghĩa là hai điều hoàn toàn khác nhau tùy thuộc vào paralanguage. Các loa có thể thực sự có nghĩa là áo sơ mi của Bill là hấp dẫn. Ông cũng có thể có nghĩa ngược lại. Trong trường hợp này, các đầu mối đến ý nghĩa nằm trong giai điệu của giọng nói của người nói.
Một số nhà nhân chủng học văn hóa thậm chí xem xét những gì người ta mặc một hình thức paralanguage. Mọi người có thể sử dụng quần áo, đồ trang sức, mũ nghi lễ, và các hình thức khác của cơ thể trang trí, để giao tiếp tình trạng, lợi ích cá nhân, bản sắc văn hóa, và các đặc điểm khác. Lấy trường hợp của một nhân viên cảnh sát mặc đồng phục của cô trong công chúng để đánh dấu vai trò của mình trong xã hội. Đó là những gì bất kỳ thống nhất, cho dù một người bồi bàn hay một linh mục hay một Boy Scout, là có nghĩa là để làm. Hơn nữa, các từ vựng của cô đồng phục-phù hiệu, bản vá lỗi, và như vậy trên sẽ cho biết thứ hạng của mình và ra hiệu cô là một cảnh sát giao thông, trong đội SWAT, hoặc trong một số dòng khác của dịch vụ. Trong ngắn hạn, thông tin liên lạc của con người là phức tạp, với một phần lớn của các thông tin được chuyển tải mà không có lời. Trong cả hai giao tiếp hàng ngày và giao lưu văn hóa, nó là những khía cạnh của paralanguage rằng, nếu bỏ qua, có thể dẫn đến sự hiểu lầm đáng kể.